• Sinh Hoạt,  Viet-Hải

    MỪNG SINH NHẬT THÁNG GIÊNG

    Việt Hải tường trình-Hình ảnhHoàng Vinh, Vương Trùng Dương, Thụy Lan, Phạm Gia Đại và Khánh Lan

    Ngày Chủ Nhật ngày 25 tháng 1, 2026 vừa qua, Liên nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian, tổ chức buổi sinh nhật cho 4 hội viên có ngày sinh nhật vào tháng Giêng là John Tạ, Nga Nguyễn, Lệ Hoa và Mộng Thủy. Nơi hội họp tỏ chức buổi lễ là tư gia của Mộng Thủy, gia trang của giai nhân Mộng Thủy tọa lạc ở một vùng Fashion Island, một khu gia trang sang trọng gồm nhiều ngôi biệt thư xem như loại elegant villas of luxury. Mỗi biệt thự xây theo tiêu chuẩn với thiết kế độc đáo và một khái niệm mới về cuộc sống classy sang trọng, vốn được thiết kế để tạo cảm giác trang nhã, rộng rãi và hài hòa với môi trường chung bao quanh như từ trần nhà cao đến cửa sổ lớn và ban công lan can kính mang lại ánh sáng tự nhiên và tầm nhìn toàn cảnh nhô ra khuôn viên lấy cảm hứng từ khu vực Hy La Địa Trung Hải, hoặc bờ biển Pháp, vùng Riviera Pháp, với cảnh sắc quyến rũ của Côte d’Azur, một khu nghĩ dưỡng getaway resort.

    Cư dân có thể tận hưởng câu lạc bộ ăn uống sang trọng; bơi lội trong năm hồ bơi; gặp gỡ tại quán cà phê và quầy nước ép (cũng phục vụ bia và rượu vang); và dạo bước trên những con đường đi dạo rợp bóng cây xanh đẹp. Khu biệt thư kiểu một Fashion Island đã khéo léo kết hợp sự thanh lịch của vùng nắng ấm Nam Calif. với lối sống đô thị dọc ven biển. Xây theo lối kiến trúc Hy La Palladian lấy cảm hứng từ Ý và khuôn viên của khu dân cư gợi nhớ đến một ngôi làng mùa hè bên ngoài Roma, Napoli, Palermo, Milano hay Athens. Lối sống đặc trưng ở những ngôi biệt thư thiết kế Villas Fashion Island này vốn dành cho thấy những gia chủ nơi đây chịu chi đô mạnh tay miễn sao cho giấc ngủ của họ được thơ mộng êm đềm mỗi khi đêm về.

    Khách tham dự hầu hết thuộc Liên nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian, một số khách dặc biệt và quen thuộc từ Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại Vùng Tây Nam Hoa Kỳ và những thân hữu của gia chủ Mộng Thủy.

    YEAH… 62 NEVER LOOKED SO GOOD…HAHAHA…

    Món gì đây ta mà MC Mộng Thủy quảng cáo dữ vậy cà ????

    Đi vào cửa chính vào phòng khách quẹo phải là một counter dành cho mục giải khát một tea/coffee drinking fountain bottles, bình fountain bottle chứa healthy peach mango smoothie blending juice, và bình boiling pot nước sâm nóng cinnamon honey lemon citrus cider.

    Đi vòng sang gian nhà bếp lối state of the art kitchen, thức ăn đủ loại do gia chủ chuẩn bị trong hai tuần trước, một số lớn ẩm thực pot luck do bạn bè mang tới.

    Từ 3 giờ sáng bà nhà tôi lục đục ra bếp, bà đã đi các chợ 99 Asian Ranch Market, Italian Middle-Eastern Market, Trader Joe’s, Greenland Korean Supermarket, Seafood Manila Supermarket, Pavilions Grocery Superket, Cost…Thức ăn phong phú, nhiều quá, hôm nay gia chủ và bạn bè chuẩn bị cho năm mới ôi thật dồi dào.

    Nói theo chữ nghĩa của thi sĩ Cung Trầm Tưởng, ôi những “phồn thực”.

    Ngày sinh nhật có từ bao giờ? Nguồn gốc của ngày sinh nhật ra sao? Trước hết, sinh nhật được coi là một dịp để tổ chức bữa tiệc và tạo ra sự kiện đặc biệt trong cuộc sống của mỗi người. Ngày này được dùng để mừng tuổi thêm của một người và chia sẻ niềm vui với gia đình và bạn bè. Bữa tiệc sinh nhật thường được tổ chức với đầy đủ các loại thức ăn, bánh kem và quà tặng cho người được kỷ niệm. Điều này mang lại cảm giác hạnh phúc và niềm vui cho người được tổ chức sinh nhật cũng như các khách mời.

    Trở về lịch sử nguyên thủy, thì sinh nhật có từ bao giờ khi nhìn lại nguồn gốc cổ đại; Theo các nhà sử học, ngày sinh nhật được ghi nhận đầu tiên từ khoảng 3.000 năm trước Công nguyên tại Ai Cập cổ đại. Theo nghiên cứu của nhà sử học Joann Fletcher, các Pharaoh Ai Cập không tổ chức sinh nhật theo ngày sinh thật mà kỷ niệm ngày họ lên ngôi; Còn người Hy Lạp sau này đã tiếp nhận truyền thống này và thêm vào đó yếu tố tôn giáo. Họ tổ chức sinh nhật để tôn vinh các vị thần, đặc biệt là nữ thần Artemis, những nữ thần mặt trăng. Người Hy Lạp cũng là những người đầu tiên thắp nến trên bánh sinh nhật, tượng trưng cho ánh sáng của mặt trăng và những lời cầu nguyện. Ở thuở La Mã cổ đại và sinh nhật của người thường, khác với Ai Cập và Hy Lạp, người La Mã cổ đại đã mở rộng phong tục này cho cả thường dân. Đàn ông La Mã khi tròn 50 tuổi được tổ chức sinh nhật trọng thể với các nghi lễ linh đình, tiệc rượu và sự tham gia của gia đình, bạn bè. Đây là một dấu mốc quan trọng để đánh dấu sự trưởng thành và những đóng góp của họ cho xã hội.

    Ngày hôm nay chúng tôi ăn mừng, chia vui sinh nhật của bốn hôi viên là Nguyễn Nga, John Tạ, Lệ Hoa và Mộng Thủy. Mọi người ca hát, cắt bánh sinh nhật thật vui vẻ.

    Buổi tiệc hội ngộ bạn bè Liên nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian xảy ra vào cuối năm âm lịch vạn niên 2025, bước sang mùa xuân hay Tết Âm Lịch 2026 Bính Ngọ. Không khí bên ngoài có chút se lạnh của mùa  xuân như tiết trời còn sót lại của mùa đông đã qua rồi.

    Nồi soup măng cua do đầu bếp “MC Mộng Thủy” nấu cả đêm….hahaha…

    Theo chu kỳ của hiện tượng thiên nhiên, mùa xuân là mùa đầu tiên trong năm, đánh dấu sự khởi đầu mới với thiên nhiên tươi đẹp, cây cối đâm chồi nảy lộc và nhiều lễ hội truyền thống. Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về mùa xuân, thời gian diễn ra, đặc điểm, ý nghĩa, các lễ hội và sự kiện, cũng như hình ảnh mùa xuân trong văn học và nghệ thuật. Hãy nghe bài hợp ca vui Xuân đã về.

    Đây ban hợp ca “SỐNG GIANG” ….

    Lời bài hát Xuân đã về được nhạc sĩ Minh Kỳ vẽ nên khung cảnh mùa xuân vô cùng tươi đẹp đó là ánh xuân về tràn lan mênh mông, đó là cánh đồng chim hót vang lừng, vừa bay cừa vui say, nhạc sĩ Minh Kỳ đã nhắc đi nhắc lại cum từ xuân đã về, xuân đã về để nhấn mạnh sự chuyển mình hương sắc của mùa xuân, để mọi người có thể cùng nhau ngân vang lên khúc ca để cùng chào đón Xuân đã về. Lyrics Xuân đã về được nhạc sĩ viết trên nền nhạc vui tươi, rộn ràng tràn ngập sắc xuân, tạo nên niềm hứng khởi cho mọi người khi lắng nghe bài hát này.

    Lời bài hát Xuân đã về, bạn bè ca hát:

    Xuân đã về, xuân đã về

    Kìa bao ánh xuân về tràn lan mênh mông

    Trên cánh đồng chim hót mừng

    Đang thiết tha từng đàn cùng bay vui say.

    Xuân đã về, xuân đã về,…

    Lệ Hoa góp vui khi hát vang bài hoan ca Xuân Yêu Thương, tức bài ca T’as le look coco theo nhịp diệu techno disco.

    Xuân đã đến bên em

    Dáng xuân tuyệt vời

    Xuân đã đến bên người

    Xin người hãy cùng em vui xuân.

    Mang hạnh phúc cho đời

    Gió xuân tuyệt vời

    Mang say đắm cho người

    Xin người hãy cùng em vui xuân.

    Trong thiên Nhiên thì cây cối đâm chồi nảy lộc: Các loài cây bắt đầu ra lá mới và hoa đua nhau khoe sắc. Sinh vật như những chim muông ca hót và ong bướm bay lượn. Còn mùa xuân trong văn học và thơ ca, tiết xuân mùa Tết là nguồn cảm hứng vô tận cho các nhà thơ, nhà văn. Trong thơ ca, mùa xuân thường được miêu tả như một mùa của tình yêu, hy vọng và khởi đầu mới. Những hình ảnh hoa đào, hoa mai, những làn gió xuân nhẹ nhàng, những cánh đồng xanh tươi, hay những buổi sáng trong lành đều gợi lên những cảm xúc trong sáng, hân hoan. Nhiều tác phẩm văn học cũng thể hiện mùa xuân như một biểu tượng của sự tái sinh và tình yêu cuộc sống. Và mùa xuân về trong âm nhạc.

    Rượu ngon phải có bạn hiền…

    Nào cùng cạn ly…zo…zo…zo…

    Mùa xuân là một chủ đề phổ biến và được thể hiện qua nhiều thể loại nhạc khác nhau. Những bài hát xuân vui tươi, tràn đầy năng lượng với giai điệu rộn ràng, nhí nhảnh thường được phát hành mỗi dịp Tết đến, xuân về. Mùa xuân cũng là chủ đề của nhiều bài hát nổi tiếng, trong đó các ca từ miêu tả cảnh sắc mùa xuân, tình yêu đôi lứa, và những ước mơ về một năm mới tươi đẹp. Bên cạnh đó, các tác phẩm nhạc cổ điển cũng thường xuyên lấy mùa xuân làm nguồn cảm hứng cho những bản giao hưởng nhẹ nhàng, du dương. Hoa đào thường nở vào dịp Tết Nguyên đán trong mùa xuân tại miền Bắc Việt Nam. Và hoa mai lại dược dùng vào dịp Tết Nguyên đán trong mùa xuân tại miền Nam Việt Nam.

    Khúc giao mùa như hân hoan một mùa xuân mới. Vi Khiêm Nguyễn Văn Liêm nhắc về kỷ niệm mùa hoa anh dào, bài ca Ai Lên Xứ Hoa Đào, của nhạc sĩ Hoàng Nguyên. Tác giả viết ở giọng ca trưởng với nhịp 4/4, mang âm hưởng của điệu Bolero.

    Hình ảnh Đà Lạt, thành phố được mệnh danh là “xứ sở ngàn hoa” theo dòng nhạc ca ngợi hoa mùa xuân:

    Ai lên xứ hoa đào dừng chân bên hồ nghe chiều rơi,

    Nghe hơi giá len vào hồn người chiều xuân mây êm trôi.

    Thông reo bên suối vắng, lời dìu dặt như tiếng tơ,

    Xuân đi trong mắt biếc lòng dạt dào nên ý thơ.

    Nghe tâm tư mơ ước mộng đào nguyên đẹp như chuyện ngày xưa.

    Mùa xuân đẹp nhất vào lúc giao thoa của đất trời, khi những đợt rét khắc nghiệt của mùa đông nhường chỗ cho không khí ấm áp. Cây cối đâm chồi nảy lộc, con người kết thúc những tháng ngày tất bật để trở về nhà tận hưởng niềm hạnh phúc bên gia đình. Tình yêu và hương vị của mùa xuân đã tạo cảm hứng cho nhạc sĩ Nguyễn Hiền và bài tình ca Anh cho em mùa xuân.

    KQ Viết Đang góp mặt qua lới ca:

    Anh cho em mùa xuân, nụ hoa vàng mới nở,

    chiều đông nào nhung nhớ

    Đường lao xao lá đầy, chân bước mòn hè phố,

    mắt buồn vin ngọn cây

    Anh cho em mùa xuân, mùa xuân này tất cả,

    lộc non vừa trẩy lá

    Lời thơ thương cõi đời, bầy chim lùa vạt nắng

    trong khói chiều chơi vơi

    (Anh cho em mùa xuân).

    Khúc giao mùa như hân hoan một mùa xuân mới. Vi Khiêm Nguyễn Văn Liêm nhắc về kỷ niệm mùa hoa anh dào, bài ca Ai Lên Xứ Hoa Đào, của nhạc sĩ Hoàng Nguyên.

    tác giả viết ở giọng ca trưởng với nhịp 4/4, mang âm hưởng của điệu Boler.

    Hình ảnh Đà Lạt, thành phố được mệnh danh là “xứ sở ngàn hoa” theo dòng nhạc ca ngợi hoa mùa xuân:

    “Ai lên xứ hoa đào dừng chân bên hồ nghe chiều rơi,

    Nghe hơi giá len vào hồn người chiều xuân mây êm trôi.

    Thông reo bên suối vắng, lời dìu dặt như tiếng tơ,

    Xuân đi trong mắt biếc lòng dạt dào nên ý thơ.

    Nghe tâm tư mơ ước mộng đào nguyên đẹp như chuyện ngày xưa.”

    Mùa xuân đẹp nhất vào lúc giao thoa của đất trời, khi những đợt rét khắc nghiệt của mùa đông nhường chỗ cho không khí ấm áp. Cây cối đâm chồi nảy lộc, con người kết thúc những tháng ngày tất bật để trở về nhà tận hưởng niềm hạnh phúc bên gia đình. Tình yêu và hương vị của mùa xuân đã tạo cảm hứng cho nhạc sĩ Nguyễn Hiền và bài tình ca Anh cho em mùa xuân.

    Mùa xuân thường gắn với hình ảnh những cánh đào thắm tươi, những nhành mai vàng rực rỡ, những giọt mưa xuân lất phất và cả những giai điệu tình yêu. Chúng đưa con người vào một giấc mộng ngọt ngào, có chút nồng của hơi men. Một năm trôi qua thật nhanh cùng những kỷ niệm, những ký ức in dấu trong cuộc đời mỗi chúng ta.

    Trong khoảnh khắc giao thừa, con người mới có dịp nhìn lại tháng ngày quá khứ và hồi tưởng lại. Chúng ta đã có lúc là những đứa trẻ, háo hức đón Tết về trong tiếng pháo rộn ràng và ngẩn nhơ nhìn ngắm xác pháo bên thềm. Rồi sau đó, chúng ta trở thành những thanh niên chìm đắm trong tình yêu, trong công việc, trong một guồng quay không ngừng, để rồi khi nhìn lại mới thấy thời gian đã trôi đi quá nhanh.

    Mỗi mùa xuân về, hạnh phúc nhất của mỗi con người là được quây quần bên những người thân yêu, cùng nâng ly rượu Tết đầy hương vị và xúc cảm. Đó là thứ cảm giác thiêng liêng, đáng trân trọng nhất mà cho dù bao nhiêu năm trôi qua đi chăng nữa, không ai có thể quên được.

    Sau khoảnh khắc giao thừa là một năm mới đầy mới mẻ đang chờ đón mỗi người ở phía trước. Xuân sẽ qua, hè đến, thu về, đông sang rồi lại xuân. Cuộc sống là một vòng tuần hoàn xoay vòng hết năm này qua năm khác. Cỏ cây, vạn vật và cả con người sẽ chẳng bao giờ có thể tồn tại mãi mãi. Nhưng cho “dù qua bao tháng năm dài” thì “tình người” vẫn là thứ luôn vẹn nguyên, không phôi phai theo thời gian. Những câu “chúc mừng năm mới” sẽ vẫn được con người trao nhau trong thời khắc thiêng liêng của đất trời, bây giờ và mãi mãi.

    Từ hương vị xuân và tình yêu đôi lứa, nhạc sĩ Huy Tuấn đã viết nên những lời ca và giai điệu đầy cảm xúc, gắn với tâm trạng biết bao người khi sống trong những ngày cuối cùng của năm. Khúc giao mùa không chỉ là bài hát Việt phổ biến nhất trong dịp đầu xuân hơn một thập kỷ nay, mà còn là ca khúc đánh dấu khoảnh khắc đáng nhớ của biết bao đôi uyên ương trong ngày cưới.

    Cảm Nghĩ Về Thời Khắc Giao Mùa Từ Đông Sang Xuân:

    Khoảnh khắc giao thoa đẹp nhất của đất trời đó chính là mùa xuân. Khi những cơn gió nhẹ lướt qua cành lá, từng đàn chim nhỏ đang chấp cánh bay về tìm chút nắng ấm còn le lói hắt từ cuối trời xa. Đó chính là dấu hiệu của một mùa xuân.

    Mùa xuân đến từ những ánh mắt chan chứa sự hân hoan, sự yêu thương. Những câu hát này đã thể hiện rõ cảm xúc của bao con người khi đón chào một năm mới tràn về với hy vọng, háo hức, niềm tin yêu vào cuộc sống.

    Mỗi mùa xuân về, hạnh phúc nhất của mỗi con người là được quây quần bên những người thân yêu, cùng nâng ly rượu Tết đầy hương vị và xúc cảm.

    Nguồn gốc và ý nghĩa của ngày tết cổ truyền Việt Nam. Ngày Tết cổ truyền, hay Tết nguyên đán, là dịp lễ quan trọng và ý nghĩa nhất đối với người Việt Nam. Đây không chỉ là thời điểm để mọi người đoàn tụ bên gia đình, tưởng nhớ tổ tiên mà còn là dịp để mọi người nghỉ ngơi, vui chơi, và chuẩn bị cho một khởi đầu mới đầy hy vọng.

    Thời điểm này, đầu năm mới không chỉ là thời gian nghỉ ngơi mà còn là lúc chuẩn bị cho một mùa vụ mới với hy vọng sẽ có một năm mưa thuận gió hòa, cây trái sum suê và cuộc sống an lành, hạnh phúc.

    Ý nghĩa của ngày Tết trong đời sống người Việt.

    Tết cổ truyền không chỉ là dịp lễ đặc biệt mà còn mang ý nghĩa sâu sắc trong đời sống tinh thần của người Việt. Đầu tiên, đây là thời gian để mọi người tạm dừng các công việc thường ngày, quây quần bên gia đình và cùng nhau chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, tạo dựng sự gắn kết và yêu thương. Với nhiều người, Tết là dịp duy nhất trong năm để trở về quê hương.

    Tết cổ truyền không chỉ là một ngày lễ mà còn là biểu tượng của tình yêu thương, sự gắn kết và niềm tin vào tương lai tốt đẹp của người Việt. Trong ngày Tết, mỗi gia đình Việt Nam đều tuân theo những phong tục riêng, tạo nên một bức tranh văn hóa đa sắc. Ngày Tết cổ truyền là biểu tượng của văn hóa, truyền thống và niềm hy vọng của người Việt Nam. Cuộc đời có nhiều mơ ước để chờ đợi. Tuy nhiên, có những thứ chờ mà không thấy, có những điều không đợi mà đến. Một trong những thứ người ta luôn mong đợi và luôn được tiếp đón là Mùa Xuân.

    Với mùa Xuân, từ trẻ tới già, cả nam và nữ, kẻ buồn hoặc người vui, ai cũng chộn rộn và háo hức chờ đón Xuân về. Mỗi người mỗi kiểu, mỗi người mỗi cảm giác riêng biệt. Với NS Phạm Đình Chương, ông cũng có cách “Đón Xuân” của riêng ông. Bài hát Đón Xuân này được ông cho ra đời vào khoảng năm 1952. Ca khúc “Đón Xuân” được viết ở âm thể Trưởng, nhịp phách đơn giản nhưng vẫn khả dĩ chuyển tải niềm vui rộn rã và đầy màu sắc Mùa Xuân, ca từ diễn tả sự tích cực của cuộc sống. Bằng cảm nhận tinh tế của người mang tâm hồn âm nhạc, ông thấy thế này: “Xuân đã đến rồi, gieo rắc ngàn hồn hoa xuống đời”, và ông thấy mọi thứ cũng tươi vui khác thường: “Vui trong bình minh, muôn loài chim hát vang mọi nơi, đẹp trong tiếng cười, cho kiếp người tình thương đắm đuối, ánh Xuân đem vui với đời”.

    Mùa Xuân là mùa yêu thương, mùa vui mừng, mùa thảnh thơi, mùa hạnh phúc. Khi Tết đến, Xuân về, người ta cố gắng loại bỏ những điều phiền não để mong được vui trọn vẹn. Tầm nhìn của ông khác người lắm, ông thấy mọi vật cũng đầy cảm xúc như con người vậy: “Kìa trong vạt nắng, mạch Xuân tràn dâng;, khóm hoa nhẹ rung, môi cười thẹn thùng cùng bao nguồn sống; bướm say duyên lành, thắm tô trời Xuân; bầy chim tung cánh, hót vui đón mừng mùa nắng tươi lan”.

    Thụy Lan trình bày Đón Xuân, của Nhạc Sĩ Phạm Đình Chương:

    Xuân đã đến rồi

    Reo rắc ngàn hồn hoa xuống đời

    Vui trong bình minh

    Muôn loài chim hát vang mọi nơi

    Đẹp trong tiếng cười

    Cho kiếp người tình thương đắm đuối

    Ánh xuân đem vui với đời.

    Kìa trong vạt nắng

    Mạch Xuân tràn dâng

    Khóm hoa nhẹ rung

    Môi cười thẹn thùng

    Cùng bao nguồn sống.

    Bướm say duyên lành

    Thắm tô trời Xuân

    Bầy chim tung cánh

    Hát vui đón mừng mùa nắng tươi lan.

    Mộng chiều xuân là khúc ca góp phần làm nên tên tuổi của nhạc sĩ Ngọc Bích, được ra mắt vào đầu thập niên 50. Với giai điệu tango dễ thương và ca từ du dương, bài hát đã chinh phục được trái tim của nhiều người yêu nhạc. Mộng Chiều Xuân là ca khúc xuân mang màu sắc lãng mạn, hoài niệm. Giai điệu trữ tình, ca từ nhẹ nhàng như một bức tranh xuân êm đềm, mơ mộng. Bài hát gợi lên hình ảnh mùa xuân dịu dàng, chậm rãi, phù hợp với những ai yêu thích không khí Tết xưa.

    Emcee, ca sĩ Phạm Gia Đại góp tiếng hát trong ngày vui này, bài ca tango 2/4, nhưng dược chuyển nhịp sang 4/4.

    Gió chiều thầm vương bao nhớ nhung

    Người yêu thoáng qua trong giấc mộng

    Vui nguồn sống mơ

    Những ngày mong chờ

    Trách ai đành tâm hững hờ

    Mối tình đầu xuân ai thấu chăng?

    Lòng tha thiết vương theo tiếng đàn

    Mơ đời ái ân những ngày phong trần

    Sống trong mộng đẹp ngày xuân

    oOo

    Luận bàn thi ca cổ vào mùa xuân

    Vào thời Trần Nhân Tông (1258-1308) – Cư trần lạc đạo phú. Vua Trần Nhân Tông, vị Tổ đầu tiên của Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, đã để lại di sản văn học – tư tưởng Phật giáo độc đáo. Trong Cư trần lạc đạo phú, hình ảnh mùa xuân được nhắc đến như biểu tượng của tâm an nhiên, bất biến giữa dòng đời vô thường.

    Xuân đến lòng người tự tại

    Xuân đi tâm vẫn còn xuân.

    Câu thơ mở ra với sự vận động của mùa xuân: “xuân đến”, “xuân đi”. Động từ “đến” và “đi” thể hiện sự chuyển hóa không ngừng, tương ứng với nguyên lý vô thường (anicca) trong Phật giáo. “Tâm vẫn còn xuân” là một hình ảnh tĩnh, thể hiện tâm thức an lạc không bị lay chuyển bởi sự đổi thay của ngoại cảnh.

    Khi mà mùa Xuân là biểu tượng của pháp Duyên khởi, hiện diện nhờ duyên hợp và tan biến khi duyên tan. Nhưng tâm giác ngộ (Bồ-đề tâm, 菩提心, Bodhicitta) vẫn bất biến giữa sự thay đổi ấy. Đó là giải thoát tại trần gian: Triết lý “Cư trần lạc đạo” của Trần Nhân Tông khẳng định rằng giác ngộ không nằm ngoài đời sống mà chính trong sự hòa nhập với trần thế (Cư trần bất nhiễm trần, 居塵不染塵). “Tâm xuân” là biểu hiện của một trạng thái giải thoát ngay giữa đời thường.

    Trong ý nghĩa của “Xuân đến lòng người tự tại” nhắn nhủ con người biết trân trọng từng khoảnh khắc hiện tại, hãy xét qua tư tưởng của những thiền gia hay đạo gia, triết gia cho cảm nghĩ về mùa xuân như sau:

    Vương Duy (701-761) – Xuân từ ký đề sơn tự

    Vương Duy, cư sĩ Phật giáo nổi tiếng thời Đường, đã khắc họa hình ảnh mùa xuân trong bối cảnh ngôi chùa thanh tịnh. Tác phẩm Xuân từ ký đề sơn tự là một trong những bài thơ tiêu biểu của ông.

    Xuân về yên bình nơi cổ tự,

    Hoa rụng trước sân như pháp ngộ.

    (Xuân về yên bình nơi cổ tự).

    春天靜靜地降臨古老的寺廟,

    花朵如靈光般飄落在庭院。

    (春天靜靜地降臨古老的寺廟)

    Kế đến là, thiền gia kiêm thi hào Matsuo Bashō (1644-1694) – Oku no Hosomichi.  Matsuo Bashō, một bậc thầy về thơ Haiku Nhật Bản, đã sử dụng hình ảnh mùa xuân trong Oku no Hosomichi để thể hiện tinh thần giác ngộ. Xin trích dẫn hai câu đặc sắc nhất:

    Xuân về, chim hót bên rừng,

    Lòng nhẹ nhàng như sương mai buổi sớm.

    (Haiku Matsuo Bashō  – Oku no Hosomichi)

    春が訪れ、森では鳥が歌い、

    私の心は朝露のように軽やかだ。

    (鳥のさえずり」と「朝露」をイメージした俳句)

    Kế nữa là thi hào Tố Như Thanh Hiên, tức danh thi nhân Nguyễn Du (1765-1820) – Mùa xuân trong Truyện Kiều. Nguyễn Du, một đại thi hào dân tộc Việt Nam, đã khắc họa hình ảnh mùa xuân trong Truyện Kiều để phản ánh triết lý Phật giáo và sự ngắn ngủi của kiếp nhân sinh. Mùa xuân trong Truyện Kiều không chỉ là khung cảnh thiên nhiên mà còn ẩn chứa những thông điệp sâu sắc về thời gian và cuộc đời. Xin trích hai câu sau:

    Ngày xuân con én đưa thoi,

    Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi.

    (Cảnh ngày xuân – Truyện Kiều – Nguyễn Du.)

    In the spring, swallows fly back and forth like shuttles,

    The beautiful spring days, ninety in total, are already more than sixty days gone.

    (Spring Scene – The Tale of Kieu – Nguyen Du).

    Par une journée de printemps, les hirondelles volent de-ci de-là.

    Le soleil éclatant a passé soixante jours sur quatre-vingt-dix.

    (Scène de printemps – Le Conte de Kieu – Nguyen Du.)

    Sau hết, ta hãy xét qua thơ xuân ý của thi hào thiền sư, một thi nhân của cổ thi Hàn quốc. Hyesim (1178-1234) là vị Thiền sư đầu tiên chuyên tâm về thi ca ở Dại Hàn; truyền thống thi ca Phật giáo Thiền tông thường được các nhà phê bình văn học Hàn Quốc cho rằng bắt đầu từ những tác phẩm của ông. Thuật ngữ “Zen” là một từ tiếng Nhật, vì vậy có thể không phải là từ thích hợp nhất để chỉ Hyesim. Tuy nhiên, từ “Seon” trong tiếng Hàn lại ít được biết đến hơn so với “Zen” trong thế giới phương Tây. Từ “Chan” trong tiếng Trung có cùng ý nghĩa với “Seon” trong tiếng Hàn và “Zen” trong tiếng Nhật. Thào thiền sư Hyesim sáng tác thơ thiền về Mùa xuân trong Xuân hoa thiền ý. Hyesim, vốn là vị thiền sư nổi tiếng của phái Tào Khê Hàn Quốc(한국의 조계파), đã sử dụng mùa xuân như một biểu tượng để diễn đạt trạng thái giác ngộ trong tâm thức. Bài thơ Xuân hoa thiền ý mang đậm triết lý thiền, khẳng định rằng mùa xuân thật sự không nằm ở ngoại cảnh mà là sự khai mở bên trong.

    Trích dẫn:

    Xuân về, hoa không nở trong ngoài,

    Mà nở trong tâm, tĩnh tại không lời.

    (Thiền sư Hyesim  – Mùa xuân trong Xuân hoa thiền ý).

    봄이 오면 꽃은 실내외에서 피어나지 않습니다.

    지만 마음속에서 고요하고 말없이 피어납니다.

    (선사 혜심 – 선꽃의 봄)

    Mục thi ca Dương Hồng Anh, một nữ sĩ của những áng thi ca mượt mà, nhẹ nhàng đượm chất chất suy tư trâm mặc, chan chứa nét về hiện thực hồi tưởng. Dương Hồng Anh trong nhiều thi tập, bà cho thơ biền ngẫu và thi ca tự do, cả hai đều trác tuyệt. ThI ca là một trong những vẻ đẹp huyền diệu mang sắc nét chân thiện mỹ (chân thực, đạo hạnh và thẩm mỹ), hay nét mỹ học bẩm sinh (cái đẹp tự nhiên trong nghệ thuật), qua lăng kính thị giác thẩm mỹ sáng tạo. Thơ phú hay thi ca vốn góp phần nâng cao nền văn hóa kỳ vĩ của người Việt, do những tài năng như Hồng Anh nữ sĩ, nhà văn kiêm nhà thơ Khánh Lan dã ngâm tao đàn bài thi ca của họ Dương nữ sĩ như sau:

    BỐN MÙA HOA NỞ

    Nữ sĩ Dương Hồng Anh–

    Kính tặng nhà văn Trần Việt Hải và Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian.

    Ơn trời tôi vẫn làm thơ 

    Còn lăn ngọn bút còn mơ mộng nhiều 

    Hoàng hôn tỏa sáng đường chiều 

    Tương tư ngồi đợi trăng treo bên thềm 

    Trăng xanh núi biếc êm đềm 

    Chợ hòn núi ráo khắp miền xa xôi 

    Cỏ cây hoa lá bừng tươi 

    Tình quê lai láng mây trời lãng du 

    Chung vui thơ nhạc đàn ca 

    Tô bội văn học mượt mà hương xưa 

    Vẫn còn đây những ước mơ 

    Nhân Văn Nghệ Thuật bốn mùa nở hoa.

     Nữ sĩ Dương Hồng Anh có món quà kẹo ngọt từ Pháp cho 4 bằng hữu có ngày sinh nhật trong buổi lễ.

    Nữ sĩ còn tặng bức tranh chữ Phúc dể cám ơn bà pháp sư gia chủ Mộng Thủy đã cứu mạng Nữ sĩ khi bị nuốt hàm răng giả vào cổ họng.

    Mộng Thủy pháp sư y nhân (Patriarca legendario) dã theo khóa học cao cấp Medicina maya y Medicina mesoamericana, do linh năng thiên bẩm của Pháp sư y nhân tốt nghiệp khóa trị liệu từ Atzcapotzalc và Tenochtitlán, khóa dào tạo Gurú mexicano de la comedia terapéutica de la tribu azteca.

    Chữ Phúc trên bức tranh được nhà văn Phạm Gia Đại, qua tranh thì hình tượng Phúc này, là quan niệm phát xuất từ Đạo giáo thời xưa. Đây là tượng trưng ba vị thần: Phúc tinh còn gọi là Phúc thần, là thần Tử vi đại đế, quản lĩnh phúc khí, ban phúc cho mọi người; Lộc tinh còn gọi là Văn xương thần, quản lĩnh việc học hành thi cử, đạt được danh vọng và lợi lộc; và Thọ tinh là Nam cực lão nhân tinh, biểu tượng sống lâu. Thọ là vì sao phía Nam, với hình ảnh râu tóc bạc biểu trưng trường thọ, tay cầm quả đào. Bức tranh chưng hay bức tranh thờ, và thể hiện trên nhiều dạng thức chất liệu. Quan niệm nhân sinh truyền thống người Á Đông cho rằng có Phúc, có Lộc, có Thọ đều thuộc vào biểu trưng của có phúc và là mục đích hướng đến của con người để cuộc sống hướng thiện và tốt lành hơn.

    Còn theo người viết thì chữ Phúc trong ý niệm “Ngũ Phúc Lâm Môn” (五福临门),   ý nghĩa nhóm chữ này được hiểu như sau:

    Về ý nghĩa chung, thành ngữ này mang đến những điều trọn vẹn trong cuộc sống cũng như sức khỏe, bình an, phúc lộc, danh vọng và tiền tài. Trong cuộc sống, rất ít người đạt được những yếu tố trọn vẹn này. Bởi lẽ, có người sinh ra giàu có nhưng tuổi thọ ngắn, không thể hưởng thụ cuộc sống. Ngược lại, có người tiền đầy nhà nhưng tâm không bình an, nhẹ nhàng. Chính vì vậy, ngũ phúc mới là niềm mong ước của rất nhiều người. Chung quy, Ngũ Phúc Lâm Môn là năm phúc lành mà con người luôn khao khát. Để đạt được điều này, trước hết cần giữ tâm hồn trong sáng, hướng thiện và nhân ái. Hy vọng bài viết này đã mang đến cho bạn những kiến thức quý báu và ý nghĩa sâu sắc. Chữ Phúc là biểu tượng cho sự hạnh phúc tràn đầy, là ước mơ động lực vượt lên khó khăn trong cuộc sống trong mỗi gia đình người Việt.

    Ý nghĩa chữ Phúc ghi theo chiết tự chữ Phúc như 福, đó là ý nghĩ mong muốn dược biểu hiện ước mơ của con người). Bên phải gồm 3 bộ chữ: Bộ miên 宀 chỉ một mái nhà (phải có nhà để ở, an cư rồi mới lạc nghiệp). Dưới là bộ khẩu nghĩa là miệng (trong nhà phải có người, cả gia đình sum họp vui vẻ, tiếng nói cười rộn rã, không khí gia đình phải vui tươi đầm ấm). Dưới cùng là bộ điền 田 (có nhà rồi phải có ruộng để cày cấy sinh sống. có ruộng, có đất đai là có tất cả.

    Như vậy chữ Phúc 福  trong nhóm chữ “Ngũ Phúc Lâm Môn” chính là một ước mơ bình dị về một cuộc sống yên bình, mong sao cho gia đình có người, có nhà, nề nếp hiếu thuận, ấm êm; có ruộng để làm ăn sinh sống. Đó là ước mơ ngàn đời của những con người lao động, không mơ sự giàu sang, phú quý, mà chỉ ước mơ một cuộc sống giản dị tốt đẹp, bền lâu mãi mãi. Cuộc sống như thế chính là phúc – chỉ một chữ mà gợi lên cảnh sống yên bình, lương thiện, hiền hòa. Ngày nay chữ Phúc đã mở rộng nghĩa ra với tất cả mọi người, ai cũng xứng đáng có một cuộc sống hạnh phúc, may mắn và an lạc.

    Một mục hợp ca nữ hát bài Ngày Hạnh Phúc (Lam Phương), bài Và Tôi Cũng Yêu Em (Đức Huy) do tất cả anh hơp ca nam. Emcee Mộng Thủy hâm nóng liên khúc twist 90 Năm Cuộc Đời với tất cả giọng ca tham dự.

    Cuối chương trình là màn trao đổi kỹ thuật âm nhạc, cách sử dụng tây ban cầm và  thanh nhạc do nhạc sị Tony Hiếu, Minh Thư và Thúy Giao, cả ba dều chơi dụng cụ guitar và có căn bản về nhạc lý, Tony Hiếu chơi keyboard synthesizer và Minh Thư còn sử dụng piano. Minh Thư và Thúy Giao hát  từ partition de solfège. Phần đông hiện nay nhiều người ca theo lối tập karaoke, hát nhái nhạc MP3 hay MP4.

    Tony Hiếu, Minh Thư song tấu guitar các bài Nắng Chiều và Ô Mể Ly. Minh Thư và Thúy Giao song ca và song tấu guitar Take me home, country roads và A cowboy’s work is never done. Đôi song ca Michael Chánh và Thụy Lan trình bày Nuối Tiết (Trịnh Nam Sơn), Thu Mai ca Thiên Đàng Ái Ân (Lam Phương), Michael Chánh hát Cây Đàn Bỏ Quên. Jean François  Michael thương hát những bài như Dư Âm, Nỗi Lòng, Ai Về Sông Tương, và Xin một ngày mai có nhau.

    Liên nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian và Văn Chương Việt & Tiếng Đàn Xưa xin cám ơn Nhạc Sĩ Phạm Ngọc Tú luôn yểm trợ cho sinh hoạt cũa nhóm.

    Lời cuối, Xin càm ơn bạn bè vẫn chung vui góp mặt cùng niêm vui của nhóm như tham dự những bài viết cho hàng loạt sách văn học, soạn thi ca, song lyrics (paroles de chansons), tham dự di du lịch chung của nhóm. Cám ơn Khánh Lan, Lưu Mạnh Bổng, Ngọc Quỳnh, Vi Khiêm, Vũ Hòa, Viết Đang, Thụy Lan, Michael Chánh, Minh Châu, 7 Minh Khai, Minh Thư, Thúy Giao cho bằng hữu nhóm phương tiện transportation ride trong buổi reunion party, càng ngày số người vì sức khỏe hay tuổi tác không còn lái xe nữa. Lực bất tòng tâm (The spirit is willing, but the flesh is weak, So much to do, so little get done, Unable to act as desired) .

    Time to say goodbye..…….from ký giả Vương Trùng Dương

  • Tin tức

    ĐẦU NĂM KHAI BÚT VỚI NVNT & TTG’S COUNTDOWN 2026

    Khánh Lan

    Ngày xưa khi ta còn bé ta cứ mong cho thời gian trôi qua nhanh nhanh để ta được tăng thêm một tuổi và cho ra vẻ “người lớn” một tí, thế mà, nay tuổi ta đã gần chạm vào cái gọi là “Thất thập cổ lai hy” thì lại cầu mong “Thời gian ơi! xin dừng lại“…

    Nhưng bạn hỡi, lo gì: Còn gặp nhau thì cứ vui….

    Bạn thân quý, tối qua NVNT & TTG cùng nhau họp mặt để tiễn 2025 và chào đón 2026 tại nhà của Brian & Katherine Minh Thư ở thành phố Diamond Bar. Đáng tiếc là năm nay, Ông Trời không ưu ái cho nhân loại, nên Ngài cứ mưa miết thôi mặc dù rằng: “Lậy trời đừng cho mưa rơi rơi...” mà Ngài chả nghe…Thế nhưng, “Trời mưa thì mặc trời mưa” và “Đường ta ta cứ đi, lòng chẳng ngại ngùng chi…”

    Rời nhà từ lúc 3:15 chiều, chúng tôi hy vọng là sẽ đến nhà Brian & Katherine Minh Thư khoảng 3:45 hay 4 giờ là cùng, vì từ thành phố East Anaheim đến Diamond Bar chỉ mất độ 20 phút lái xe nếu không bị kẹt xe trên xa lộ. Thật vậy, trên xa lộ vắng tanh, nhưng hỡi ơi, khi bắt đầu vào Exit Diamond Bar thì chỉ biết ngồi đợi và chân thì đạp thắng liên tục, vì xe sau nối đuôi xe trước, chỉ “nhúc và nhích” như rùa bò cho một đoạn đường ngắn. Cuối cùng 4:15 chiều mới đến điểm hẹn: Đó là nhà của ông bà chủ Brian & Katherine Minh Thư. À há, lần này cặp uyên ương Hòa Vũ & Ngọc Quỳnh “get credit” là hai vị khách tiên phong đến đúng giờ nhất.

    Wow! Thụy Lan là “The best Uber of the year” của 2025 đấy. Nàng đã chịu khó đến đón Nv. Phạm Gia Đại và Nv. Vi Khiêm & phu nhân Anh Đào, chỉ tại các anh ngại ngùng vì “Sợ đường xa ướt mưa…”…

    Khi mọi ngưởi đã có mặt đông đủ (Ns. Lê Nguyễn Nga, anh chị Lễ, Anh Peter Thạnh, Nv. Vi Khiêm & phu nhân Anh Đào, Nv. Phạm Gia Đại, anh Trung Chính, anh Hòa Vũ, Nv. Việt Hải & Lệ Hoa, anh Hiếu & chị Mai, Minh Khai, Thụy Lan, Minh Châu, Minh Thư & Brian & Daughter, Thúy Giao & Daughter & Sister, Diana Hồng Phúc, Ngọc Tú, Khánh Lan & Mạnh Bổng. Rất tiếc là anh Alain Đức & chị Ngọc Châu vắng mặt vì anh Alain bị té, xương chân bị nứt nên không đến được) những chai rượu được khui ra và những tiếng ly cụng vào nhau tạo nên âm thanh thật vui tai.

    Tiếng chào hỏi, tay bắt mặt mừng chen lẫn tiếng cười vang trong một bầu không khí ấm cúng, thân mật và đầm ấm cùng một mái gia đình văn nghệ.

    Nv. Vi Khiêm & Phu nhân Anh Đào

    Nghệ sĩ keyboardist Ngọc Tú

    Thức ăn thì kể mãi cũng không hết, này nhé: Bò kho, xôi lạp xưởng, cháo bò, gà hấp, vịt quay, bánh bột lọc, bánh lá, thị nướng, bánh mì pháp, gòi ngó sen, mì xào, giò chả, tôm hỏa tiễn, chả giò, v.v…Món tráng miệng gồm: Trái thơm, chè bà ba, chuối chiên, bánh ngọt, ổi, hồng dòn.

    Chương trình của hôm nay được chia làm 6 phần:

    PHẦN I: ĂN & UỐNG & THĂM HỎI

    PHẦN II: VĂN NGHỆ & KHIÊU VŨ VỚI MC THỤY LAN & PHẠM GIA ĐẠI

    Katherine Minh Thư mở đầu chương trình với the sound of silence.

    Rồi song ca Vũ Hòa & Ngọc Quỳnh với Ô MÊ LY

    Tam ca Lờ Tờ Mờ (do anh Vương Trùng Dương đặt)

    Tứ ca: Thúy Giao, Thụy Lan, Lệ Hoa, Minh Thư

    PHẦN III: ĂN & UỐNG & VĂN NGHỆ

    Chị Anh Đào

    Thi đua ca hát giữa hai nhóm: Nữ Và tôi cũng yêu Anh

    Nam: Và tôi cũng yêu Em

    Anh Hiếu & Chị Mai

    Minh Châu với Mùa Đông của Anh

    PHẦN IV: VĂN NGHỆ & KHIÊU VŨ

    Anh Hùng Ngọc

    Minh Thư & Thúy Giao

    Anh HIếu & Minh Khai

    Anh Lễ và Mạnh Bổng

    Mạnh Bổng

    Mạnh Bổng: It now or never

    Anh Vũ Hòa: Anh còn nợ Em.

    Ngọc Quỳnh: Em đang thì thầm với ảnh là: “Có mà chạy đàng giời anh nhé”.

    Ban hợp ca Tiếng Thời Gian

    PHẦN V: COUNTDOWN

    CHÀO MỪNG 2026

    HAPPY NEW YEAR….HAPPY NEW YEAR….TO THE WORLD!!!

    Con gái của Katherine Minh Thư

    WOW! ZUI WUÁ…

    ĐẾN ĐÂY CHẤM DỨT CHƯƠNG TRÌNH CỦA ANH EM TA….

    CUỘC VUI NÀO RỒI CŨNG PHẢI TÀN…

    VÀ CHÚNG TÔI NGẬM NGÙI CHIA TAY…

    PHẦN VI: LẠI ĂN NỮA-CHÁO BÒ VÀ ….Ò E TU ME ĐÁNH DU, TẶC ZĂNG NHẢY DÙ, ZERO BẮN SÚNG…

    VUI QUÁ, SANG NĂM LÀM TIẾP…

    Hôm nay mồng một Tết: January 1, 2026. Chúng tôi nhận được lời nhắn từ các anh chị:

    Nv. Phạm Gia Đại: Cám ơn Katherine Minh Thư và Brian, Chúng ta đã có một đêm coundown thật tuyệt vời và đầm ấm trong tình gia đình với thức ăn ngon và âm nhạc suốt đêm đến 1 giờ sáng.

    Ns. Lê Nguyễn Nga: Có vui không thì sang năm làm nữa.

    Katherine Minh Thư: Tối qua vui quá. Vui đến nỗi ai ai cũng phải đi kiếm đồ: Chú Đại thì kiếm dù, 1 người thì đi kiếm mũ, 1 người thì đi kiếm phone, 1 người thì di kiem61m áo, 1 người đi kiếm giày, 1 người đi kiếm khăn choàng, 1 người để lại cái nắp nồi. Còn anh Việt Hải thì muốn countdown mỗi ngày.

    Thụy Lan: The bes party ever!!!! Good job MT & MT chịu chơi. The best host you are!!!

    Phạm Gia Đại: Best host, Best Singers, Best MCs, Best audience, Best atmosphere, Best food and drinks, Best music, Best Countdown! Dù ngoài trời mưa rơi rơi, nhưng trong nhà vẫn vui chơi…

    Joann Ngọc Châu: Không di Countdown được là một diều rất tiếc và ngoài ý muốn! Hôm nay đọc những comments của chủ nhà, khách cho biết đã vui chơi tối đa. Ngọc Châu quyết định sẽ làm một buổi tiệc tương tự để nhóm mình lại có dịp gặp nhau nữa! …..

    Lệ Hoa: …..Cám ơn Minh Thư và Brian và những người bạn tốt của chúng tôi, ước mong sao chúng ta sẽ có những cuộc vui như vầy nữa. Happy New Year to All.

    Khánh Lan & Mạnh Bổng kính chúc quý Giáo Sư, Văn Thi Sĩ và các anh chị em một năm mới 2026 An khang thịnh vượng, sức khỏe vẹn toàn và vạn sự như ý.

    Khánh Lan & Mạnh Bổng.

    HAPPY NEW YEAR TO EVERYONE.

  • Khánh Lan,  Sinh Hoạt,  Tin tức

    Lễ ra mắt vương cung thánh đường Sài Gòn

    Khánh Lan

    Chiều qua, ngày 20 tháng 12, 2025. Chúng tôi đã đến tham dự buổi lễ ra mắt mô hình Vương Cung Thánh Đường Sài Gòn tại viện bảo tàng di sản người Việt, Garden Grove, California cùng với nhiều quan khách và các nhà truyền thông báo chí tham dự.

    Đúng 1:30 chiều, giờ khai mạc đã đến. Buổi lễ diễn tiến trong sự trang trọng với các vị diễn giả nói về nguồn gốc và sự thành hình của ngôi thánh đường. Thời gian trôi qua nhanh quá, thấm thoát đã 150 năm (1880-2025)…

    Bức tranh “Vượt Biển” trên tường là do họa sĩ Richard W. DeRosset tặng

    Sau những bài diễn văn, tấm màn màu trắng được mở ra, một mô hình Vương Cung thánh đường Sài Gòn tuyệt đẹp hiện ra trước mắt mọi người. Tiếng vỗ tay chen lẫn tiếng reo vui mừng rỡ của quan khách vang lên trong niềm hân hoan.

    Trước khi quan khách được mời lên chiêm ngưỡng vè đẹp của ngôi Thánh Đường Sài Gòn, Cha Tuyên úy địa phận Garden Grove bắt đầu nghi thức cầu nguyện, làm phép và chúc lành cho mô hình Vương Cung Thánh Đường.

    Hình ông Trần Đắc Mưu và Cha Tuyên Úy Công Giáo

    Với chúng tôi, có lẻ không một chi tiết nào thiếu sót từ bên trong lẫn bên ngoài của nhà thờ, nào là chiếc xe xích lô đạp, và hai xe hơi đậu trước cửa nhà thờ đến gác chuông (khi chuông kéo, sẽ phát ra tiếng kêu) đều có cả. Nhất là tượng Đức Mẹ, Mẹ Thiên Chúa được đặt nơi mặt tiền của ngôi giáo đường, trông thật bao dung và nhân từ. Phải, Tượng Đức mẹ mà chúng tôi đã được nghe dân gian truyền lại bao lần rằng “Mẹ đã nhỏ lệ nhiều lần khóc cho quê hương Việt Nam sau ngày Saigon thất thủ năm 1975”.

    Điều làm cho mọi người ngạc nhiên hơn nữa là khi ông Trần Đắc Mưu mở cánh cửa tròn nhỏ ở mặt tiền của giáo đường thì mọi người không khỏi trầm trồ ngạc nhiên, bởi những chi tiết bên trong nhà thờ. Nào là những hàng ghế được xếp ngay ngắn ở hai bên.

    Khi cánh cửa tròn nhỏ phía trước giáo đường được mở ra.

    Nào bàn thánh Chúa và Mẹ Maria nhân từ ở trên cao. 

    Nào bức tượng của Thánh Nữ Đồng Trinh Maria, Mẹ Thiên Chúa

    Và, ở phía dưới chân Chúa Trời và Mẹ Maria, hai bức tượng của cố tổng Thống Ngô Đình Diệm và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu đang quỳ gối cầu nguyện trước bàn thánh.

    Chúng tôi được biết đây là mô hình do một nghệ nhân, ông Trần Đắc Mưu hiện cư ngụ tại San Diego đã bỏ ra một năm để hoàn tất, khi được hỏi ông đã bỏ ra bao nhiêu thời gian để hoàn tất công trình này. Ông Trần Đắc Mưu nói thêm: “Tôi hiện còn đi làm và tôi làm ca đêm, do đó tôi đã dùng tất cả thời gian rảnh rỗi còn lại để làm mô hình này.“ 

    Theo ông Trần Đắc Mưu, để làm được mô hình này ông đã nhờ vào sự giúp đỡ của một người cháu hiện còn đang sống ở Việt Nam cung cấp những chi tiết cần thiết trong và ngoài nhà thờ. Về phương diện kích thước trong và ngoài nhà thờ, ông nói: “Tôi không dùng một kích thước rõ ràng nào cả, nhưng may cho tôi, hôm ấy có một đám cưới tại nhà thờ; do đó, cháu tôi dựa trên chiều cao của những người tham dự lễ cưới và từ đó tôi đã dùng những dữ kiện này để biết được kích thước chiều cao trong và ngoài của nhà thờ.”

    Ông Trần Đắc Mưu cũng cho biết, bắt tay vào công việc hoàn tất công trình này không khó, nhưng cái khó là phải vận động tâm trí, sử dụng bộ óc và đi tìm những vật liệu cho thích hợp và đúng để làm.

    Giám Đốc Châu Thụy trao đến ông Trần Đắc Mưu-The Certificate Of Appreciation

    Buổi lễ ra mắt mô hình Vương Cung thánh đường Sài Gòn kết thúc lúc 3 giờ chiều trong niềm hân hoan của mọi người. Chúng tôi cũng mượn giây phút này để cảm ơn ông Trần Đắc Mưu đã để lại cho hậu thế một công trình hiếm quý. Một món quà tuyệt mỹ.

    Khánh Lan, California 2025

  • DU LỊCH,  Khánh Lan

    MÙA THU ĐÔNG KINH-2025

    Khánh Lan & Mạnh Bổng

    Trở lại Nhật Bản lần này lòng chúng tôi ngập tràn một niềm hy vọng được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của lá thu vàng cuối mùa trước khi trời trở lạnh. Một ước vọng mà chúng tôi hằng ấp ủ từ bấy lâu nay…Nay đã thành sự thật. Ôi! Mùa thu Đông Kinh thật tuyệt diệu hơn bao giờ hết, quyến rũ và như làm mê mẩn cả tâm hồn người thưởng ngoạn…

    Và tôi chợt nhủ với lòng mình …Còn có nơi nào thơ mộng và đẹp hơn nơi này không nhỉ?

    Mùa thu Nhật Bản đẹp như bản tình ca lãng mạn, sâu lắng, thơ mộng làm say đắm lòng người. Mùa thu Nhật Bản như khoác lên một tấm áo mới thật lộng lẫy và đẹp diệu kỳ bởi những chiếc lá chuyển mình từ xanh mướt sang màu vàng óng ả, màu cam sậm và màu đỏ ối.  Những con dường ngập lá vàng, những khu vườn, góc phố, mái chùa nhuộn một màu đỏ ối…Vạn vật trở nên lộng lẫy và quyến rũ lạ thường, phải chăng mùa lá đỏ sắc vàng chính là “linh hồn” của những bức tranh thu sang tuyệt mỹ.

    Trời vào thu khiến cảnh sắc thiên nhiên của những chiếc lá chuyển màu đỏ (Momiji) và vàng (Ginkgo) đầy ngoạn mục. Hàng cây màu đỏ thẫm in hình bóng trên mặt hồ trong suốt tụa như một bức tranh thủy mạc tuyệt đẹp. Phải chăng đây chính là mùa lý tưởng nhất để ngắm phong cảnh thơ mộng như tranh vẽ.

    Có lẽ đây là thời điểm mà thiên nhiên và con người cùng hòa quyện trong bức tranh tuyệt mỹ đong đầy cảm xúc. Phải chăng cái nóng bức của mùa hè đã tan đi, mang lại cái se se lạnh của mùa thu, đã đem đến cho mọi người một cảm giác khoan khoái. Những hẻm núi hùng vĩ, những thác nước thơ mộng và những cánh rừng phong đỏ rực khiến lòng người chìm đắm trong đam mê.

    Trên đường phố, cạnh bìa rừng, bên dòng suối, những cô gái uyển chuyển trong bộ kimono lộng lẫy với chiếc dù muôn màu sắc, trông hay và vui mắt quá. Những tia nắng dìu dịu, hờ hững, chiếu xuyên qua cành lá, trải dài trên mặt đất tạo lên những vệt sáng, long lanh như dải sao băng trong khu vườn tĩnh lặng.

    TOKYO, NOV. 23, 2025

    Để có rộng thời gian, 6 chúng tôi đến Japan-Tokyo hai ngày trước khi lên du thuyền Norweigian Sun để đến thăm một vài nơi mà tháng 10 năm ngoái chúng tôi chưa kịp ghé thăm. Checked-in Narita Toku Hotel Airport xong là vừa đủ thời gian để chúng tôi ra phố dùng cơm tối tại Narita Mall gần khách sạn và thưởng thức món cá sống, tôm chiên và súp mì hải sản.

    TOKYO, NOV. 23, 2025

    Sáng ngày 24, chúng tôi rời khách sạn sau bữa ăn điểm tâm và mướn 2 chiếc taxi với giá $1,794 để đến thăm 3 chỗ gồm: Đền Tsurugaoka Hachimangu, The Great Buddha Tsurugaoka Hachimangu Shrina và vườn Rikugien. Đây là ngày mà chúng tôi đã phải trả tiền mướn xe với một giá cao nhất trong số các chuyến khác trong tuần chỉ mất trên dưới $600 cho một xe Mini Van 6-8 chỗ. Ba đia diểm này cách Tokyo khoảng 5 tiếng lái xe cho cả 2 chuyến đi và về, cộng thêm chuyến đi ăn tối.

    1. Đền Tsurugaoka Hachimangu

    Đền Tsurugaoka Hachimangū là ngôi đền Thần đạo quan trọng nhất ở thành phố Kamakura, tỉnh Kanagawa, Nhật Bản. Ngôi đền là trung tâm văn hóa của thành phố Kamakura và là nơi diễn ra nhiều lễ hội quan trọng nhất của thành phố, cùng với hai bảo tàng. Ngôi đền này vừa là đền thờ Hachiman, vừa là một ngôi chùa Phật giáo Tendai, điển hình cho kiến ​​trúc Phật giáo Nhật Bản. Tương truyền, vị cao tăng nổi tiếng Nichiren Daishonin đến thăm ngôi đền để khiển trách thần Hachiman trước khi bị hành quyết tại bãi biển Shichirigahama. Lịch sử kể rằng, trước kia có một cây bạch quả nghìn năm tuổi nằm gần lối vào đã bị bão quật đổ vào ngày 10 tháng 3 năm 2010. Chúng tôi được biết ngôi đền được công nhận là một trong những Di sản văn hóa quan trọng của Nhật Bản.

    Ngôi đền này ban đầu được xây dựng vào năm 1063 như một chi nhánh của đền Iwashimizu ở Zaimokuza, nơi hiện nay là đền Moto Hachiman, là nơi thờ phụng Hoàng đế Ōjin (được thần thánh hóa với tên Hachiman, vị thần bảo hộ của các chiến binh). Mẹ của ông là Hoàng hậu Jingu và vợ của ông là Hime-gami. Minamoto no Yoritomo, người sáng lập Mạc phủ Kamakura đã chuyển ngôi đền đến vị trí hiện tại vào năm 1191, mời thần Hachiman đến ngự tại địa điểm mới để bảo vệ chính quyền của ông. Ngôi đền đã trải qua một trận hỏa hoạn lớn vào ngày 14 tháng 11 năm 1280, trong đó một số hiện vật đã bị đánh cắp khỏi điện thờ chính.

    Phong cảnh của mùa thu tại đền Tsurugaoka Hachimangu

    Kamakura’s Spiritual Heritage: The Great Buddha Tsurugaoka Hachimangu Shrine in Kotoku-in

    Kamakura là một điểm đến du lịch rất nổi tiếng với nhiều địa điểm tuyệt đẹp như chùa Phật giáo với vườn cây xanh mát và đền thờ Thần đạo. Thành phố này có rất nhiều nhà hàng Nhật Bản với những món ăn hấp dẫn.

    Một số địa điểm nổi tiếng nhất ở Kamakura, như chùa Hokoku-ji (với vườn tre), chùa Hase-dera (một trong những ngôi chùa cổ nhất ở Kamakura), và chùa Kotoku-in nổi tiếng với bức tượng Đại Phật. (Những nơi này chúng tôi đã ghé thăm vào tháng 10 năm 2024)

    Đại Phật Kamakura (Kamakura Daibutsu) là một bức tượng Phật A Di Đà bằng đồng, tọa lạc trong khuôn viên chùa Kotokuin. Với chiều cao 11,4 mét, bức tượng từ lâu đã là bức tượng Phật bằng đồng cao thứ hai ở Nhật Bản, chỉ sau bức tượng ở chùa Todaiji ở Nara. Tượng được đúc vào năm 1252 và ban đầu được đặt bên trong một điện thờ lớn. Tuy nhiên, các công trình kiến ​​trúc của chùa đã bị phá hủy nhiều lần bởi bão và sóng thần vào thế kỷ 14 và 15. Vì vậy, kể từ cuối thế kỷ 15, bức tượng Phật đã được đặt ngoài trời.

    Khuôn viên Kamakura của The Great Buddha Tsurugaoka Hachimangu Shrine bao phủ bởi vòm trời màu vàng óng ả của những cây phong vàng rộ, chen lẫn những sắc đỏ, nâu sậm của những cây Mable gần đấy tạo nên một khung cảnh hữu tình và quyến rũ và chúng tôi mải mê chụp những tấm hình lưu niệm.

    1. Rikugien Garden

    Rời Kotoku-in, anh tài xế xe taxi đưa chúng tôi đi thăm Vườn Rikugien, Đó là khu vườn được xây theo kiểu Nhật. Xưa truyền rằng đâu là một trong những khu vườn Nhật Bản đẹp nhất tại Tokyo. Được xây dựng vào khoảng năm 1700 cho vị tướng quân Tokugawa thứ 5, Rikugien có nghĩa đen là “khu vườn sáu bài thơ” và tái hiện thu nhỏ 88 cảnh từ những bài thơ nổi tiếng. Đây cũng là nơi các thi nhân, văn nghệ sĩ khắp nơi đến tham dự các hoạt động truyền thống như trà đạo hay thư pháp. Khu vườn Rikugien là một trong những khu vườn dạo chơi thời Edo.

    Vườn Rikugien nổi tiếng với những cảnh quan được thiết kế tỉ mỉ, những hồ nước thơ mộng và những cây lá phong rực rỡ sắc màu vào mùa thu. Những con đường mòn với những tàn lá phong rực rỡ, với một ao lớn ở trung tâm được bao quanh bởi những ngọn đồi nhân tạo và khu rừng, tất cả được kết nối bằng một mạng lưới đường đi bộ quanh co.

    Vườn Rikugien khá rộng lớn, chúng tôi phải mất khoảng một giờ để đi hết toàn bộ đường đi bộ trong khu vườn. Các con đường uốn lượn quanh vườn, xuyên qua rừng và bãi cỏ rộng, dẫn đến một số quán trà mở cửa cho công chúng. Quán trà Fukiage Chaya nằm dọc bờ phía tây bắc của ao. Chúng tôi được biết, một trong những thời điểm tốt nhất để đến thăm Rikugien là vào mùa thu khi nhiều cây phong chuyển màu, biến khu vườn thành một trong những điểm ngắm lá mùa thu đẹp nhất ở Tokyo.

    Quán trà Tsutsuji no Chaya trở nên lý tưởng hơn so với quán trà Fukiage Chaya với khung cảnh đặc biệt vì nằm ở trung tâm và con suối chảy qua xung quanh cầu Togetsukyo và từ điểm ngắm cảnh Fujishirotoge. Cuối tháng 11 đến đầu tháng 12 là thời điểm đẹp nhất để ngắm cảnh thu sang tại đây. Tuy nhiên, vườn Rikugien cũng rất quyến rũ khi đến thăm vào mùa xuân khi nhiều loại cây và bụi hoa Đỗ Quyên nở hoa khắp khu vườn. Nổi bật nhất là những cây hoa anh đào rủ gần cổng chính nở rộ từ cuối tháng 3 đến đầu tháng 4.
     

    NOV. 25, 2025. CHECKING IN THE CRUISE-NORWEGIAN SUN CRUISE SHIP-JAPAN-TAIWAN-KAOHSIUNG, HONG KONG, TAIPEI-KEELUNG

    Norwegian Sun là tàu du lịch hạng nhỏ do Norwegian Cruise Line điều hành và bắt đầu hoạt động năm 2001 tại Cảng Miami với Norwegian Star. Tàu Norwegian Sun được đóng tại xưởng đóng tàu Lloyd Werft ở Bremerhaven, Đức năm 2001 và trùng tu lại vào năm 2021. Với chiều dài 848 ft và chiều rộng 123 ft, khả năng chuyên chở 1878 hành khách và 906 thủy thủ đoàn.
     

    NORWEGIAN SUN CRUISE SHIP

    NOVEMBER 25, 2025 CHECK-IN NORWEGIAN SUN CRUISE SHIP

    Sau khi làm xong thủ tục check-in, chúng tôi rủ nhau lên boong tàu và check-out toàn thể con tàu, chụp mấy tấm hình kỷ niệm rồi rủ nhau đi ăn trưa và tối. Tuyến đường từ Tokyo qua Taiwan dừng lại những địa điểm gồm.

    Tokyo là điểm khởi hành của du thuyền Norwegian Sun. Du thuyền rời bến lúc 7 giờ tối và dự định sẽ đến đảo Shimizu vào lúc 7 giờ sáng ngày 26.

    NOVEMBER 26, 2025-SHIMIZU-MOUNTAIN FUJI

    Khi tàu dừng lại tại cảng Shimizu, hành khách lần đầu đến Nhật bản từ trong du thuyền ùa ra như một đàn ong vỡ tổ, bởi tại đây, Mt. Fuji là thắng cảnh nổi tiếng trên thế giới. Nhìn lại, đây là lần thứ 3 chúng tôi ghé thăm Nhật Bản nên lũ chúng tôi cứ “đủng đà đủng đỉnh” “bò” từng bước ra khỏi du thuyền. Hôm ấy, chúng tôi quyết đinh không “book tour” nào cà mà tản bộ dạo phố, chụp vài “pô” hình rồi về lại tàu.

    Từ bến tàu, nhìn về Tây, Mt. Fuji hiện ra ngay trước mắt chúng tôi, hùng vĩ, kiêu hãnh đứng sừng nơi cuối chân trời. Thế là chẳng ai bảo ai, chúng tôi đã ùa ra ven biển, dùng hết khả năng thiên phú của mình để trổ tài làm công việc của nhiếp ảnh gia.

    NOVEMBER 27, 2025, 2025-NAGOYA-THANKSGIVING

    Năm nay chúng tôi ăn mừng Lễ Thanksgiving trên du thuyền, ngoài bữa ăn tối với gà tây thì chẳng có gì là đặc biệt. Đành chụp vài tấm hình làm kỷ niệm.

    HAPPY THANKSGIVING

    Quốc Dân, Kim Hương, Đức Hạnh, Mỹ Xuân, Khánh Lan, Mạnh Bổng

    AUTUMN LEAVES & ILLUMINATION AT KORANKEI, NAGOYA

    Cả tháng trước khi đi, tôi đã vào Internet nghiên cứu về vùng Korankei nổi tiếng để chiêm ngưỡng lá thu vàng. Korankei nổi tiếng đến nỗi chỉ nói đến tên là hầu như các tài xế taxi ờ Nagoya đều biết cũng như khách yêu phong cảnh mùa thu không thể bỏ qua. Vì vậy, sau bữa điểm tâm vội vã trên du thuyền, chúng tôi mướn một xe Van lớn với 8 chỗ ngồi, giá khoảng $1000 cho 6 giờ. Từ cảng Nagoya đến Korankei mất khoảng hơn 2 tiếng cho vừa đi vừa về, thế nên chúng tôi đã dùng gần 3 tiếng để ngắm cảnh và chụp hình.

    Phong cảnh hữu tình

    KORANKEI, nổi tiếng với phong cảnh đẹp vào mùa thu và theo tương truyền rằng xưa kia có một nhà sư thời Edo đã trồng những cây lá đỏ này, và ngày nay nơi đây là một trong những địa điểm ngắm lá đỏ đẹp nhất Nhật Bản, với một rừng cây khoảng 3.000 cây phong khoe sắc. Bên kia sông Asuke là những con phố cổ với những quán trọ xinh xắn.

    Rừng cây đổi lá hai bên đường

    Trời hôm ấy đẹp quá, bầu trời trong, sáng một màu xanh lơ và làn không khí se se lạnh thật là lý tưởng và hoàn hảo cho một buổi ngắm cảnh thu vàng. Thật vậy, khi xe vừa rẽ vào con đường dẫn đến dòng suối cạn cạnh bên sông Asuke, trước mắt chúng tôi hiện ra cả một khung trời bao la với muôn màu sắc.

    Xuống xe, chúng tôi lần theo con đường mòn đưa xuống con suối cạn, len lỏi qua những bụi cây vàng rực, hít thở mùi thơm của lá rừng.

    Quanh đây, nào mái nhà cổ kính, kia dòng sông nước chảy lặng lẽ qua những ghềnh đá. Ôi! Thiên nhiên như đang cống hiến một thiên dường nơi hạ giới, và chúng tôi như chìm đắm trong một bức tranh lộng lẫy.

    Khánh Lan, Kim Hương, Đức Hạnh, Quốc Dân, Mạnh Bổng, Mỹ Xuân, Kim Hương

    NOVEMBER 28, 2025-KYOTO-OSAKA

                Mùa xuân của năm 2010 chúng tôi đã có dịp đến Nhật và thăm viếng ngôi chùa Kiyomizu-dera. Mùa: Xuân, Chùa Kiyomizu-dera bao trùm bởi những cây hoa anh đào nở rộ, khoe sắc với ánh hồng, trắng. Mùa Xuân cũng đẹp không kém gì mùa Thu, nhữnh chum hoa anh đào như che phủ cả bầu trời và trên khắp nơi khiến cho Nhật Bản đẹp lạ lùng. Những cánh hoa anh đào bay trong gió, vương trên cành cây, đọng trên lá và mặt đất như được trải một tấm thảm hoa. Xuân đến đem nhiều miềm vui trong lòng mọi người.

    Trở lại Nhật lần này vào mùa Thu với một cảm xúc khác hẳn, cái se se lạnh và phong cảnh sang thu đem đến vẻ quyến rũ, lãng mạng trong lòng người thi sĩ. Trở lại thăm ngôi Chùa cũ, lòng chúng tôi nao nao buồn nhớ lại kỷ niệm xa xưa, trong ấy nhóm chúng tôi có 8 người (Khánh Lan, Tuệ Lan, Anh Nam, Bích Nga, Anh Trảm, Đức Hạnh, Ngọc Lan, Anh Thanh). 8 chúng tôi, kẻ mất người còn và cảnh cũng đã đổi thay đôi chút khiến lòng tôi chùng xuống…Thời gian trôi qua nhanh quá, thấm thoát đã 15 năm trôi qua. (2010-2025)

    1. Kiyomizu-dera Temple (Chùa Thanh Thủy-Kyoto)

    Là ngôi chùa cổ đẹp nhất Kyoto và được xem là một trong những ngôi chùa cổ linh thiêng với cảnh quan thiên nhiên tuyệt mỹ, bởi cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp với các công trình kiến trúc Phật Giáo tâm linh, huyền bí.

    Chùa Thanh Thủy (Kiyomizu dera) xây dựng vào đầu thời kỳ Nara (năm 778) tại lưng chừng núi Otowa. Ngôi chùa này đã trải qua nhiều biến cố và hỏa hoạn, khiến cho kiến trúc của thời kỳ đầu không còn giữ được nguyên vẹn. Và cho đến năm 1633, ngôi chùa Kiyomizu mới được xây dựng lại.

    Chùa Kiyomizu-dera nổi tiếng với sân khấu Kiyomizu-dera được xây dựng trên vách đá cao 13 mét, mang đến tầm nhìn tuyệt đẹp ra thành phố Kyoto. Mùa thu, những tán lá phong xung quanh chùa chuyển sang màu vàng rực rỡ, tạo nên khung cảnh vô cùng kỳ thú. Kiyomizu dera trong tiếng Nhật có nghĩa là “dòng suối trong”, được lấy tên theo tên của một thác nước chảy từ ngọn núi Otowa. Người sáng lập ra ngôi chùa Thanh Thủy là thánh nhân Enchin cùng với sự bảo trợ của Sakanoue no Tamuramaro, một vị tướng quân nổi tiếng của Nhật. 

    Bước vào chính điện, tượng Phật Bà Quan Âm 11 mặt, nghìn mắt, nghìn tay. Đây cũng được xem là bảo vật của Nhật Bản, được mệnh danh là “Vũ đài Kiyomizu”. Nằm ngay dưới ngôi chánh điện là thác nước Otawa – nơi 3 dòng nước cùng hội tụ. Mỗi dòng nước đại diện cho một điềm may: trường thọ, tình duyên và thành đạt. Người ta tin rằng, khi người chiêm bái uống một ngụm nước ở 1 trong 3 dòng nước này thì điều may mắn sẽ đến. Ngược lại nếu tham lam uống nước ở cả 3 dòng thì điềm may hoàn toàn sẽ không linh nghiệm. 

    Khuôn viên chùa Thanh Thủy có ngôi điện Jinshu – nơi thờ thần Địa Quốc Chủ Ōkuninushi. Đây cũng được biết đến là vị thần tình yêu, giúp se duyên tốt lành cho những người chiêm bái. Trong ngôi điện này có 2 cột đá được gọi là “đá tình yêu”, nằm cách nhau khoảng 18m. Người ta tin rằng, những ai còn độc thân nếu nhắm mắt đi từ cột đá này đến cột đá kia, vừa đi vừa cầu duyên thì có thể gặp được tình yêu như ý nguyện.

    Cổng chính của ngôi chùa có tên là Niomon (Cổng Nhị Vương), trước đây được làm bằng sơn mài nên còn được gọi là Cổng Đỏ. Nằm ngay những bậc đầu tiên dẫn đến ngôi chùa Thanh Thủy, cổng Nhị Vương gây với màu đỏ nổi bật cùng kích thước lớn (ngang 4.8 m và cao 8.5 m). Sau khi qua khỏi cổng chính sẽ tiếp tục là con đường cong cong dẫn vào chính đường cùng nhiều hạng mục chùa chiền, tháp ba tầng…

    Chính đường Kiyomizu dera là một tòa nhà bằng gỗ được xây dựng lại vào thời kỳ Edo (năm 1633) và được chia thành 3 khu vực dựa vào các hàng cột. Ngay trước chính đường là một khoảng ban công rộng khoảng 90m2 được chống đỡ bởi vô số cột gỗ cao. Đây chính là một trong những nét kiến trúc nổi bật của chùa Kiyomizu mà không một ngôi chùa nào khác trên thế giới có được. Kiyomizu dera đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới vào năm 1994.

    2. Atsuta Shrine

    Đền Atsuta (Atsuta-jingū) là một đền thờ Thần đạo, nơi lưu giữ thanh kiếm thiêng Kusanagi no Tsurugi, một trong ba bảo vật hoàng gia của Nhật Bản – theo truyền thống được cho là được thành lập dưới thời trị vì của Thiên hoàng Keikō (trị vì năm 71–130 sau Công nguyên). Đền tọa lạc tại quận Atsuta, thành phố Nagoya, tỉnh Aichi, Nhật Bản. Ngôi đền thường được gọi là Atsuta-Sama (Đức Atsuta đáng kính) hoặc đơn giản là Miya (Ngôi đền).

      Đây là khu vườn chúng tôi đã ghé thăm vào tháng 10 năm 2024 nên sẽ không ghi vào đây, vả lại chúng tôi chỉ ghé khoảng 20 phút thôi.

      3. Shirotori Garden

      Nagoya được biết đến là một trong những thành phố công nghiệp lớn nhất cả nước, nhưng nó cũng là một thành phố trồng nhiều cây xanh, và có nhiều công viên rải rác khắp thành phố, không khí trong lành, một nơi để thiền và thư giãn.

      Vườn Shirotori là một khu vườn truyền thống Nhật Bản với một ốc đảo yên tĩnh và là nơi thoát khỏi cuộc sống thành thị.

      Phong cảnh nơi đây vào mùa thu đẹp như một bức tranh, những cây mable được vùn trông cẩn thận bên hồ nước trong. Vườn Shiroton được coi là một trong những địa điểm thưởng ngoạn ngắm cảnh thu sang tuyệt diệu tại Nhật Bản.

      Vườn Shirotori ban đầu được lên kế hoạch cải tạo từ một xưởng gỗ cũ thành một công viên thiên nga (do đó có tên “Shirotori“, nghĩa là chim trắng hay thiên nga trong tiếng Anh) trước khi quyết định đưa nó vào Triển lãm Thiết kế Thế giới năm 1989.

      Việc cải tạo kéo dài tám năm, từ năm 1983 đến năm 1991. Vì vậy, nó được tạo ra như một gian trưng bày “vườn Nhật Bản“, và sau khi Triển lãm kết thúc, công việc cải tạo tiếp tục, biến nó thành khu vườn như ngày nay. Khu vườn đã mở cửa cho công chúng vào năm 1991.

      Vườn Shirotori có tổng diện tích khoảng 3,7 ha, với một con đường chạy dọc theo bờ suối và ao hồ. Giống như nhiều khu vườn Nhật Bản khác, có một số yếu tố đại diện cho thiên nhiên và địa lý của khu vực xung quanh.

      Vườn Shirotori được thiết kế để thể hiện cảnh quan thiên nhiên xung quanh Nagoya và tỉnh Aichi với trọng tâm chính là nước.

      Được gọi là “Lịch sử của nước“, ao chính trong vườn đại diện cho vịnh Ise, trong khi ngọn đồi lớn ở góc tây nam của khu vườn đại diện cho núi Ontake, với dòng chảy từ đỉnh đồi xuống là sông Kiso hùng vĩ.

      Chiếc cầu Thiên Nga dẫn đên dòng suối của công viên

      Ở trung tâm khu vườn là Seiu-tei, một khu phức hợp các phòng dành cho nghi lễ trà đạo. Seiu-tei được thiết kế để tái tạo hình ảnh một con thiên nga trắng thanh lịch đang hạ cánh để nghỉ ngơi. Các phòng trà, được mở cửa cho công chúng sử dụng, hài hòa hoàn hảo với môi trường tự nhiên xung quanh.

      5. Dạo phố Kyoto

      NOVEMBER 29, 2025 AT SEA

      Khi du thuyền “at sea” là lúc chúng tôi tha hồ “diện” lên quần áo đẹp để chụp những tấm hình kỷ niệm. Hình chụp trên du thuyền bán rất mắc. $30 cho một tấm hình, do đó Đức Hạnh, Mỹ Xuân và tôi chung nhau mua một “promotion packet” giá $349 cho 29 tấm hình. Như vậy tương dối “rẻ” hơn nhiều.

      NOVEMBER 30, 2025-SHIKINAEN SHIKINAEN ROYAL GARDEN-OKINAWA-NAHA

      Ra khỏi du thuyền và lấy kinh nghiêm của mấy lần trước, chúng tôi lại mướn một cái Mini Van-6 chỗ với giá $450 đi Makishi thăm Shikinaen Royal Garden.

      1. Shikinaen Royal Garden

      Vườn Hoàng gia Shikinaen được hoàn thành vào năm 1799 dưới thời vua Sho On, vị vua thứ 15 của Vương triều Sho thứ hai thuộc Vương quốc Ryukyu, và từng là biệt thự hoàng gia lớn nhất. Nơi đây được sử dụng để giải trí cho hoàng gia và tiếp đón các sứ thần của Hoàng đế Trung Quốc. Được chính phủ Nhật Bản công nhận là danh lam thắng cảnh vào năm 1941, khu vườn đã bị hư hại nghiêm trọng trong Trận Okinawa vào cuối Thế chiến II. Sau khi được tái thiết sau chiến tranh, nó được công nhận lại là danh lam thắng cảnh vào năm 1976 và được công nhận là Danh lam thắng cảnh đặc biệt vào năm 2000. Nó cũng được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới vào năm 2000, một phần của “Các Di tích Gusuku và Di sản Liên quan của Vương quốc Ryukyu”.

      Khu vườn, kết hợp phong cách vườn dạo ao Nhật Bản, tập trung xung quanh Hồ Shinji-ike, có hình dạng giống như một hình trái tim méo mó. Nơi đây có các công trình kiến ​​trúc như cung điện, đình lục giác, điện Kanko-dai, cùng những cây cầu đá vôi và bia đá Ryukyu. Phong cách sân vườn, sự kết hợp giữa thiết kế độc đáo của Ryukyu và ảnh hưởng từ văn hóa Nhật Bản và Trung Quốc, phản ánh sự thịnh vượng của thương mại hàng hải Vương quốc Ryukyu. Du khách có thể thong thả dạo bước trong khu vườn, gợi nhớ về một thời hoàng kim của vương quốc.

      Chúng tôi thả bộ trên con dường mòn dẫn đến một hồ nước nhân tạo với cầu đá, nhà thủy tạ, khu nhà nghỉ và sườn đồi thoai thoải. Shikinaen Garden có vẻ đẹp hoang dã với những cây cổ thụ cả 100 tuổi, um tùm mọc không trật tự vì thiếu người coi sóc.

      Được biết đến là một trong những khu vườn theo phong cách Nhật Bản đẹp nhất ở Okinawa và được liệt kê trong số các Di sản Thế giới của UNESCO. Kiến ​​trúc và hệ thực vật nơi đây lại mang một nét độc đáo không thể nhầm lẫn của Okinawa. Shikinaen được xây dựng vào năm 1799 làm biệt thự cho hoàng gia Vương quốc Ryukyu.

      Ngoài mục đích giải trí, khu vườn còn đóng vai trò quan trọng trong ngoại giao. Vào thời điểm đó, Trung Quốc có ảnh hưởng rất lớn đến vương quốc, vừa là đối tác thương mại vừa là cường quốc đối ngoại. Mỗi khi một vị vua mới lên ngôi, hoàng đế Trung Quốc sẽ cử sứ thần đến chính thức phê chuẩn việc lên ngôi, một nghi lễ thiết yếu để duy trì quan hệ thương mại. Các bữa tiệc lớn được tổ chức tại Shikinaen để tiếp đón các sứ thần. Đặc điểm của khu vườn Giống như nhiều khía cạnh văn hóa khác của Vương quốc Ryukyu, Shikinaen mang nhiều yếu tố kiến ​​trúc và thiết kế vay mượn từ cả Nhật Bản và Trung Quốc.

      1. Dạo phố Makishi-Naha

      Trước khi về lại du thuyền, chúng tôi ghé phố để mua một vài thứ như Roihi-Tsuboko (Cao dán), Matcha Au Lait, Medicated lip stick về làm quà cho bạn bè và dùng hết tiền của Nhật vì hôm nay là ngày cuối ở nhật.

      DECEMBER 01, 2025-AT SEA-LẠI CHỤP HÌNH

      Chuyến đi này du thuyền sẽ ghé Taiwan (Taipei, Keelung & Kaohsiung) và Hong Kong. Tôi chưa một lần ghé Taiwan mặc dù khi còn nhỏ tôi đã đọc rất nhiều về đất nước này qua những tác phẩm trữ tình & lãng mạn của nữ văn sĩ Quỳnh Giao với Mùa Thu Lá Bay, Dòng Sông Ly Biệt, v.v… Ngày 4 tháng 12, 2024 nữ văn sĩ Quỳnh Giao qua đời ở tuổi 86 (1938-2024). Đất nước Taiwan đã mất đi một nhân tài…

      DECEMBER 02, 2025-TAIWAN-KAOSHIUNG (CAO HÙNG)

      Là một thành phố lớn nhất và nằm ở phía nam Đài Loan, trải dài từ trung tâm đô thị ven biển đến dãy núi Yushan với diện tích 2.952 km2 và là thành phố đông dân thứ ba của Đài Loan. Thành lập vào thế kỷ 17 như một làng buôn bán nhỏ tên là Takau (hay Takow), sau đó phát triển thành trung tâm chính trị và kinh tế của miền nam Đài Loan, với các ngành công nghiệp chính như sản xuất thép, lọc dầu, vận tải hàng hóa và đóng tàu.

      Dọc theo bờ biển phía nam Đài Loan là Cao Hùng, một thành phố rộng lớn với dân số chỉ dưới ba triệu người. Đây thực sự là thành phố đông dân thứ hai ở Đài Loan. Thành phố Cao Hùng tuyệt đẹp và thú vị mang đến nhiều trải nghiệm đa dạng không kém gì Đài Bắc. Thành phố này luôn sôi động và nhộn nhịp. Hệ thống giao thông liên thành phố dễ sử dụng, có thể so sánh với hệ thống tàu hỏa vượt trội của Nhật Bản, với rất nhiều chuyến tàu chạy suốt cả ngày, việc chuyển tuyến dễ dàng và nhanh chóng.

      Với chiều cao 85 tầng, đây chính là biểu tượng cho sự phát triển kinh tế của thành phố này. Tòa tháp Tuntex Sky tọa lạc tại trung tâm quận Ling Ya, xây năm 1994 đến năm 1996 và trở thành tòa nhà cao nhất Đài Loan cho đến năm 2004 thì tòa nhà chọc trời Taipei 101 đã “chiếm” mất danh hiệu này của Tuntex Sky. Tuy vậy nhưng đây vẫn được coi là biểu tượng kinh tế, là trung tâm văn hóa của thành phố Cao Hùng.

      Tòa nhà 85 tháp Tuntex Sky – biểu tượng kinh tế của Cao Hùng

      Khi du thuyền cặp bến, chúng tôi lại mướn một xe Mini Van 6 chỗ với giá rất dễ thở đi thăm chùa Fo Guangshan Buddist Temple. Ngôi chùa Phật Quang Sơn nằm ở khu vực Đông Bắc của làng Đại Thọ, được coi là kinh đô Phật Giáo của Đài Loan, một trong những trường Đại học Phật Giáo lớn nhất.

      1. Fo Guangshan Buddist Temple (Phật Quang Sơn- kinh đô Phật Giáo)

      Đến Cao Hùng, nhất định phải ghé thăm chùa Phật Quang Sơn. Đây là tu viện Phật giáo lớn nhất Đài Loan và là nơi lưu giữ bức tượng Phật bằng đồng cao 108 mét, nặng 1.800 tấn (tượng Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi lớn nhất châu Á). Rất tiếc một phần của Chùa đóng cửa để tu sửa. Tuy nhiên Tu viện Phật Quang Sơn thì mở cửa.

      Chùa Phật Quang Sơn được xây trong bảy năm (1967-1974) với diện tích hơn 100 ha. Nơi đây có hơn 20 tòa điện, lầu, đường trang nghiêm cùng nhiều pho tượng đồ sộ trong đó có pho tượng Phật cao nhất thế giới với chiều cao 108m. Hai hàng bảo tháp tạo nên hai bức tường thành dẫn đến bức tượng Phật. Đây là nơi lưu giữ 100 vạn bản Tâm Kinh do hàng ngàn người chép tay.

      Tu viện Phật Quang Sơn

      Tu viện Phật Quang Sơn tuyệt đẹp nằm ngay ngoại ô thành phố. Khu phức hợp này là nơi tọa lạc của những ngôi chùa tuyệt đẹp, những ngôi bảo tháp cao chót vót và một số phòng triển lãm, nơi tìm hiểu thêm về Phật giáo. Bức tượng này cũng là tượng Phật ngồi khổng lồ, cao 108 mét, bằng đồng lớn nhất thế giới! Trong Sảnh Triển lãm Chính của Bảo tàng Phật Quang Sơn, nhiều hiện vật cổ và tác phẩm nghệ thuật thiêng liêng.

      Quang cảnh quanh tu viện thật đẹp và công trình xây cất rất lớn. Từ xa, chúng tôi đã thấy tượng Phật hiện ra trên đỉnh đồi. Qua một chặng đường dốc, chúng tôi đả đến cổng Chùa.

      Cổng vào tu viện

      Và sau khi chèo lên hơn 100 bậc thang, chúng tôi đã đên chân của pho tượng Phật trên đỉnh ngọn đồi. Từ trên đỉnh đồi nhìn xuống, thành phố Cao Hùng hiện ra ngay trên tầm mắt, bao la, rộng lớn.

      Trên đỉnh tu viện

      1. Đầm Liên Trì hay hồ sen

      Là một địa điểm ngắm bình minh hay hoàng hôn. Tháp Long Hổ gần Dầm Liên Trì còn được gọi là Tiger Pagodas. Ngay cạnh đây còn có Tháp Long Hổ, Đài Xuân Thu, đền Khổng Tử đều là những biểu tượng của thành phố biển Cao Hùng.

      Đặc biệt chùa Liên Trì ở đây là một trong những ngôi chùa ấn tượng nhất châu Á.

      Đầm Liên Trì – Lotus Pond thực chất là một hồ nước nhân tạo. Một danh lam thắng cảnh nức tiếng nằm ở phía Bắc thành phố Cao Hùng. Nơi đây tạo nên ấn tượng mạnh với du khách trong và ngoài nước bởi hình ảnh những ngôi đền có kiến trúc đa dạng nằm rải rác quanh hồ. Nổi bật nhất trong số đó là Đền Khổng Tử ở phía Bắc đầm; Đài Xuân Thu và Tháp Long Hổ ở phía Nam của đầm.

      Đầm Liên Trì tuyệt đẹp cả ngày lẫn đêm! Nhưng lãng mạn và lung linh hơn cả đó chính là vào mỗi buổi chiều tà. Khi mặt trời dần dần biến mất, tạo thành những tia sáng ấm áp, bảo phủ lên một vùng rộng lớn và phản chiếu qua làn nước đang gợn sóng lăn tăn. Đến với khu vực Đầm Liên Trì, du khách còn có thể kết hợp tham quan một số địa danh gần đó như cổng chào quận Phượng Sơn – di tích lịch sử cấp một; Hay những tàn tích của các bức tường đã trải qua nhiều biến cố trong quá khứ.

      Đầm Liên Trì hiện bao gồm hơn một chục ngôi chùa (một số ngôi chùa xung quanh đã hơn hai thế kỷ tuổi), các đình chùa và chùa chiền. Tất cả đều nằm trong khoảng cách đi bộ đến được với nhau, và mỗi nơi đều mang đến một góc nhìn độc đáo và tuyệt đẹp ra hồ. Bao gồm 42000m2 với đền chùa tuyệt đẹp, Đầm Liên Trì, Tháp Long Hổ là nơi phải đi vào miệng của các con thú để vào bên trong các tháp. Leo lên đỉnh ở tầng 7 của tháp, ta có thể thấy Cung điện Cihji, Đình Xuân Thu, Đình Pei Chi và ao nước tuyệt đẹp.

      1. Tháp Long Hổ (Tiger Pagodas)

      Tháp Long Hổ được khánh thành vào năm 1951, nằm ở phía bắc thành phố Cao Hùng, Đầm Liên Trì đã là một điểm dừng chân nổi tiếng từ thời nhà Thanh. Hồ Liên Hoa ở Cao Hùng thực chất là một hồ nhân tạo được xây dựng vào những năm 1950. Tọa lạc tại Zuoying District, Kaohsiung City, Taiwan 813. Lễ hội đèn lồng Cao Hùng hàng năm cũng thường diễn ra tại Hồ Liên Hoa.  Ngày nay, khu vực rộng lớn này là một trong những điểm nổi bật ở Cao Hùng với những ngôi chùa tuyệt đẹp và những bông sen nở rộ vào mùa hè.

      Có khoảng 20 ngôi chùa nằm rải rác dọc bờ hồ gần đó, mỗi ngôi chùa đều có nét độc đáo riêng. Tất cả đều có thể đến được bằng những lối đi bộ. Điểm nổi bật là Tháp Long Hổ, được xây dựng vào những năm 60. Các tòa tháp nằm ngay bên bờ hồ. Gần khu vực này có Đền Khổng Tử, Đền Giác Ngộ, Đình Xuân Thu, và bức tượng Huyền Thiên Thượng Đế khổng lồ, vào ban đêm mọi thứ đều được thắp sáng.

      Theo truyền thống Đài Loan, khi đi vào qua miệng rồng và đi ra qua hàm hổ với hy vọng sẽ được may mắn. 

      Đi qua miệng hổ và miệng rồng

      Bên trong miệng hổ là những bức tranh minh họa về nguồn gốc của Tháp Long Hổ.

      Zuoying Ciji Temple or Chiji Temple

      Là Buddhist temple gần Lotus Lake ở Zuoying District, Kaohsiung, Taiwan.

      5. Đài Xuân Thu

      Đài Xuân Thu ra đời năm 1952 là một ngôi đền Đạo giáo có kiến trúc độc đáo, cầu kỳ. Khu vực đài bao gồm hai tòa tháp chính là tháp mùa xuân và tháp mùa thu. Cả hai tòa tháp này đều được xây dựng theo phong cách cung điện Trung Hoa. Có một chút phảng phất hình ảnh của những ngôi chùa cổ.
       

      Hai tòa tháp này được nối với nhau bằng một cây cầu 9 khúc. Đây là kiểu cầu đặc trưng thường xuất hiện trong phong thủy Trung Quốc.

      DECEMBER 03 & 4, 2025-HONG KONG

      HONG KONG

      Hong Kong là quốc gia với hơn 260 hòn đảo lớn nhỏ. Hong Kong có tổng diện tích là 2.755 km2, bao gồm phần đất liền và hơn 260 hòn đảo. Lớn nhất là đảo Đại Tự Sơn, nổi tiếng nhất là đảo Hong Kong và bán đảo Cửu Long, Tân Giới là vùng đất liền và hầu hết các đảo còn lại. Ba mặt của Hong Kong là biển, phần đất liền duy nhất ở phía Bắc giáp thành phố Thâm Quyến của tỉnh Quảng Đông. Nổi tiếng là quốc gia có những địa điểm tham quan tuyệt đẹp, từ cảnh quan thiên nhiên của núi rừng và biển cả, đến những công trình đền đài cổ kính mang kiến trúc đặc sắc. Hong Kong là một thành phố năng động, hiện đại, sầm uất với những tòa cao ốc cao chọc trời.

      Hong Kong là sự kết hợp tinh tế của văn hóa truyền thống Trung Hoa và văn hóa hiện đại phương Tây. Hong Kong hay Hương Cảng ban đầu chỉ là một vùng thưa thớt, nghèo nàn và lạc hậu thuộc vùng Hoa Đông được triều đình nhà Thanh nhượng lại cho Vương Quốc Anh vào năm 1841. Nó phát triển mạnh mẽ thành một trung tâm tài chính quan trọng bậc nhất thế giới, cùng với Đài Loan, Hàn Quốc và Singapore trở thành “4 con rồng kinh tế Châu Á”.

      Cho đến năm 1997, Hong Kong được trao trả lại cho Trung Quốc và trở thành Đặc khu hành chính (SAR) có quyền tự trị. Tức là Hong Kong thuộc Trung Quốc nhưng có hệ thống chính trị, luật pháp, giáo dục, kinh tế và tiền tệ độc lập với đại lục. Hầu như người dân ở đây lấy tên tiếng Anh, có giấy thông hành riêng và coi mình là người Hong Kong hơn là người Trung Quốc.

      Hầu hết người Hong Kong là người gốc hán đến từ Quảng Đông. Tổng dân số vào khoảng 7,413 triệu người, tập trung trong các khu đô thị chật hẹp, khiến mật độ dân số ở đây thuộc hàng cao nhất thế giới. Với mức thu nhập bình quân đầu người là 48,517 USD, mọi chi phí ở Hong Kong cực kỳ đắt đỏ. Ngôn ngữ chính thức của Hong Kong là tiếng Anh và tiếng Trung Quốc, các biển báo đều có song ngữ. Hong Kong được chia làm 5 khu vực chính:

      • Đảo Hong Kong là nơi người Anh đặt chân đến đầu tiên, là trung tâm kinh tế với hàng trăm tòa nhà chọc trời, cao ốc sang trọng. Các khu xếp theo thứ tự từ đắt đến rẻ: Vịnh Causeway, Central, Wan Chai và Sheung Wan.
      • Kowloon (Cửu Long) đậm chất văn hóa Trung Hoa, giá đỡ đắt đỏ hơn Đảo Hong Kong. Kowloon hay bán đảo Cửu Long, bao gồm các khu xếp theo thứ tự từ đắt đến rẻ: Tsim Sha Tsui, Yau Ma Tei và Mong Kok.
      • Lantau (Đại Tự Sơn, tên cũ là Lạn Đầu): đảo lớn nhất Hong Kong, nơi đặt sân bay quốc tế.
      • Outlying Islands (Các hòn đảo xa xôi): nổi bật nhất là đảo Cheung Chau, tiếp theo là đảo Lamma.
      • The New Territories (Tân giới): phần đất liền, chủ yếu là nơi sinh sống của dân địa phương.

      Rời Cao Hùng, du thuyền cặp bến cảng Hong Kong và ở lại qua đêm nên chúng tôi quyết định thuê xe di Lantau Island, nơi có tượng “Phật Thiên Tân” và ăn cơm chay tại Polin Monastery (Tu viện Po Lin) mà chúng tôi đã có dịp thưởng thức qua trong một chuyến thăm Hong Kong năm 2004. Nhưng lần này, chúng tôi vô cùng thất vọng vì cơm chay tại đây không còn ngon như xưa.

      NGẮM THÀNH PHỐ TỪ SKY100

      Sky100 là điểm ngắm nhìn thành phố từ trên cao lý tưởng nhất chỉ sau đỉnh núi Thái Bình. Đài quan sát này nằm trên tầng 100 của Trung tâm Thương mại Quốc tế (ICC) ở Cửu Long. Được CNN vinh danh là một trong 17 địa điểm phải đến khi tham quan Hồng Kông. Du khách đến Sky100 sẽ ngỡ ngàng với tốc độ siêu nhanh của thang máy. Đài quan sát có tầm nhìn 360°, ngoài ngắm nhìn Hong Kong từ mọi góc độ còn được tìm hiểu về lịch sử và văn hóa Hong Kong thông qua phòng trưng bày nghệ thuật.

      HONG KONG-DAY 1-LANTAU ISLAND (Đảo Đại Tự Sơn)

      Đại Tự Sơn (tên cũ Lạn Đầu, tiếng anh Lantau) là hòn đảo lớn nhất Hong Kong, nơi đặt sân bay quốc tế. Về mặt hành chính, hòn đảo này thuộc Tân Giới.

      • Khu du lịch Disneyland (Hong Kong Disneyland): Công viên giải trí nổi tiếng với các cuộc phiêu lưu và hoạt động vui chơi cho cả gia đình.
      • Ngong Ping 360: Dây cáp treo từ Tung Chung đến làng Ngong Ping ở đỉnh Đại Nhĩ Sơn. Các điểm tham quan bao gồm làng Ngong Ping, tượng Phật Thiên Đàn (Tian Tan Buddha) còn gọi là tượng Phật Thiên Tân, tượng Đại Phật bằng đồng nặng 202 tấn, Con đường trí tuệ (Wisdom Path) và Thiền viện Bửu Liên (Po Lin Monastery).
      1. Scenic Ngongin Cable Car Ride. (Ngong Ping 360)

      Ngong Ping 360, bao gồm làng Ngong Ping và tuyến cáp treo nối giữa Tung Chung và Ngong Ping được xây dựng gần tu viện Po Lin và tượng Đại Phật Ngong Ping (Thiên Tân).

      Để lên được tới đỉnh núi và viếng tượng “Phật Thiên Tân” chúng tôi phải mua vé Ngongin Cable Car Ride dể đến làng Ngong Ping. Giá vé cùa Scenic Ngongin Cable Car Ride 360 khoảng hơn $10. Ngong Ping 360 là một hệ thống cáp treo hai dây trên đảo Lantau, Hong Kong. Hệ thống cáp treo này trước đây được gọi là Dự án Cáp treo Tung Chung trước khi đổi tên thành Ngong Ping 360 vào tháng 4 năm 2005. Nó bao gồm Cáp treo Ngong Ping, trước đây được gọi là Ngong Ping 360 Skyrail, và Làng Ngong Ping, một trung tâm mua sắm và giải trí nằm cạnh ga trên của cáp treo.

      Thành phố Hong Kong nhìn từ trên Ngong Ping 360 Cable Car

      Ngong Ping 360 Cable Car Audio Tour

      Tượng Đại Phật Ngong Ping (Thiên Tân) nhìn từ 360 cable car
       

      Ngong Ping 360 kết nối Tung Chung, nằm ở bờ biển phía bắc của đảo Lantau và được kết nối với trung tâm Hong Kong bằng tuyến đường sắt Tung Chung, với khu vực Ngong Ping trên đồi. Khu vực này là nơi tọa lạc của Tu viện Po Lin và tượng Phật Thiên Tân. Trước khi Ngong Ping 360 được khai trương, cách duy nhất để đến đây là bằng đường núi và dịch vụ xe buýt. Ngong Ping 360 thuộc sở hữu của Tập đoàn MTR, nhà điều hành hệ thống đường sắt của Hong Kong. Nó được xây dựng bởi Leitner Ropeways và ban đầu được vận hành bởi Skyrail-ITM. Skyrail-ITM đã bị loại khỏi dự án sau một cuộc điều tra sau sự cố xảy ra vào tháng 6 năm 2007. Hiện nay, nó được vận hành bởi một công ty con thuộc sở hữu trực tiếp của Tập đoàn MTR.

      Tu viện Po Lin và tượng Đại Phật Ngong Ping (Thiên Tân)
       

      Tượng Phật Thiên Tân, một bức tượng Phật khổng lồ được hoàn thành năm 1993.
       

      Đại Phật Ngong Ping (Thiên Tân) nằm trên ngọn đồi trong làng Ngong Ping. Đây là một công trình vĩ đại, địa điểm nổi tiếng bật nhất khi nhắc đến Hongkong. Tọa lạc trên đảo Lanto, sở hữu vẻ đẹp hùng vĩ, tráng lệ kết hợp với tượng Đại Phật khổng lồ. Tượng Đại Phật Ngong Ping nặng khoảng 250 tấn là một trong những tượng Phật lớn nhất thế giới, với độ “khổng lồ” và nằm trên một độ cao. Để lên trên đỉnh bạn phải vượt qua 268 bậc thang.

      Làng Ngong Ping

      Ngôi làng Ngong Ping nằm trên vùng vùng cao nguyên ở phía tây đảo Lantau, Hồng Kông. Nơi đây có tu viện Po Lin và tượng Phật Thiên Tân cao khoảng 34 mét nằm giữa những ngọn đồi. Có nhiều ngọn đồi khác gần đó và hiện nay là điểm cuối của tuyến cáp treo Ngong Ping 360 nối đến Tung Chung.

      Nằm trên Đỉnh Lantau là đỉnh núi cao thứ hai của Hồng Kông, ở phía đông nam của khu vực, làng Ngong Ping xây theo phong cách rất trang nhã với những ngôi biệt thự bao quanh bởi vườn hoa ngũ sắc, khu “Đi bộ cùng Đức Phật“, Nhà hát Câu chuyện Khỉ, Quán trà Ngong Ping và nhà nghỉ dành cho thanh thiếu niên nằm gần tu viện Po Lin.

      Trống đặt hai bên thành cầu với hàng chữ trên mặt trống tượng trưng: Success, Fortunes, Health, luck. Propitiousness, Auspiciousness, Happiness, Peace.

      Tượng Phật Thiên Đàn trên đỉnh Ngong Ping thuộc đảo Lantau là một trong những tượng Phật sở hữu khung cảnh nên thơ cùng vẻ đẹp mang đậm chất thiền môn. Tượng Phật Thiên Đàn còn được gọi là Tượng Phật Thiên Tân, ở độ cao 482 mét so với mực nước biển, Tượng Phật Thiên Tân còn được biết đến là niềm tự hào của văn hóa Hong Kong. Đây là hình mẫu đại diện cho những giá trị vật chất trong tâm trí người dân địa phương nơi đây từ tôn giáo, nghệ thuật, kỹ thuật cho đến kiến trúc.

      Đi qua cổng Chùa và vượt qua 268 bậc thang, chúng tôi dã đến chân tượng Phật Thiên Tân

      Tượng Phật Thiên Đàn cao đến 34 mét và được xây dựng từ hơn 200 mảnh đồng có trọng lượng lên đến trên 250 tấn.

      Đứng trên đỉnh, bên phải tượng Phật là thành phố Ngong Ping và bên phài của Ngài là Lục Thiên Đồ.

      Lục Thiên Đồ cúng dường tạo nên không gian uy nghiêm

      Xung quanh tượng Phật Thiên Đàn ở trung tâm chính là Lục Thiên Đồ cúng dường. Đây là sáu bức tượng đồng nhỏ bao quanh bức tượng lớn mang ý nghĩa Lễ cúng dường của 6 vị thần. Trên tay các vị thần có mang những lễ vật như hoa, trái cây, hương, nhạc cụ, thuốc mỡ, đèn tượng trưng cho sự rộng lượng, đạo đức, kiên nhẫn, nhiệt huyết, thiền định, trí tuệ.

      Tu Viện Po Lin (Po Lin Monastery)

                  Đối diện với tượng Phật Thiên Tân là công dẫn vào Po Lin Monastery, nơi mà chúng tôi dừng chân và dùng cơm trưa tại đây. Tu viện Po Lin là một tu viện Phật giáo Thiền tông, nằm trên cao nguyên Ngong Ping, trên đảo Lantau, Hồng Kông. Tu viện được thành lập vào năm 1906 bởi ba nhà sư đến từ tỉnh Giang Tô, Trung Quốc đại lục và ban đầu được gọi đơn giản là “Ngôi nhà tranh lớn“. Sau được đổi tên thành tên hiện tại vào năm 1924. Ngôi chùa chính có ba bức tượng Phật bằng đồng tượng trưng cho quá khứ, hiện tại và tương lai của Ngài – cũng như nhiều kinh sách Phật giáo.

      Tu viện Po Lin có nhiều công trình kiến ​​trúc nổi bật, chẳng hạn như Đại điện thờ Phật, Điện thờ Bồ Tát Skanda. Tu viện này cũng nổi tiếng với việc sản xuất vòng tay bằng gỗ chỉ được bán gần tượng Phật Thiên Tân. Năm 1918, ba ni cô được thụ giới tại tu viện này đã thành lập một tu viện tư nhân gọi là Chi Chuk Lam trên đồi Hạ Khương Sơn của đảo Lantau. Tu viện này thờ Quan Âm, Nữ thần Từ bi. Có khoảng 20 cư sĩ và ni cô sinh sống ở đó vào những năm 1950, nhưng hiện nay chỉ còn một vị trụ trì lớn tuổi.

      Phong cảnh quanh Chùa đẹp và đông du khách và phật tử đến viếng.

      HONG KONG-DAY 2-HONG KONG ISLAND
       

      Đảo Hồng Kông (Hong Kong Island)

      Hong Kong, một thành phố náo nhiệt, hiện đại, thú vị, bí ẩn, hấp dẫn và quyến rũ. Hong Kong, nơi những truyền thống cổ xưa hòa quyện cùng một thành phố hiện đại bậc nhất. Những địa điểm nổi bật như:

      Núi Thái Bình (Victoria Peak) là điểm cao nhất của Hong Kong, nơi ngắm nhìn toàn cảnh đảo Hong Kong và vịnh Victoria, The Peak Tower, bảo tàng Madame Tussauds và các khu mua sắm.

      Khu Central: Trung tâm tài chính với các tòa nhà cao ốc hiện đại, cửa hàng mua sắm hàng hiệu và nhà hàng sang trọng như Graham Street (Con phố nghệ thuật nằm gần MTR Central); Central MidLevel Escalator (Thang cuốn ngoài trời dài nhất thế giới); Man Mo Temple (Đền thờ trên đường Hollywood Road); Hong Kong Observation Wheel (Vòng lớn nằm ngay cạnh Lan Kwai Fong). Lan Quế Phường (Lan Kwai Fong) và Soho: Khu vực nổi tiếng với các quán bar, nhà hàng, và cuộc sống về đêm sôi động.

      Yick Fat Building và Montane Mansion tại Vịnh Causeway: Một bối cảnh trong Transformer 4, bao gồm những tòa nhà cao tầng đầy màu sắc. Blue House tại Wan Chai: Xuất hiện trong rất nhiều bộ phim nổi tiếng của TVB. Chụp ảnh ở đây cũng đẹp ghê gớm. Công viên Đại dương Hồng Kông (Ocean Park Hong Kong): Công viên nổi tiếng chỉ sau Disneyland. Aberdeen Floating Village: Nằm ở cuối đảo Hong Kong, nổi tiếng với nhà hàng trên biển.

      Highlights of Hong Kong Tour

      Khi book chuyến du thuyền này chúng tôi được credit 150 phút Internet free và $25 discount cho mỗi người, vì thế chúng tôi dùng số tiền này để mua tour của du thuyền: Highlights Hong Kong tour giá $79 cho mỗi người.

      1. Vịnh Victoria

      Bồng bềnh trên mặt nước ngắm nhìn thành phố xa hoa lộng lẫy là một trải nghiệm rất đáng để thử. Hong Kong có các loại du thuyền, tàu cao tốc, thuyền truyền thống kiểu Trung Hoa và phà. Phà rất rẻ, một chuyến phà từ Cửu Long đến đảo Hong Kong sẽ cho bạn ngắm nhìn toàn cảnh vịnh Victoria.

      Jumbo Floating Restaurant

      2. Ghé thăm làng nổi Aberdeen

        Biết đến Aberdeen chỉ là thành phố khoảng 60.000 cư dân, hầu hết cư dân sinh sống trong những tòa cao ốc, nhưng một số nhỏ vẫn sống trên những con thuyền tránh bão trong vịnh, như cha ông đã sống hàng trăm năm trước đây. Khu vực này tạo thành một điểm đến lý thú, với nhịp sống có phần chậm hơn cái hối hả, nhộn nhịp của Hồng Kông và Cửu Long.

        Làng nổi Aberdeen (Aberdeen Floating Village) nằm trong cảng Aberdeen thuộc quận Nam của thành phố Hồng Kông. Quận Nam là một trong 18 quận của thành phố này. Làng nỗi này rất đặc biệt, có khoảng 600 ghe thuyền (Junk) ở đó hơn 6,000 người đang sống trôi nỗi dưới nước.

        Những người sống dưới ghe ở Aberdeen được biết đến với tên Tanka. Họ là người sống dưới ghe đến làng Aberdeen nầy sinh sống từ thế kỷ thứ 7-9. Người “Tanka” đến từ những vùng Quảng Đông (Guangdong), Guangxi, Fujian, Hải Nam (Hainan) và Zhejiang của Trung Quốc. Trong lúc đó những người “boat people” (dân đi ghe) Việt Nam đã tới đây vào cuối những năm 1970.
         

        Suốt thế kỷ 19 dân đánh cá sống trên ghe thuyền trong làng Aberdeen này. Ngày nay họ chỉ đến đây đánh cá ban ngày thôi. Hãy đi dọc bờ biển, ngắm những chiếc thuyền đậu san sát trên vùng nước yên tĩnh giữa Thành phố Aberdeen và đảo Ap Lei Chau. Gần 20.000 cư dân vạn chài vẫn sống trên khoảng 2.000 nhà thuyền và thuyền độc mộc ngay cạnh những chiếc du thuyền mới cáu của các triệu phú. Láng Aberdeen nổi tiếng đã bị các tòa nhà thương mại và nhà máy lấn át trong những năm gần đây, nhưng Aberdeen vẫn giữ được những nét đặc trưng của một làng chài truyền thống. Tại đây, ngồi trên thuyền sampan – một loại thuyền gỗ nhỏ, len lỏi qua những con hẻm nhỏ của làng để quan sát cận cảnh cộng đồng thuyền bè.

        3. Đi xe điện peak tram đến sky terrace 428-Ngắm thành phố trên vịnh Victoria

        The Peak Tram

        Peak Tram là một trong những điểm du lịch nổi tiếng nhất Hong Kong. Đây là tuyến đường sắt có độ dốc nhất thế giới. Đưa du khách lên đỉnh Victoria và Sky Terrace 428, ngắm nhìn thành phố từ trên cao rất ngoạn mục. Khu này có nhiều cửa hàng, nhà hàng và điểm thăm quan như Madame Tussauds và The Art Of Chocolate Museum.

        Trên đỉnh Victoria và Sky Terrace 428, ngắm nhìn thành phố từ trên cao

        Trên đỉnh Victoria

        Xe tàu điện Peak Tram để tận hưởng khung cảnh tuyệt đẹp của thành phố và bến cảng từ trên đỉnh. Về phía nam của Đảo Hong Kong là Vịnh Repulse, một trong những bãi biển đẹp và nổi tiếng nhất Hong Kong.

        1. Repulse Bay

        Vịnh Repulse hay Tsin Shui Wan là một vịnh ở phía nam đảo Hồng Kông, thuộc quận Nam, Hồng Kông. Đây là một trong những khu dân cư đắt đỏ nhất thế giới. Địa lý Vịnh Repulse nằm ở phía nam đảo Hồng Kông, phía đông vịnh Deep Water Bay và phía tây vịnh Middle Bay và South Bay. Đảo Middle Island nằm ngoài khơi đảo Hồng Kông, giữa vịnh Repulse và vịnh Deep Water Bay

        Các con đường được phát triển giữa phía Nam và phía Bắc đảo Hồng Kông và vào những năm 1910, vịnh Repulse được phát triển thành một bãi biển. Khách sạn Repulse Bay được gia đình Kadoorie xây dựng vào năm 1920. Để thu hút người bơi lội, một tuyến xe buýt từ Central đến Repulse Bay đã được tạo ra, và hiện nay là một trong những tuyến xe buýt lâu đời nhất của Hồng Kông. Trong trận chiến Hồng Kông thời Thế chiến thứ hai, Repulse Bay là một địa điểm chiến lược quan trọng. Khách sạn Repulse Bay được quân đội Nhật Bản sử dụng làm bệnh viện quân sự trong chiến tranh. Bãi biển được mở rộng nhân tạo, do đó cát gần bờ có kết cấu thô hơn so với cát ở xa bờ. Đây là một trong những bãi biển dài nhất ở Hồng Kông với chiều dài 292 mét (960 feet).

        1. Longevity Bridge (Cầu Trường Thọ)

        Nằm ở phía nam bãi biển Repulse Bay ở Hồng Kông, Cầu Trường Thọ là một địa điểm huyền thoại thuộc khu phức hợp đền thờ Kwun Yam. Được thiết kế như một phần riêng biệt so với chính ngôi đền, công trình kiến ​​trúc nhỏ bé nhưng đầy màu sắc này mang ý nghĩa đặc biệt trong văn hóa dân gian địa phương. Theo truyền thuyết, bất cứ ai đi qua cây cầu này sẽ được thêm ba ngày tuổi thọ. Cây cầu nổi bật giữa khu phức hợp đền thờ Kwun Tam và Tin Hau rực rỡ, nằm ở phía cực nam của bãi biển.

        Cây cầu đặc biệt quyến rũ vào lúc hoàng hôn, khi mặt trời chiếu những tia sáng tuyệt đẹp phía sau nó. Được bao quanh bởi các bức tượng thần và nữ thần, bao gồm cả một con cá vàng khổng lồ với một đứa trẻ cưỡi trên lưng, cũng như những con cừu khổng lồ, Cầu Trường Thọ tạo nên một sự kết hợp màu sắc rực rỡ. Thiết kế kỳ lạ và huyền ảo của nó càng làm tăng thêm vẻ quyến rũ tổng thể của địa điểm này. Du khách có thể khám phá công viên tượng nằm ở phía đông nam bãi biển Repulse Bay, ngay bên ngoài tòa nhà của Hiệp hội Cứu hộ Hồng Kông, nơi cây cầu được khánh thành vào năm 1981. Bên cạnh cây cầu là một cấu trúc đình kiểu Trung Quốc màu đỏ lớn, càng làm tăng thêm vẻ đẹp thị giác của khu vực này.

        1. Kwuno Yan Shrine

        CÁC MÓN ĂN NÊN THỬ TẠI HONG KONG

        Ẩm thực Hong Kong không chỉ đa dạng mà còn rất độc đáo, và dĩ nhiên rất đắt. Các món đặc trưng như dimsum tinh tế, bánh cuốn nhân tôm mềm mịn, chân gà hấp tàu xì độc đáo, mì vịt tiềm thơm ngon, cháo quẩy giòn tan, cơm ngỗng quay thơm lừng, bánh trứng nướng ấm béo, dessert và bingsu mát lạnh, mochi xoài thơm ngon…

        1. Ngỗng quay (Roast Goose)

        Đây là một trong những món ăn nổi tiếng nhất của Hong Kong giống như vịt Bắc Kinh vậy. Ngỗng thường được quay chín vàng, sau đó cắt thành từng miếng mỏng. Lớp da giòn và thịt mềm ngon ngọt, chấm với nước sốt đặc biệt và ăn kèm với bánh bao hoặc cơm trắng.

        1. Hải sản

        Bào ngư, vi cá, tổ yến là những món thượng hạng của Hong Kong. Không chỉ vậy, hải sản tại đây luôn tươi ngon và phong phú. Cách chế biến thì đã nổi tiếng khắp thế giới. Từ chiên, xào, hấp, nướng, súp, cháo… cùng đủ loại gia vị, sốt khác nhau. Hong Kong được mệnh danh là thiên đường dành cho những người sành ăn hải sản. Tuy nhiên, các món hải sản cao cấp tại Hong Kong rất mắc.

        1. Dim Sum

        Dimsum là tên gọi chung của các món ăn chế biến theo kiểu bên trong là nhân, bên ngoài bọc một lớp bột mỏng. Nhân có nhiều loại, mặn có, ngọt có. Đa phần được hấp trong rổ tre, ví dụ như: há cảo, xíu mại, bánh bao xá xíu, bánh cuốn… Có thể tìm thấy Dimsum ở khắp nơi và đây là món phổ biến mà ai du lịch Hong Kong cũng thử ít nhất một lần.

        DECEMBER 05, 2025-AT SEA

        DECEMBER 6 & 7, 2025-TAIWAN: TAIPEI, KEELUNG

        DAY 1: KEELUNG (Dec. 6, 2025)

        1. Cảng Keelung

        Là bến đậu của các tàu du lich lớn và tau hải quan Đài Loan. Trong chiến tranh thế giới thư II, đây là cảng mà quân đội Nhật Bản rút lui sau khi thua trận,

        1. Chợ đêm Keelung

        Chưa bao giờ ghé thăm Taipei nên sau khi “checkout” du thuyền Norwegian Sun, chúng tôi mướn xe taxi về Holiday Hotel và ở lại thêm 2 ngày nữa. Cạnh hotel là chợ đêm Keelung mở cửa từ 5 giờ chiều đến 11 giờ đêm nên chúng tôi dùng cơm tối tại đây.

        3..Yehliu GeoPark Boasts Stunning Rock Formations

        Yehliu là một mũi đất ở quận Wanli, thành phố Tân Đài Bắc, Đài Loan. Mũi đất này, được các nhà địa chất gọi là Mũi đất Yehliu, là một phần của hệ tầng Daliao Miocene. Nó trải dài khoảng 1.700 mét (5.600 ft) ra biển và được hình thành khi các lực địa chất đẩy dãy núi Datun nhô lên khỏi mặt biển.

        Một đặc điểm nổi bật của mũi đất này là những tảng đá hình thù kỳ lạ nằm rải rác trên bề mặt. Những hình dạng này có thể được chiêm ngưỡng tại Công viên địa chất Yehliu do Cục quản lý khu thắng cảnh quốc gia Bờ biển phía Bắc và Guanyinshan điều hành.

        Nằm trên một phần xinh đẹp của bờ biển Bắc Đài Loan, bán đảo trải dài khoảng 1.700 mét, được hình thành bởi chuyển động địa chất buộc dãy núi Datun thay đổi hình dạng, nhô ra biển.

        Yehliu GeoPark cách Keelung 30 phút lái xe hoặc 50 phút đi xe buýt, Công viên địa chất Yehliu nổi tiếng hơn Công viên địa chất Đảo Heping và do đó, có thể đông đúc hơn nhiều (có thể kết hợp với Shifen và Jiufen). Công viên địa chất Yehliu thành hình do những tảng đá địa chất độc đáo được hình thành trong hàng nghìn năm.

        Một số khối đá đã được đặt tên theo hình dạng của chúng. Nổi tiếng nhất là “Đầu Nữ hoàng” một hình ảnh mang tính biểu tượng ở Đài Loan và là biểu tượng không chính thức của thị trấn Wanli.

        Đầu Nữ hoàng: Khối đá có phần thân mỏng ở giữa Đá Đầu Nữ hoàng năm 2019 Đá Đầu Nữ hoàng là một khối đá tự nhiên ở Yehliu, Đài Loan. Được đặt tên theo hình dáng giống đầu phụ nữ, nó mất hơn 4.000 năm để hình thành. Chiều dài cổ của nó là 125 cm (49 in) và bị phong hóa với tốc độ 0,2 đến 0,5 cm (0,079 đến 0,197 in) mỗi năm. Sự nổi tiếng của địa điểm này thu hút ngày càng nhiều khách du lịch quốc tế.

        Đầu Công Chúa: Có một khối đá kế nhiệm cho Đá Đầu Nữ hoàng, được gọi là Đầu Công chúa trong công viên. Khối đá kế nhiệm được chọn để thu hút sự chú ý khỏi Đá Đầu Nữ hoàng và ngăn chặn du khách chạm vào Đá Đầu Nữ hoàng, làm tăng tốc độ hư hại. Vì Đá Đầu Nữ hoàng rất dễ vỡ, nên nó đã được bảo vệ bằng một vòng cổ đá.

        Các khối đá khác bao gồm “Giày Tiên”, “Tổ ong”, “Đá Gừng” và “Nến Biển”.

        Con người thật nhỏ bé trong thiên nhiên hung vĩ

        4. Ngắm thành phố từ sky100

        Sky100 là điểm ngắm nhìn thành phố từ trên cao lý tưởng nhất chỉ sau đỉnh núi Thái Bình. Đài quan sát này nằm trên tầng 100 của Trung tâm Thương mại Quốc tế (ICC) ở Cửu Long. Được CNN vinh danh là một trong 17 địa điểm phải đến khi tham quan Hồng Kông. Du khách đến Sky100 sẽ ngỡ ngàng với tốc độ siêu nhanh của thang máy. Đài quan sát có tầm nhìn 360°, ngoài ngắm nhìn Hong Kong từ mọi góc độ còn được tìm hiểu về lịch sử và văn hóa Hong Kong thông qua phòng trưng bày nghệ thuật.

        5. Taipei 101

          Tòa nhà chọc trời Taipei 101 (Bamboo Stick style)-xây theo kiến trúc như là cây tre với từng đốt dựa theo học thuyết (philosophy) trong sách truyên của người Trung Hoa (Chinese story book). Tòa nhà Taipei 101 trước đây là Trung tâm Tài chính Thế giới Đài Bắc, là một tòa nhà chọc trời cao 508 m (1.667 ft), 101 tầng ở Đài Bắc, Đài Loan. Tòa nhà thuộc sở hữu của Tập đoàn Trung tâm Tài chính Đài Bắc. Nó chính thức được xếp hạng là tòa nhà cao nhất thế giới từ khi khánh thành vào ngày 31 tháng 12 năm 2004, cho đến khi bị Burj Khalifa vượt qua vào năm 2009.

          Sau khi hoàn thành, nó trở thành tòa nhà chọc trời đầu tiên trên thế giới vượt quá nửa km. Đây là tòa nhà cao nhất ở Đài Loan và cao thứ mười một trên thế giới. Thang máy tốc độ cao của tòa nhà được sản xuất bởi Toshiba của Nhật Bản và giữ kỷ lục là thang máy nhanh nhất thế giới vào thời điểm hoàn thành, vận chuyển hành khách từ tầng 5 đến tầng 89 trong 37 giây (đạt tốc độ 60,6 km/h (37,7 mph)). Năm 2011, Taipei 101 được trao chứng nhận Bạch kim theo hệ thống chứng nhận LEED về hiệu quả năng lượng và thiết kế thân thiện với môi trường, trở thành tòa nhà xanh cao nhất và lớn nhất thế giới.

          Cấu trúc này thường xuyên xuất hiện như một biểu tượng của Đài Bắc trên các phương tiện truyền thông quốc tế, và màn bắn pháo hoa tại Taipei 101 là một phần không thể thiếu trong các chương trình truyền hình và lễ kỷ niệm đêm giao thừa. Phong cách kiến ​​trúc hậu hiện đại của Taipei 101 gợi lên thẩm mỹ truyền thống châu Á trong một cấu trúc hiện đại sử dụng vật liệu công nghiệp. Thiết kế của nó kết hợp một số tính năng cho phép cấu trúc chịu được động đất của Vành đai lửa Thái Bình Dương và các cơn bão nhiệt đới trong khu vực. Tòa tháp có văn phòng, nhà hàng, cửa hàng và đài quan sát trong nhà và ngoài trời. Tòa tháp được nối liền với một trung tâm mua sắm nhiều tầng có biểu tượng ruyi lớn nhất thế giới ở mặt ngoài.
           

          Bên trong tỏa nhà 101 là khu mua sắm gồm nhiều cửa hàng nổi tiếng, khu ăn uống, v.v…

           6. Dạo phố Xinyi District-Xicun

          Xinyi District-Xicun là con phố chính của Cao Hùng, đối diện với tòa nhà chọc trời 101. Khu phố nhỏ, thật dễ thương và rợp bóng cây thật thơ mộng. Những quán ăn, quán rượu mọc hai bên đường.

          NOV. 8, 2025 TAIPEI-LOS ANGELES, CALIFORNIA

                      Chuyến bay 10 tiếng đưa chúng tôi trở lại California, kết thúc một chuyến du lịch thú vị 15 ngày.

          Khánh Lan & Mạnh Bổng, California 2025

        1. Khánh Lan,  Kiều My,  Sinh Hoạt

          TIỆC GIÁNG SINH 2025-ÁNH SÁNG CỦA YÊU THƯƠNG VÀ HY VỌNG

          Kiều My tường trình-Hình ảnh: Khánh Lan

          Liên Nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian và Liên Nhóm Văn Chương Việt & Tiếng Đàn Xưa mừng Lễ Giáng Sinh 2025

          Giáng Sinh lại về, mang theo không khí lành lạnh dịu dàng của mùa đông và hơi ấm lan tỏa trong lòng người. Giữa nhịp sống tất bật, Lễ Giáng Sinh như một khoảng lặng cần thiết, để chúng ta dừng lại, lắng nghe tiếng gọi của yêu thương, của bình an và của niềm hy vọng. Đó không chỉ là một ngày lễ mang ý nghĩa tôn giáo, mà còn là thời khắc để những người thân yêu, bạn hữu sum họp trong buổi tiệc thân mật và cùng chia sẻ niềm vui Giáng Sinh.

          Buổi tiệc Giáng Sinh không đơn thuần là một sinh hoạt thường niên, mà là một dịp thiêng liêng để mọi người cùng nhau sống lại mầu nhiệm Chúa Giáng Sinh. Trong bầu khí chan hòa ấy, người ta dễ dàng cảm nhận được rằng: Giáng Sinh không ở đâu xa, mà hiện diện rất gần, trong từng ánh mắt, nụ cười và lời chúc “Merry Christmas” trong không khí vui tươi và ấm cúng.

          Ngay từ những giây phút đầu tiên của buổi tiệc,  không gian đã tràn ngập sắc màu tưng bừng của Giáng Sinh lan tỏa trên nét mặt hân hoan của mọi người. Chương trình tiệc mừng Giáng Sinh 2025 của nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật và Tiếng Thời Gian được khai mạc bằng những lời chào mừng nồng nhiệt, tiếp theo là phần nghi thức chào cờ Việt Nam Cộng Hòa và Hoa Kỳ, cùng một phút mặc niệm để tưởng nhớ những chiến sĩ đã hy sinh trên chiến trường để bảo vệ đất nước và các nạn nhân đã bỏ mạng trên đường đi tìm tự do.

                Chào quốc kỳ Việt Nam Cộng Hòa & Hoa Kỳ

          Tiếp theo, nhà văn Khánh Lan trình bày về ý ‎nghĩa của ngày lễ Giáng Sinh: “Mùa đông đã về, đem theo làn không khí se se lạnh, ấy là lúc chúng ta đón chào những ngày vui sắp đến. Những ánh đèn lung linh bắt đầu tỏa sáng trên khắp nẻo đường, những giai điệu mừng Chúa Giáng sinh vang lên trong không gian. Đó chính là lúc tâm hồn chúng ta hòa điệu cùng nhân thế, cảm nhận được một điều thật thiêng liêng: mùa Giáng sinh đã đến.

          Khắp nơi, nhạc phẩm “Silent Night” vang lên nhẹ nhàng. Bài hát ra đời năm 1818, khi linh mục người Áo Joseph Mohr viết lời, lấy cảm hứng từ không khí Giáng sinh yên bình và những trải nghiệm cá nhân của ông. Bài hát này đã được chuyển sang tiếng Việt với tên “Đêm Thánh Vô Cùng” và được hát vào mỗi dịp Giáng sinh. Tại Việt Nam, bài “Hang Bê-lem” của nhạc sĩ Hải Linh & Minh Châu cũng vang lên trong các giáo đường. Đây là ca khúc nhạc đạo sáng tác đầu tay của nhạc sĩ Hải Linh ở tuổi 25, năm 1945. Lời ca êm ái mà chân thật như một trang cổ tích, ca khúc tôn vinh niềm tin vĩnh cửu và tình thương bao la. Lấy nguồn cảm hứng từ lời thách đố của ông Minh Châu, chủ nhiệm báo “Đường Sống” ở Nam Định, nhạc sĩ Hải Linh đã sáng tác nhạc phẩm tuyệt diệu này chỉ trong ba ngày. Và gần nhất, nhạc phẩm Bài Thánh Ca Buồn của NS Nguyễn Vũ & Thanh Sơn, đã hoàn tất trong 2 tiếng đồng hồ vào tháng 10 năm 1972. Một ca khúc Giáng Sinh mang âm hưởng buồn man mác, hoài niệm về quá khứ lần đầu của trái tim rung động trước vẻ đẹp của một giai nhân. Ông đã qua đời ngày 24 tháng 9 năm, 2025, ở tuổi thọ 80. Và 2 trong 3 nhạc phẩn trên sẽ được các anh chị em trong Liên nhóm NVNT & TTG trình diễn trong phần I của chương trình.

          Giáng Sinh là dịp kỷ niệm ngày Chúa ra đời, là biểu tượng của yêu thương, bao dung và hy vọng. Đó cũng là mùa của đoàn tụ, khi gia đình, bạn bè gặp nhau, tạm gác lại những âu lo trong cuộc sống, để mở rộng tấm lòng, trao nhau nụ cười và lời chúc lành đến với nhau. Giáng Sinh là thời khắc khiến mỗi người chúng ta biết trân trọng những giá trị tinh thần, biết lắng nghe và chia sẻ, bởi tình yêu thương là ánh sáng dẫn đường giữa cuộc đời đầy thử thách.

          Thành lập từ năm 2015, Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian đã và đang là một mái nhà chung cho những người yêu văn chương, âm nhạc và nghệ thuật. Trong suốt mười năm qua, nhóm đã không ngừng vun đắp tinh thần nhân văn, khơi gợi cảm hứng sáng tạo, và kết nối những tâm hồn đồng điệu trong cộng đồng người Việt hải và đem những trái tim đồng điệu lại gần nhau hơn. Hằng năm, chương trình Christmas Party của Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian, không chỉ là buổi họp mặt cuối năm, mà còn là một không gian văn nghệ đầy cảm xúc, nơi những bài thơ, khúc hát và nụ cười cùng hòa chung trong niềm vui Giáng Sinh. Đây là dịp để chúng ta cùng nhau nhìn lại chặng đường đã qua, tri ân tình thân hữu, và chào đón một năm mới với niềm tin và hy vọng.

          Trong bầu không khí ấm áp và rộn ràng của mùa Giáng Sinh, Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian xin trân trọng chào mừng quý quan khách, quý văn thi sĩ, cùng toàn thể thân hữu đã hiện diện hôm nay. Sự có mặt của quý vị là niềm khích lệ lớn lao, giúp cho hoạt động văn học nghệ thuật của chúng ta ngày càng phong phú, đa dạng và bền vững hơn. Kính chúc quý vị một mùa Giáng Sinh an lành, tràn đầy yêu thương, và một năm mới hạnh phúc.”

          Sau đó, nhà văn Trần Việt Hải ngỏ lời chào mừng và cảm tạ quan khách hiện diện trong khánh phòng gồm có: qu‎ý Giáo sư, văn nhân thi sĩ, Văn Bút Hải Ngoại, các bác sĩ, nhạc sĩ, khoa học gia, nhà báo, ký ‎giả và thân hữu và keyboardist Ngọc Tú…Đặc biệt, cả khánh phòng rất hân hoan khi có sự hiện diện của Professor Stephen Young đi cùng ông chủ tịch Tân Đại Việt Hoàng Đình Khuê tham dự sự kiện. Trong dịp này, Gs. Young đã tỏ bày ông rất trân trọng truyện Kiều của Nguyễn Du và nhắc tới một vài kỷ niệm với Gs. Nguyễn Ngọc Huy và cho biết ông thích bài thơ Tâm Sự Tố Như, mà Gs Huy viết về Nguyễn Du.

             Thi sĩ Huy Anh, Gs Stephen Young, nhà văn Trần Việt Hải

          Với niềm cảm hứng sâu xa, Gs. Young ngân nga vài câu thơ trong truyện Kiều làm mọi người rất ngưỡng mộ: “Trăm năm trong cõi người ta. Chữ tài chữ mệnh khá là ghét nhau…”

          Ông tiếp:

          “…Trải qua một cuộc bể dâu. Những điều trông thấy mà đau đớn lòng…”

          Để tiếp nối ý tưởng trên của Gs Stephen Young, Gs Trần Huy Bích ngỏ ý rằng: “Gs. Young là một người Mỹ mà ông tỏ ra thích bài thơ Việt thì tôi nghĩ chúng ta cũng nên biết qua bài thơ Tâm Sự Tố Như. Nhất là bài thơ ấy đã do Gs Nguyễn Ngọc Huy sáng tác khi nghĩ đến đại văn hào Nguyễn Du.” Trong bài tường trình này, Gs. Trần Huy Bích có nhã ý gửi đến bạn đọc bài thơ rất nổi tiếng của cố Gs. Nguyễn Ngọc Huy dưới đây:

          Tâm Sự Tố Như

          Thiếu niên lúc tuổi mới đôi mươi

          Hăng hái từng ôm mộng chống trời

          Một lưỡi gươm thiêng mài gió bụi

          Sá chi lũ tục ở trong đời

          Gặp lúc cương thường hóa đảo điên

          Mang tài kinh tế giúp vua hiền

          Quyết lòng xoay đổi càn khôn lại

          Nâng đỡ trời Lê lúc ngửa nghiêng

          Tuốt kiếm xong pha giữa chiến trường

          Phong trần dạn mặt khách văn chương

          Bao năm lăn lóc trong cau đắng

          Mái tóc xanh dần nhuộm tuyết sương

          Nhưng vận triều Lê có thế thôi

          Sức người khôn đối được cơ trời

          Anh hùng gặp mãi hồi suy bại

          Nuốt hận nhìn dâu bể đổi đời

          Hết sức mưu toan chẳng được rồi

          Thôi cùng sông núi hẹn hò chơi

          Thề lòng chẳng bợn công danh lợi

          Gìn tấm cô trung đến trọn đời

          Đã quyết đem thân gởi cỏ cây

          Muối dưa thanh đạm cũng qua ngày

          Ai hay cuộc thế dần luân chuyển

          Non nước thêm lần thấy đổi thay

          Thù chúa nhờ người trả sạch rồi

          Nhưng thề xưa thả nước sông trôi

          Buộc lòng hoạn lộ chen chân bước

          Theo lịnh tân quân mấy lượt đòi

          Mộng lớn tan tành đáng thảm thương

          Lại không giữ vẹn mối luân thường

          Trong vòng cường tỏa càn khôn hẹp

          Thôi đã đành chôn chí bốn phương

          Lạc giữa quan trường nhục lẫn vinh

          Nghĩ mình thêm tủi thẹn cho mình

          Tấm thân đã buộc vào xiêm áo

          Thiên hạ còn ai thấu được tình?

          Ai biết thân mình phận đáng thương

          Khác chi liễu ngõ với hoa tường

          Trăm năm đành chịu lời mai mỉa:

          “Một lũ Di Tề xuống Thú Dương…”

          Ai biết sau lời nói đẩy đưa

          Lòng ta khắc khoải nhớ vua xưa

          Mặc dù sự thế đà xa trước

          Vật đổi sao dời mấy nắng mưa?

          Tri kỷ cùng ta ai đó giờ?

          Nỗi lòng đem gởi mấy vần thơ

          Ba trăm năm nữa, người thiên hạ

          Biết có ai còn khóc Tố Như?

          Đằng Phương Nguyễn Ngọc Huy

          Một tiết mục thật hay, khi ban tổ chức mời tất cả quan khách chụp chung bức ảnh lưu niệm và sau đó, ban cố vấn nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật và Tiếng Thời Gian cắt chiếc bánh mừng Giáng Sinh trong tiếng nhạc đệm của keyboardist Ngọc Tú.

              NV Việt Hải và các vị cố vấn cắt bánh khai mạc buổi tiệc Giáng Sinh

          Điệu nhạc valse đã vang lên trong nhịp nhạc dịu dàng lả lướt của ca khúc Bạn Bè Của Tôi –Thơ: nữ sĩ Dương Hồng Anh – ca nhạc sĩ Lâm Dung phổ nhạc, qua phần trình diễn sống động của ban tam ca: Lâm Dung, Ngọc Quỳnh và Ái Liên.

          Giờ đây, một tiết mục đặc biệt mà mọi người đang chờ đợi! Đó là:

          Phần 1- Nhạc Giáng Sinh

          Những bản thánh ca Giáng Sinh quen thuộc, được trình bày trong bầu khí ấm áp đầy tình người. Tiếng hát vang lên không chỉ như lời ca tụng, mà còn như lời cầu chúc bình an gửi đến tất cả mọi người hiện diện. Những ánh đèn lung linh, những bài thánh ca quen thuộc vang lên như đưa mọi người trở về với đêm thánh năm xưa. Lời ca “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm” không chỉ là một bản nhạc, mà là lời nhắn gửi xuyên suốt các thời đại, mời gọi con người sống trong hòa bình và yêu thương.

          Liên khúc Silent Night & We Wish You A Merry Christmas phối hợp giữa hai nhóm NVNT & TTG và nhóm Tơ Vàng Fountain Valley Guitar Club. Silent Night – mang đến sự lắng đọng với âm điệu Christmas du dương nhẹ nhàng đi vào lòng người…Bỗng nhiên! Một giai điệu sống động mang âm hưởng Giáng Sinh vang lên…We Wish You A Merry Christmas…và niềm vui chợt như bừng nở trong tâm hồn.

          Giai điệu Thánh ca Ave Maria cất lên … êm ái bay bổng ca tụng Mẹ Maria, như một lời kinh của âm nhạc và niềm phó thác qua tiếng hát Kiều My. Trong kho tàng thánh nhạc của nhân loại, Ave Maria của Franz Schubert không chỉ là một bản thánh ca, mà là một lời kinh được cất lên bằng âm nhạc, vượt qua mọi biên giới tôn giáo, ngôn ngữ và thời gian để chạm đến tận đáy tâm hồn con người.

          Sau khoảnh khắc lắng đọng của bản Thánh ca Ave Maria, một lần nữa không khí trong khánh phòng chợt bừng sáng qua liên khúc Joy To The World & Jingle Bells  được ban tam ca: Thụy Lan, Lệ Hoa, Minh Thư trình diễn. Tiếng trống thật trầm, nhè nhẹ vang lên bản Little Drummer Boy & Santa Claus Is Coming To Town… qua phần trình diễn ngoạn mục của những female guitarist trong ban Tơ Vàng Fountain Valley Guitar Club đã gây sự ngạc nhiên thích thú cho mọi người.

          Ban Tơ Vàng Fountain Valley Guitar Club do NS Võ Tá Hân thành lập.

          Bài Thánh Ca Buồn – Bài Thánh ca đó còn nhớ không em?…Lời hát được cất lên qua giọng ca trầm ấm của Mạnh Bỗng…đã làm trái tim người bồi hồi, gợi nhớ về những mùa Giáng Sinh khi còn ở quê nhà. Hồi tưởng về ngôi giáo đường xưa, giữa không khí thánh thiêng trang nghiêm nhưng thật ấm cúng, chàng và nàng bên nhau trong Thánh lễ đêm Giáng Sinh, mà mãi mãi sẽ không phai trong ký ức.

          Thúy Giao, Diane, Minh Thư

          All I Want For Christmas Is You do ban tam ca Thúy Giao (Guitar)  Minh Thư (Guitar) và Diane (Bells) trình diễn vô cùng thú vị trong trang phục Christmas trẻ trung và sống động. Một bản nhạc mang âm hưởng Thánh ca rất quen thuộc và được hát nhiều trong mùa Giáng Sinh mà Thụy Lan đã cống hiến cho khán giả trong buổi tiệc này qua thể điệu Ballad…đó là Mùa Đông Năm Ấy của Lm. Hoài Đức.

          Mỗi mùa Giáng Sinh đến, trong không khí tưng bừng hòa cùng âm vang của những ca khúc Giáng Sinh bất hủ lan tỏa đi khắp mọi nơi, len vào ngỏ ngách tâm hồn mọi người. Giáng Sinh vì thế không chỉ dành riêng cho người Công giáo, mà đã trở thành ngày lễ của tình người và lòng nhân ái. Đó là dịp để gia đình sum họp sau những ngày bận rộn, để bạn bè tìm lại nhau trong niềm vui đoàn tụ, và cũng là lúc con người được mời gọi hướng lòng về những mảnh đời kém may mắn hơn. Ý nghĩa sâu xa của Giáng Sinh không nằm ở sự rộn ràng bên ngoài hay những món quà trao nhau, mà nằm ở tình yêu được trao đi trong thầm lặng, ở sự tha thứ được bắt đầu, và ở niềm hy vọng được nhen nhúm trong những tâm hồn đang mệt mỏi.

          Phần 2 – Văn nghệ, Ăn trưa và xổ số:

          Bàn tiệc được dọn lên những thức ăn thơm lừng trong bầu không khí thân mật, đầm ấm. Mọi người cùng quây quần bên bàn tiệc, trao nhau những lời chúc tốt đẹp cho mùa Giáng Sinh an lành và năm mới sắp đến. Những câu chuyện đời thường, những nụ cười chân thành và sự quan tâm dành cho nhau đã tạo nên một không gian gần gũi, xóa nhòa mọi khoảng cách.

          Quan khách vừa thưởng thức những món ăn ngon vừa nghe âm nhạc của ban Tiếng Thời Gian thuộc nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật, lần lượt qua những giọng ca:

          Phạm Gia Đại – Too Young. Dương Viết Đang – Ngàn Năm Mây Bay. Ngọc Châu – Chờ Đông. Hùng Ngọc – Xin Còn Gọi Tên Nhau. Alain Đức – Apres Toi. Erlinda Dương – Nếu Có Yêu Tôi. Tony Hiếu & Minh Khai – Đám Cưới Đầu Xuân. Jeff Tipton on Guitar – Papa

          Tiếp theo là phần xổ số, một tiết mục đặc biệt mà không bao giờ thiếu sót trong bữa tiệc Christmas do Liên nhóm NVNT & TTG tổ chức như một món quà gởi đến quan khách và thành viên của chúng tôi. Lần nào cũng vậy, Katherine Minh Thư luôn có những ý tưởng thật hay, vui, lạ và gây nhiều thích thú cho mọi người. Khi tiếng nhạc nổi lên, nhưng đóa hoa Amaryllis được chuyển từ tay người này đến tay người kia, và kết quả trúng quà thay đổi tùy thuộc vào lời tuyên bố của Nv. Phạm Gia Đại. (Katherine và anh Đại phụ trách)

          Nv. Vi Khiêm, Ái Liên và anh Hùng Ngọc trúng giải nên tươi như hoa…

          Phần 3 – Văn nghệ & Khiêu vũ

          Bản nhạc sống động Paso khai mạc chương trình khiêu vũ do ban tam ca: Lâm Dung, Ngọc Quỳnh và Ái Liên đồng ca…đã mời gọi những bước chân ra sàn nhảy:

          Ô Mê Ly – Paso – Ban tam ca. La Paloma Adieu- Kiều My – Rumba. Sway With Me – Mạnh Bỗng – Chachacha. It’s Now Or Never – Phạm Gia Đại – Chachacha. Twist – Let’s Twist Again, Thủy Thủ Và Biển Cả, Lính Đa Tình. Sáu Mươi Năm Cuộc Đời…

          Buổi tiệc Giáng Sinh đã tàn, nhưng dư âm vẫn còn lắng đọng trong lòng tôi như một ngọn nến nhỏ, âm thầm mà bền bỉ tỏa sáng. Khi đó, Giáng Sinh sẽ không chỉ là một kỷ niệm đẹp, mà là một lối sống – lối sống của yêu thương, khiêm nhường và hy vọng. Khi ra về, mỗi người đều mang theo trong lòng không chỉ là những kỷ niệm đẹp, mà còn là cảm giác bình an và ấm áp – cảm giác của một mùa Giáng Sinh thật sự đã chạm đến trái tim.

          California, Giáng Sinh 2025

          Hình Ành:

          Lệ Hoa, Minh Châu, Ngọc Châu, Kiều My, Kim Hương, Khánh Lan

          Hàng đứng: Anh Chị Đức & Châu, Ông Bà John & Susan Tạ, …., Thúy Giao, Khánh Lan & Mạnh Bổng. Hàng Ngồi: Lệ Hoa, Nv. Việt Hải, Nữ Sĩ Lê Nguyễn Nga, Nv. Dương Viết Điền.

          Ngọc Quỳnh, Minh Châu, Khánh Lan, Tuyết Nga, Kim Hương, Ngọc Châu, Lệ Hoa, Minh Khai, Minh Thư, Thúy Giao

          Hàng đứng: Anh Dân Lâm, KG Phạm Quốc Bảo, Mạnh Bổng, anh John Tạ. Hàng ngồi: Nv, Việt Hải, ông bà Trọng, Nv. Nguyễn Quang

          Khách mời, Nv. Phạm Gia Đại, Gs. Stephen Young, Ông Hoàng Khuê, Nv. Việt Hải

          Anh Hòa, Ngọc Quỳnh, Ngọc Châu, Alain Đức, Nv. Việt Hải, Nữ Sĩ Lê Nguyễn Nga, Nv. Dương Viết Điền

        2. Khánh Lan,  Tin tức,  VNATV-57.3-NVNT & TTG

          GÌN GIỮ VÀ BẢO TỒN NGÔN NGỮ & VĂN HÓA VIỆT

          Khánh Lan

          Trong khoảng 20 năm qua, chúng ta thấy đã có nhiều học giả, giáo sư, chương trình nói về chủ đề liên quan đến ngôn ngữ. Đây là một trong những đề tài quan trọng cần được bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc. Cần thiết, bởi vì ngôn ngữ là giá trị văn hóa của một quốc gia, là tiếng nói thuần túy và đặc biệt của mỗi dân tộc. Đề tài được đưa ra mổ xẻ là “Từ muốn gìn giữ tiếng Việt đến gìn giữ văn học Việt cho thế hệ trẻ tại hải ngoại” thì phải làm gì?

          Hôm nay, Khánh Lan rất vinh hạnh mời được Giáo Sư Tiến Sĩ Trần Chấn Trí và ông sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về trách nhiệm, bổn phận và phương cách bảo tồn tiếng Việt thế nào cho thích hợp và làm thế nào để chúng ta có thể chuyển tải ngôn ngữ cũng như văn hóa Việt đến thế hệ trẻ trong tương lai.

          Kính mời quý Giáo Sư, Văn Thi Sĩ và các Anh Chị Em vào xem buổi nói chuyện giữa Giáo Sư và Khánh Lan. Buổi nói chuyện gồm 6 phần.

          PHẦN I:

          PHẦN II

          PHẦN III:

          PHẦN IV

          PHẦN V

          PHẦN VI

        3. Kiều My,  Sinh Hoạt

          BUỔI TIỆC LỄ TẠ ƠN & LỜI TRI ÂN TRONG CUỘC SỐNG

          Tác giả: Kiều My & Hình ảnh và trang tri: Khánh Lan

          Giữa cuộc sống tất bật, giữa những bề bộn mưu sinh, giữa những khao khát chưa thành, con người vẫn luôn cần một nơi để tâm hồn được nghỉ ngơi. Ngày Lễ Tạ Ơn chính là dịp để mỗi người nhìn lại quãng đường đã đi, nhìn những gương mặt thân thương ở quanh mình và khẽ thì thầm: “Tạ ơn vì tất cả.”

          Buổi tiệc Thanksgiving ngày Chủ nhật 16 tháng 11 năm 2025 tại tư gia của nữ chủ nhân Mộng Thủy, vị nữ lưu này đã ưu ái mở rộng cửa chào đón các bạn hữu trong nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian đến mừng lễ Tạ Ơn trong ngôi nhà ấm cúng và sang trọng. Giữa khung cảnh ấm áp, tiếng trò chuyện thân mật và sự hiện diện của những gương mặt thân yêu với những nụ cười rạng rỡ…chính là tấm gương phản chiếu tinh thần thiêng liêng của ngày lễ này. Và bài viết hôm nay là lời ghi chép lại những cảm xúc ấy: sâu lắng, chân thành và chan chứa yêu thương trong tình bạn tuyệt vời!

          Vùng trời Nam California mấy hôm nay mưa nhiều, nhưng mọi người vượt qua mưa gió trên những con đường ướt đẫm để đến với nhau trong buổi tiệc Tạ Ơn, để sưởi ấm nhau trong tình bạn hữu thân thương.

          Vui biết bao…khi Kiều My nhìn thấy có sự hiện diện của Cô Dương Hồng Anh, các anh: Nguyễn Quang, Phạm Quốc Bảo, Hoàng Đình Khuê, Vương Trùng Dương, Phạm Gia Đại, Trần Việt Hải, Alain Đức, chị Nguyễn Nga, cùng những người bạn: Hùng Ngọc, Khánh Lan, Mạnh Bỗng, Lệ Hoa, Thụy Lan, Michael, Tuyết Nga, Minh Châu, Minh Thư và keyboardist Ngọc Tú.

          Mọi người thật vui vẻ, thân thiện cùng nhau chia sẻ một đêm vui chơi, ăn uống, ca hát, nhảy nhót…thật tưng bừng. Ngoài tình bạn hữu ra, nhóm Nhăn Văn Nghệ Thuật và Tiếng Thời Gian còn có “tình nghĩa văn chương” như lời thơ trong “Bạn Bè Của Tôi” của nữ sĩ Dương Hồng Anh. Thật đẹp!

          Những món ăn thơm ngon được nữ chủ nhân và cũng là chief cook Mộng Thủy khoản đãi rất chu đáo ân cần. Nào là, mì xào tôm với rau củ, bánh xèo miền Nam, hủ tiếu Mỹ Tho, xôi gấc (đây là những món tuyệt chiêu của Mộng Thủy). Cảm ơn Mộng Thủy thật nhiều đã tạo cơ hội cho cả nhóm có những khoảnh khắc tuyệt vời mà sẽ nhớ mãi trong lòng mọi người. Ngoài ra các bạn còn mang đến những món ăn thuần túy Việt như: bò kho, cơm chiên, chả giò, chè, appertizer v.v…

          Quây quanh bàn ăn, chúng tôi cùng nâng ly, chia sẻ từng miếng ăn, chăm sóc cho nhau, kèm theo những nụ cười giòn tan, rạng rỡ trên gương mặt mọi người, dù cho tuổi đời đã đi thật xa. Tuổi tác và thời gian dường như dừng lại… để chiêm ngắm niềm vui lan tỏa trong sự thân thiện, ngọt ngào.

          Kiều My rất thích thú khi nghe các bậc đàn anh bảo rằng: Các anh đã từng đi dự nhiều buổi tiệc họp mặt, nhưng không có nhóm nào vui vẻ và chân thành như nhóm NVNT&TTG.

          Cảm tạ hảo ý của các anh. Thật vậy! Chúng ta đến với nhau bằng tấm chân tình, yêu thương và trân quý nhau, học hỏi nhau trên con đường văn chương.

          Bữa tiệc đêm nay không chỉ là bữa ăn sum họp, mà còn là khoảnh khắc cảm nhận  sự ấm áp lan tỏa trong trái tim mình. Tiếng cười của bạn bè, ánh mắt xúc động khi nâng ly chúc phúc, món ăn được chuẩn bị bằng cả tấm lòng – tất cả góp thành một bản hòa âm của hạnh phúc. Dưới ánh đèn, có lẽ các bạn đã thấy mình thật may mắn: sau bao năm tháng sống nơi đất khách, những kết nối này trở thành gia đình mở rộng – những vòng tay đỡ đần nhau trong một cuộc đời rộng lớn.Ta còn được yêu thương, còn được nhớ đến, còn được đồng hành. Đó là một phúc lành!

          Nào cùng cạn ly…

          Trong bữa tiệc Tạ Ơn tối nay cũng là dịp mừng sinh nhật  anh Trần Việt Hải. Hai chiếc bánh cake thật đẹp: mừng Lễ Thanksgiving và chúc mừng Birthday của Việt Hải. Cả 2 chiếc bánh thơm ngon, ngọt ngào, đẹp mắt, đều mang ý‎ nghĩa tốt đẹp cho sự chúc mừng.

          Mừng Sinh nhật của Anh Trần Việt Hải 

          Happy birthday to you….and many more….

          Happy birthday to ME ????

          Buổi tiệc này không chỉ là bữa ăn, mà đó là kỷ niệm, là tiếng cười, là sự hiện diện của những tấm lòng chân thật, với những lời cầu chúc tốt đẹp cho ngày sinh nhật của anh Trần Việt Hải.  Happy Birthday to you…Happy Birthday to You…

          Trong ánh sáng lung linh và hương thơm của món ăn, ta đã cảm nhận được điều mà không sách vở nào có thể diễn tả.

          Mừng Lễ tạ Ơn: Là cơ hội cho gia đình, bạn hữu sum họp để cùng cảm tạ vì tình người đã trao cho nhau, cùng quây quần bên nhau chuyện trò. Khi tiếng nói cười chan hòa trong căn phòng ấm áp, ta nhận ra rằng sự hiện diện của nhau chính là món quà quý giá nhất mà cuộc sống ban tặng. Hạnh phúc chính là được ngồi giữa những người thương yêu mình.

          Vì sao có ngày lễ Tạ Ơn? Nguồn gốc ngày lễ Tạ Ơn như thế nào?

          Ngày Lễ Tạ Ơn đã có mặt trong văn hóa Hoa Kỳ hơn bốn thế kỷ. Khi những người di dân đầu tiên đặt chân lên vùng đất mới xa lạ, họ đã phải đối mặt với giá lạnh, đói khát và muôn vàn thử thách. Với sự giúp đỡ của người bản địa, họ đã vượt qua mùa đông khắc nghiệt đầu tiên, gieo hạt, gặt hái mùa màng và tìm lại niềm hy vọng cho sự sống.

          Ngày họ cùng nhau quây quần, dâng lời tạ ơn Thượng Đế vì sự chở che và cho một mùa màng bội thu, chính là khởi nguồn của Thanksgiving. Tinh thần ấy vẫn còn nguyên vẹn đến ngày nay: biết ơn vì mình còn sống, còn được yêu thương, còn có gia đình và cộng đồng để nương tựa.

          Ý nghĩa thiêng liêng của ngày lễ Tạ Ơn

          Ngày Lễ Tạ Ơn không chỉ là lời cảm tạ hướng lên Thượng Đế, mà còn là lời tri ân dành cho gia đình, cho bạn hữu, và cho chính cuộc đời đã cho ta cơ hội được yêu thương, được chia sẻ, được có mặt trên đời này. Ngày Lễ Tạ Ơn là ngày lễ truyền thống của người dân Hoa Kỳ, khởi nguồn từ thế kỷ XVII, không chỉ là là một lễ hội văn hóa, mà là một lời tạ ơn sâu sắc. Những người di dân đầu tiên, sau mùa đông khắc nghiệt với đói khát, bệnh tật và mất mát, đã dâng lời cảm tạ Thượng Đế khi mùa màng bội thu. Từ thời khắc ấy, truyền thống tạ ơn hình thành, giản dị nhưng bền vững. Ngày nay, giữa thế giới hiện đại, ý nghĩa ấy càng đẹp hơn. Bởi dù cuộc sống thay đổi, trái tim con người vẫn cần một nơi để trở về, để tự nhắc mình rằng: trong đời này không có gì là “đương nhiên”.

           Lời tạ ơn Thượng Đế

          Điểm chính yếu của Thanksgiving là lời tạ ơn hướng về Đấng Tối Cao. Dù mỗi người có một truyền thống và đức tin riêng, nhưng khi ta dâng lời “cảm tạ”, trái tim nào cũng cùng chung ánh sáng. Ta biết ơn Thượng Đế:

          – Vì mỗi sáng còn được mở mắt, còn thở, còn sống

          – Vì những điều tốt đẹp lẫn những thử thách, vì cả hai đều dạy ta trưởng thành.
          – Vì những người Ngài đã đưa vào đời ta đúng lúc — để nâng đỡ, để yêu thương, để soi sáng.

          – Vì niềm hy vọng âm thầm Ngài gieo vào lòng ta mỗi khi ta tưởng như không còn đứng dậy được.

          Thanksgiving vì thế không chỉ là một ngày lễ — mà là một lời cầu nguyện.

           Tình thân gia đình – mái nhà của những yêu thương đầu tiên

          Gia đình luôn là điểm xuất phát của mọi yêu thương. Dù mỗi người một phương trời, dù thời gian và tuổi tác có đổi thay, thì mỗi dịp Lễ Tạ Ơn, những sợi dây vô hình của tình thân lại kéo ta về gần nhau hơn. Ta biết ơn cha mẹ – những người trao ta sự sống, dạy ta nhân nghĩa. Ta biết ơn anh chị em – những người cùng ta đi qua tuổi thơ. Ta biết ơn con cháu – những mầm xanh cho ta hy vọng mới.

          Trong mỗi gia đình đều có những câu chuyện không ai nói ra, nhưng ai cũng hiểu: những hy sinh thầm lặng, những nỗ lực không lời, những yêu thương bền bỉ theo năm tháng. Thanksgiving là lúc để nhìn lại và nói: “Cảm ơn”

           Tình bạn – món quà đẹp đẽ của đời sống

          Bạn hữu không chung huyết thống, nhưng lại chung nhịp đập tâm hồn.
          Có những người bạn chỉ gặp vài lần nhưng trở nên thân thiết từ lúc nào.
          Có những người bạn đi bên ta suốt mấy chục năm trời. Có những người bạn tri kỷ — như một món quà hiếm hoi trời dành riêng cho ta, là tình người, sự chia sẻ và lòng quý trọng nhau.

          Hành trình 50 năm trên đất Mỹ

          Đối với những người Việt tị nạn, Thanksgiving không chỉ là nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của Hoa Kỳ; nó còn là một phần của hành trình dài 50 năm sinh sống, làm việc và trưởng thành ở xứ sở này. Chúng ta đã trải qua những mùa Thanksgiving đầu tiên còn bỡ ngỡ. Những mùa lễ tiếp theo là nỗi nhớ gia đình nơi quê nhà. Rồi những năm sau, chúng ta dần tìm được cộng đồng, tìm được những người bạn đồng hương và trở thành gia đình thứ hai.

          Cứ thế, mỗi mùa Thanksgiving đi qua, trong ta lại lớn lên một niềm biết ơn mới — không chỉ vì những gì ta có, mà vì những điều ta đã vượt qua.

          Trong niềm vui cùng ý nghĩa sâu sắc của lễ Tạ Ơn, lời ca tiếng nhạc trổi lên có lúc sống động, có lúc êm dịu qua tiếng hát của anh Vương Trùng Dương, Phạm Gia Đại, Mạnh Bỗng, Kiều My, Lệ Hoa, Thụy Lan, Minh Thư, Alain Đức, Minh Châu. Tiếng hát đi vào lòng người…đượm thắm nồng men rượu đỏ… làm ấm áp trái tim và làm hồng thêm đôi má.

          Đêm đã tàn và cuộc vui cũng đã tan. Mọi người chia tay ra về và hẹn nhau mùa Lễ Tạ Ơn năm sau! Vì Thanksgiving đến là một cơ hội để ta mở lòng hơn, yêu thương nhiều hơn, và gắn bó với nhau sâu sắc hơn. Để thấy rằng hạnh phúc thật sự không nằm ở những điều lớn lao, mà ở những điều giản dị: một cái ôm, một nụ cười, một lời cầu chúc, một buổi tối quây quần bên những người bạn thân yêu…

          Kiều My & Việt Hải-Mùa Lễ Tạ Ơn 2025


           [KL1]

        4. Sinh Hoạt,  Viet-Hải

          CUỘC SỐNG VÀ TÌNH BẠN

          Tác giả: Việt Hải-Hình ảnh & Trình bày: Khánh Lan

          Từ trái sang phải: NV Nguyễn Quang và NV Việt Hải

          NGƯỜI BẠN CHÂN THÀNH CỦA TÔI

          Bạn luôn đến với tôi khi tôi cần

          Và giúp dỡ tôi đứng dậy khi tôi thất bại,

          Nhưng bạn không bao giờ phàn nàn trách móc về tôi,

          Hỡi người bạn chân thành của tôi!

          Tu es toujours là pour moi quand j’ai besoin de toi,

          Et tu me relèves quand je tombe,

          Mais tu ne te plains jamais et tu ne me blâmes jamais,

          Mon ami si fidèle!

          You always come to me when I need you

          And help me up when I fail,

          But you never complain or blame me,

          My true friend!

          VHLA

          TÌNH BẠN THÂN LÀ GÌ NHỈ?

          Triết gia Aristotle cho rằng: “Bạn bè là gì nếu không phải là gì một tâm hồn đơn độc trú ngụ trong hai cơ thể.“

          Trong tạp chí Pháp Madmoizelle có bài viết về tình bạn thân (L’amitié étroite, A close friendship). Ôi, tình bạn! Kho báu quý giá mà tất cả chúng ta đều muốn tìm thấy và được ở gần ngay bên nó, được gói gọn bằng một tình bạn lâu năm.

          Bạn bè trước tiên và trên hết là một đồng minh, là người thực sự vui mừng trước hạnh phúc và thành công của bạn mình. Tình bạn thực sự là giúp đỡ người khác “miễn phí“, vì hạnh phúc của họ cũng là một phần nhỏ sự “cho đi” của bạn. Những người thực sự quý giá, những người truyền cho bạn năng lượng, cảm hứng, hỗ trợ và bổ sung cho bạn, nhiều hơn bạn nghĩ.

          Hiện nay, con số hội viên bạn bè của Liên nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian, khoảng trên dưới 40 người, nhưng rất thân tình và khắng khít bên nhau như anh em cùng một nhà. Trong đó bao hàm một tình thương mến, thông cảm và nâng đỡ lẫn nhau. Ta mừng khi thấy bạn phát triển trong mọi lãnh vực, ta buồn khi thấy bạn gặp phải khó khăn, hoạn nạn. Là những người bạn thân, ta thực sự có thể cảm nhận được những gì bạn ta đang trải qua, dù là ta đã từng trải qua hay chưa.

          Bạn thân ơi! Có còn gì quý hơn tình bạn? Tình bạn thật tuyệt vời và luôn ở bên cạnh để khích lệ ta khi ta đang trong tình trạng chán nản, buồn bã, bạn ta là người cổ vũ tinh thần cho ta, bạn nhắc nhở ta về những điều tuyệt vời mà chỉ có bạn bè thân tình mới có thể mang lại cho ta một thế giới luôn tập trung vào những phẩm chất tích cực, giúp ta toại nguyện và tỏa sáng liên ngành hoạt động. Bạn thân của chúng ta luôn ủng hộ ta! Dù trong bất kỳ tình huống nào, bạn thân ta luôn ở bên cạnh ta, họ luôn có mặt.

          Như nhạc của James Taylor và Carole King hát:

          Bạn chỉ cần gọi tên tôi

          Và bạn biết tôi ở đâu

          Tôi sẽ chạy đến gặp bạn lần nữa

          Đông, xuân, hạ hay thu

          Tất cả những gì bạn cần làm là hãy gọi

          Và tôi sẽ có mặt

          Vâng, tôi sẽ có mặt

          Bạn có một người bạn thân.

          Người bạn thân là người mà ta có thể tin tưởng và cảm thấy thoải mái khi ở bên cạnh. Một người bạn thực sự luôn ủng hộ bạn bè và khiến bạn bè cảm thấy được trân trọng. Tình bạn chứng tỏ được sự quan tâm chân thành đến cuộc sống của ta, chấp nhận và tôn trọng con người ta, khiến tình bạn bè cảm thấy tốt đẹp hơn. Tình bạn đích thực bao gồm một loại tình thân mặc nhiên, luôn luôn đồng hành cùng chúng ta qua những thăng trầm của cuộc sống. Bạn có biết những sinh hoạt nhóm qua lâu ngày nối kết tình bạn thân thiết bền vững, rất có giá trị cho hạnh phúc và thành công cá nhân của từng bạn bè. Một người bạn tốt là người bạn muốn sinh hoạt chung, chia sẻ trách vụ, niềm tin khiến ta cảm thấy tuyệt vời khi tin tưởng nhau. Tình bạn cần sự cảm thông, hiểu tánh tình nhau, cho nhau tiếng cười, vì nụ cười là liều thuốc của cuộc sống.

          Các bạn của tôi ơi! Uống cho say ngheng….. không say không zìa à ngheng….

          Minh Thư: Hey, hey, ai nói chi đó …… Hông say hổng zìa à nghe……

          Ừa….thì không say không Zìa….Dô..dô…dô…

          Những người bạn tuyệt vời sẽ giúp chúng ta giảm bớt căng thẳng. Theo nghiên cứu được công bố trên tờ American Journal of Lifestyle Medicine (Tạp chí Y học Lối sống Hoa Kỳ), sự hài hước giúp giảm căng thẳng và cải thiện chứng trầm cảm, lo âu. Vậy nên, nếu bạn bè cho ta niềm vui, tiếng cười, giúp ta cải thiện sức khỏe và hạnh phúc cho chính ta và bạn bè.

          Phải, “Best friends forever” là một ý tưởng mô tả tình bạn thân thiết kéo dài mãi mãi. “Mãi Mãi Tình Bạn” được viết tắt là MMTB.

          Định nghĩa về MMTB là thuật ngữ chỉ bạn thân QUEN LÂU NGÀY hoặc bạn thân thiết của những ai đó và được đặc trưng bởi sự bền vững, bất kể ý nghĩa của tình bạn đã thay đổi bao nhiêu lần trong cuộc đời họ. MMTB thường có mối tương quan mật thiết và có những trải nghiệm chung, chẳng hạn như sinh hoạt chung nhóm hoặc cùng chia sẻ “goût” thi ca, văn học hay âm nhạc.

          Nhà văn Sir Pelham Grenville nói: “Không có nền tảng nào vững chắc hơn cho một tình bạn đẹp hơn là cùng nhau thưởng thức goût văn chương văn học.”

          Các mối liên quan được gọi là BFF hay MTMB được phổ biến ở trong các nhóm sinh hoạt đồng sở thích và tiệm tăng theo tháng năm sinh hoạt chung. Thuật ngữ BFF không nhất thiết mang ý nghĩa độc quyền; nhưng lại tùy thuộc vào cách hiểu hoặc triết lý riêng của mỗi người về khái niệm mãi mãi tình bạn, “BFF”, một người có thể không có nhiều hơn một bạn bè “BFF” cùng một lúc.

          Nguồn gốc xuất phát từ trong tập phim “The One at the Beach” của loạt phim Friends, Phoebe sử dụng thuật ngữ MMTB hay BFF và phải giải thích với những người còn lại trong nhóm rằng nó có nghĩa là “best friends forever“.

          Nhà văn Barbara Delinsky mô tả một người bạn thân là: “Một người mà bạn không cần phải gặp mặt mỗi ngày mà vẫn giữ được sự kết nối, một người thương mến bạn dù bạn có thường xuyên nói chuyện hay không, một người sẵn sàng bỏ mọi thứ và luôn bắt chuyện hay chia sẻ tiếp theo những gì bạn cần. Đó là một người không quan tâm đến việc bạn ấy ăn ở đâu hay ăn gì, miễn là bạn ta luôn quan tâm về bạn.”

          Bạn bè là những người đặc biệt mang đến sự tích cực giúp đỡ nhau và hỗ trợ cho cuộc sống của chúng ta. Họ làm cho những khoảnh khắc vui vẻ trở nên ngọt ngào hơn và giúp chúng ta vượt qua những khó khăn. Nhưng trở thành một người bạn tốt cũng đáng trân trọng không kém! Điều đó có nghĩa là bạn cũng dành cho họ lòng tốt, sự kiên nhẫn và sự thấu hiểu mà bạn mong muốn nhận được, nuôi dưỡng một mối quan hệ được xây dựng trên tình yêu thương và sự tôn trọng lẫn nhau.

          Bạn bè cho ta niềm vui, tiếng cười…..

          Nhà văn Richelle Mead: “Chỉ có một người bạn thân thực sự mới có thể bảo vệ bạn khỏi những nguy hiểm không ngờ.” (Người dám hy sinh vì bạn).

          Trong trường hợp của GS Luật ở Harvard Elisabeth Foley cho là: Thật là một khám phá thú vị, tuyệt vời nhất mà những người bạn thực sự tạo ra là họ có thể phát triển riêng biệt tài năng mà không ở xa cách bạn. Tình bạn đích thực vượt qua những cản trở về thời gian cho sự đổi thay. Bạn bè có thể theo đuổi những ước mơ khác nhau, dù ở xa nhau hoặc khám phá ra những sở thích mới, nhưng mối liên kết tình bạn với họ vẫn luôn bất biến.

          Trong tình bạn bè chúng ta chấp nhận và trân trọng sự phát triển tài năng của nhau, biết rằng mối tương quan bằng hữu của họ đủ mạnh mẽ để vượt qua những biến động của cuộc sống. Ngay cả khi con đường của họ rẽ sang hướng khác, mối liên kết đặc biệt đó vẫn là điểm tựa của sự hỗ trợ và yêu thương.

          Đối với triết gia Pháp Albert Camus ghi nhận là bạn đừng đi sau tôi; tôi có thể không dẫn đầu. Và bạn cũng đừng đi trước tôi, tôi có thể không theo sau bạn. Chỉ cần bạn đi bên cạnh tôi và làm bạn với tôi. Camus nhấn mạnh sự bình đẳng trong tình bạn. Ông mong muốn một người bạn thân đồng hành cùng mình, chứ không phải một người chỉ huy chỉ đạo hay đi theo mà không góp ý kiến.

          Một người bạn thân thực sự là người luôn sát cánh bên bạn dù khó khăn, luôn dành cho bạn lòng trung thành và sự tin tưởng tuyệt đối. Họ là những người luôn ủng hộ bạn, bất kể những thử thách trong cuộc sống có thể xảy ra.Theo một nghiên cứu của tạp chí Psychology Today, lòng trung thành là một trong những phẩm chất được đánh giá cao nhất trong tình bạn, với 92% số người được hỏi cho rằng đây là điều thiết yếu. Một người bạn thân là người giữ bí mật cho bạn, bảo vệ bạn khi bạn vắng mặt và ăn mừng thành công của bạn như thể đó là thành công của chính họ.

          Lời bài hát You’ve Got a Friend

          Khi bạn buồn bã và đau khổ

          Và bạn cần một bàn tay giúp đỡ

          Và chẳng có gì, ôi, chẳng có gì suôn sẻ

          Hãy Nhắm mắt lại và nghĩ về tôi

          Và chẳng bao lâu nữa tôi sẽ ở đó

          Để thắp sáng cả những đêm đen tối nhất của bạn

          [Điệp khúc]

          Bạn chỉ cần gọi tên tôi

          Và bạn biết tôi ở đâu

          Tôi sẽ chạy đến, ôi, yeah, em yêu

          Để gặp lại bạn

          Mùa đông, mùa xuân, mùa hè, hay mùa thu

          Tất cả những gì bạn cần làm là hãygọi

          Và tôi sẽ ở đó, yeah, yeah, yeah

          Bạn có một người bạn thân.

          Minh Thư: …Ái chà! Chú Vương Trùng Dương ui….say quá rồi….ca sao nổi nữa nè trời ……

          You’ve Got a Friend Lyrics

          When you’re down and troubled

          And you need a helping hand

          And nothing, oh, nothing is going right

          Close your eyes and think of me

          And soon I will be there

          To brighten up even your darkest nights

          [Chorus]

          You just call out my name

          And you know wherever I am

          I’ll come running, oh, yeah, baby

          To see you again

          Winter, spring, summer, or fall

          All you got to do is call

          And I’ll be there, yeah, yeah, yeah

          You’ve got a friend

          Vương Trùng Dương: Ai muốn cưới “Cháu Mộng Thủy” của tui…hừ…, thì phải bước qua ….của tui các đã…..

          Paroles de «Tu as un ami»

          Quand tu es triste et que tu as des soucis

          Et que tu as besoin d’aide

          Et que rien, oh, rien ne va plus

          Ferme les yeux et pense à moi

          Et bientôt je serai là

          Pour illuminer même tes nuits les plus sombres

          [Refrain]

          Il te suffit d’appeler mon nom

          Et tu sais que où que je sois

          J’accourrai, oh oui, bébé

          Pour te revoir

          Hiver, printemps, été ou automne

          Il te suffit d’appeler

          Et je serai là, oui, oui, oui

          Tu as un ami

          Theo tạp chí Pháp Philosophie, trong tất cả các mối tương quan liên kết khi triết gia Aristotle phân biệt ra ba loại tình bạn: tình bạn hữu ích, dựa trên lợi ích cá nhân; tình bạn dễ chịu, dựa trên niềm vui; và cuối cùng, tình bạn, hiếm hoi hơn và khắt khe hơn, dựa trên đức hạnh và hướng đến những giá trị tốt đẹp chân thiện mỹ. Trở lại chủ đề thế nào là bạn tốt thì đó là người luôn ở kề bên, trung thực và sẵn sàng chia sẻ, lắng nghe khi bạn cần. Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về những phẩm chất và cách duy trì một tình bạn bền vững, thực sự đầy ý nghĩa. Chúng ta trải nghiệm khi khám phá ra ngay để biết làm sao trở thành và có được những người bạn tốt trong cuộc sống.

          Theo trên New Philosopher magazine thì một người bạn tốt là người không chỉ cùng ta chia sẻ niềm vui mà còn luôn sẵn sàng đồng hành trong những lúc khó khăn. Dưới đây là những đặc điểm nổi bật của một người bạn tốt luôn lắng nghe những gì bạn chia sẻ, bất kể đó là vấn đề lớn hay nhỏ. Họ sẽ tôn trọng ý kiến của bạn và sẵn lòng đưa ra những lời khuyên chân thành khi cần thiết.Thêm nữa, khi bạn trải qua những giai đoạn khó khăn, người bạn tốt sẽ không bao giờ bỏ rơi bạn. Họ sẽ luôn sẵn lòng giúp đỡ bạn vượt qua thử thách, từ việc đơn giản như động viên tinh thần cho đến việc hỗ trợ thực tế khi cần. Và bạn tốt sẽ không ích kỷ và biết chia sẻ, dối với một tình bạn tốt đòi hỏi sự cho đi mà không mong nhận lại. Người bạn tốt không chỉ biết nhận mà còn sẵn sàng chia sẻ và giúp đỡ bạn khi bạn cần, không vì lợi ích cá nhân mà chỉ vì tình cảm chân thành.

          Thụy Lan: Ba yếu tố sau cần nên suy xét:

          – Lòng trung thực với người bạn tốt không quảng ngại nói ra sự thật, cho dù điều đó có thể khiến bạn bè khó chịu. Họ sẽ thẳng thắn chỉ ra những thiếu sót để chúng ta có thể cải thiện và phát triển bản thân.Và sự tôn trọng: Người bạn tốt luôn tôn trọng ý kiến, sự khác biệt của nhau, không bao giờ cố tình áp đặt hay coi thường. Sự hỗ trợ về mặt tinh thần, đối với một người bạn tốt không chỉ giúp đỡ trong lúc khó khăn, mà còn là nguồn khích lệ tinh thần, giúp chúng ta vượt qua những thử thách và khó khăn trong cuộc sống.

          – Tôn trọng quan diểm và không phán xét bài bác khắc khe nhau. Nên tôn trọng ý kiến và quyết định của bạn bè là điều cần thiết trong một mối tương quan lẫn nhau. Một người bạn tốt sẽ không phán xét mà thay vào đó hỗ trợ và đưa ra những lời khuyên tích cực.

          – Rộng lượng và sẵn sàng tha thứ lỗi lầm. Một người bạn tốt không chỉ rộng lượng về vật chất mà còn cả về tinh thần. Họ biết tha thứ khi bạn mắc sai lầm và không để những lỗi lầm nhỏ làm ảnh hưởng đến mối liênn hệ tình bạn. Có ưu điểm công bằng và bình đẳng giữa bạn bè. Tình bạn dài lâu cần sự đối xử công bằng, không thiên vị và tôn trọng sự khác biệt của bạn bè. Điều này giúp ta duy trì sự hòa hợp và không có sự bất công trong mối tương quan bạn bè.

          Nữ Sĩ Dương Hồng Anh cắt bánh khai mạc

          Ngày Tạ Ơn Cám Ơn Bạn

          Khi khó khăn ập đến, tôi biết bạn luôn ở bên cạnh

          Và rồi bạn đã giúp dỡ tôi đứng vững trên mặt đất.

          Bạn cứu giúp tôi vượt qua những ngày tháng đen tối nhất.

          Vì vậy, tôi viết bài thơ ngắn này cho bạn

          và nói với bạn từ tận đáy lòng chân thành tôi

          Ngày Tạ Ơn tôi xin ngàn lân cám ơn bạn!

          Thanksgiving Day Thank You

          When times get tough, I know you’re there

          And you’ve helped me get my firm feet on the ground.

          You’ve helped me through the darkest of days.

          So I’m writing this short poem for you

          and telling you from the bottom of my heart

          Thank you a thousand times on Thanksgiving Day!

          Remerciements pour Thanksgiving

          Quand les temps sont durs, je sais que tu es là.

          Tu m’as aidé à garder les pieds sur terre.

          Tu m’as soutenu dans les moments les plus sombres.

          Alors, je t’écris ce court poème,

          et je te dis du fond du cœur :

          Merci mille fois en ce jour de Thanksgiving !

          VHLA.

          CÁM ƠN MỘNG THỦY ĐÃ TỔ CHỨC MỘT BUỔI HỌP MẶT TẠ ƠN BẠN BÈ-2025 THẬT VUI VÀ ẤM CÚNG. TOÀN THỂ CÁC BẠN BÈ TRONG LIÊN NHÓM NVNT & TTG.

          CALIFORNIA, NOVEMBER 16. 2025

        5. Âm nhạc,  Khánh Lan,  Viet-Hải

          TALK SHOW KỲ 15

          Do Khánh Lan phụ trách

          Âm nhạc giúp giảm căng thẳng, giảm đau, ngăn ngừa chứng trầm cảm, tăng thư giãn (relax) và giúp trí nhớ. Hơn thế nữa, âm nhạc giúp chúng ta quên những lo lắng, buồn bã và bon chen trong cuộc sống. Nghe những nhạc phẩm cổ điển, không lời, êm dịu, nhẹ nhàng như của Bach hay Mozart giúp chúng ta chìm vào giấc ngủ nhanh hơn.

          Nhạc Sĩ Võ Tá Hân, người sáng lập ra lớp nhạc Tây ban cầm tại California

          Lớp nhạc đầu tiên tại California năm 2017 tại Hội trường Người Việt: Guitar Vietnamese Senior Art do Nhạc Sĩ Võ Tá Hân sáng lập và hướng dẫn

          Hiện nay, guitar là bộ môn âm nhạc được rất nhiều người yêu thích. Học guitar vừa là cách chinh phục đam mê, giải trí hiệu quả, đồng thời cũng là cách rèn luyện sự kiên nhẫn. Tuy nhiên, khi đến với bộ môn này, nhiều người lại e dè về việc học guitar có khó không? Thực ra học chơi đàn guitar khó hay không tùy thuộc vào đam mê, cảm nhận và mục tiêu của mỗi cá nhân. Tập đánh đàn guitar đòi hỏi sự kiên nhẫn và cố gắng tập luyện. Chúng ta biết rằng, bất cứ làm việc gì hay tập luyện một nhạc cụ nào cũng đòi hỏi sự kiên tâm, đam mê và mất rất nhiều thời gian.

          Lớp nhạc Fountain Valley Guitar Club do Nhạc Sĩ Võ Tá Hân sáng lập và hướng dẫn

          Theo Nhạc Sĩ Võ Tá Hân thì học chơi guitar không khó nhưng cũng không quá đơn giản, bởi vì học guitar cơ bản là cả một quá trình tìm hiểu, sáng tạo và thử thách. Nếu thật sự yêu thích bộ môn nghệ thuật này, bạn sẽ đủ sức vượt qua những khó khăn ban đầu, và chính những thử thách này là những nền tảng kiến thức vững chắc giúp bạn thành công sau này

          Các chị trong nhóm TƠ VÀNG gồm có: Sandy Lee, Lâm Dung, Khiên Trinh, Bình Chi, Jennifer Lâm và Thu Hồng. Và rất đặc biệt là nhóm có sự tham gia của cả 3 miền: 2 chị người miền Bắc, 2 chị người miền Trung và 2 chị người miền Nam.

          Mời quý Giáo Sư, Văn Thi Sĩ và các anh chị vào link dưới đây để thưởng thức các bài nhạc do nhóm TƠ VÀNG trình diễn.

          Khánh Lan kính mời.

          PHẦN I 

          PHẦN II 

          PHẦN III 

        6. Khánh Lan,  Tin tức

          Viện Nghiên Cứu Lịch Sử và Văn Hóa Việt Nam ra mắt 2 tác phẩm

          Lâm Hoài Thạch/Người Việt

          GARDEN GROVE, California (NV) – Nhiều đồng hương đến dự buổi ra mắt sách “Đường Lối Chính Trị Của Phủ Toàn Quyền Đông Dương” của tác giả Ngô Thị Quý Linh, và “50 Năm Nhìn Lại,” tuyển tập của 17 tác giả, do Viện Nghiên Cứu Lịch Sử và Văn Hóa Việt Nam xuất bản, được tổ chức trưa Chủ Nhật, 2 Tháng Mười Một, tại Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt (Vietnamese Heritage Museum – VHM), Garden Grove.

          Những tác giả của sách “50 Năm Nhìn Lại” tại buổi ra mắt sách ở Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt, Garden Grove. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

          Hướng dẫn chương trình, Bác Sĩ Vũ Quốc Phong. Ông Bùi Đức Uyên, trưởng ban tổ chức, ngỏ lời chào mừng và cám ơn mọi người đến dự. Ông Phạm Trần Anh, nhà biên khảo lịch sử Việt Nam, là một tác giả của tác phẩm “50 Năm Nhìn Lại.”

          Trong tác phẩm này, ông viết: “Thời gian trôi qua rất nhanh, thế mà đã 50 năm, kể từ ngày Cộng Sản xâm chiếm miền Nam và thống trị dân tộc. Chúng ta cùng nhau dâng nén hương lòng tưởng niệm 50 năm ngày chấm dứt cuộc chiến Việt Nam.”

          Trong buổi ra mắt sách, ông nói: “Hỡi các công dân yêu nước, chúng ta hãy cùng nắm tay nhau đứng lên đấu tranh để thúc đẩy tiến trình dân chủ hóa, nhằm tiến tới giải thể bạo quyền Cộng Sản, giành lại độc lập tự do, hạnh phúc thực sự cho toàn dân Việt Nam. Hỡi những công dân Việt Nam yêu nước, chúng ta phải luôn nhớ rằng, những gì đã xảy ra hôm qua là lịch sử hôm nay. Những gì mà chúng ta hôm nay, chính là lịch sử của ngày mai, mà dân Việt Nam đang trông chờ các bạn.”

          Sau đó, Giáo Sư Vũ Hoàng, phụ trách phần ra mắt sách “Đường Lối ChÍnh Trị Của Phủ Toàn Quyền Đông Dương,” kể lại những sinh hoạt, biên khảo, và viết văn của tác giả. Sau đó ông kể sơ qua về nội dung sách.

          Sau đó, Giáo Sư Vũ Hoàng, phụ trách phần ra mắt sách “Đường Lối ChÍnh Trị Của Phủ Toàn Quyền Đông Dương,” kể lại những sinh hoạt, biên khảo, và viết văn của tác giả. Sau đó ông kể sơ qua về nội dung sách.

          Nhiều đồng hương đến dự buổi ra mắt hai tác phẩm “Đường Lối Chính Trị Của Phủ Toàn Quyền Đông Dương” của tác giả Ngô Thị Quý Linh, và “50 Năm Nhìn Lại,” tuyển tập của 17 tác giả, do Viện Nghiên Cứu Lịch Sử và Văn Hóa Việt Nam xuất bản. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

          Nói về vai trò của một cuốn sách lịch sử, theo Giáo Sư Trần Chấn Trí, lịch sử là di sản của nhân loại qua những bài học về quá khứ, đem lại nguồn cảm hứng vô giá cho tương lai.

          Giáo Sư Trí phát biểu: “Với tư cách là một độc giả của cuốn sách ‘Đường Lối Chánh Trị Của Phủ Toàn Quyền Đông Dương’ của tác giả Ngô Thị Quý Linh, tôi đặt mình vào quan điểm của những học sinh, sinh viên đang sống và học hành tại hải ngoại, những người trẻ tuổi gốc Việt muốn có ít nhiều kiến thức về lịch sử nước nhà mà, vì hoàn cảnh, đã không có nhiều cơ hội để học hỏi trong lãnh vực này.”

          Cũng theo giáo sư, cuốn sách này phần nào đáp ứng được nhu cầu cần thiết. Nhiều độc giả có thể xếp cuốn sách này vào nhiều thể loại khác nhau. Nhưng đối với ông, đây là một cuốn sách giáo khoa, hay ít nhất nó cũng có khuynh hướng giáo khoa, qua phần nội dung được thể hiện.

          Ông nói thêm: “Trong toàn bộ tác phẩm, tác giả trình bày các dữ kiện chi tiết lịch sử một cách rõ ràng. Như thế, tác giả đang gởi gắm những điều đó đến những người đang tìm hiểu lịch sử. Họ có thể thuộc về thế hệ trẻ biết rất ít, hoặc không biết gì, về lịch sử Việt Nam. Cũng có những người thuộc thế hệ lớn hơn, nhưng hiểu biết về lịch sử không mạch lạc, rõ ràng. Những người như vậy cũng có thể tìm thấy sự lợi ích của cuốn sách có tính chất giáo khoa này.”

          Họa sĩ Châu Thụy, giám đốc VHM, phát biểu: “VHM vô cùng vinh dự được đón tiếp quý vị trong buổi ra mắt hai tác phẩm hôm nay. Tôi chân thành cám ơn ban tổ chức đã chọn VHM làm địa điểm để giới thiệu sách. Đặc biệt, hôm nay cũng là ngày giỗ thứ 62 của cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm. VHM hân hạnh được lưu trữ bức tượng của ngài, như một biểu tượng cho tinh thần dấn thân phục vụ quốc gia, dân tộc.”

          Họa sĩ Châu Thụy, giám đốc VHM, phát biểu. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

          “Sứ mạng của VHM là bảo tồn và truyền lại cho các thế hệ bây giờ và mai sau, gồm những giá trị lịch sử và văn hóa của tộc Việt Nam. Kính mong quý vị tiếp tục yểm trợ và đồng hành cùng chúng tôi trên con đường gìn giữ di sản này,” ông Châu Thụy nói thêm.

          Tác giả Yên Sơn, thành viên ban tổ chức, nói: “Nửa thế kỷ đã trôi qua kể từ biến cố cuối Tháng Tư, 1975. Một vết thương đau đớn của lịch sử dân tộc, và từ đó khởi đầu cho hành trình lưu vong chưa từng có trong lịch sử người Việt. ‘50 Năm Nhìn Lại’ đã quy tụ 17 tác giả gồm nhiều lứa tuổi trong nhiều hoàn cảnh gia đình và xã hội khác nhau trước 1975. Tất cả góp phần vào nhịp cầu nối tiếp giữa ký ức và hiện tại, giữa lịch sử và khát vọng tương lai của người Việt Nam.”

          Hai tác giả Yên Sơn (trái) và Vũ Hoàng Hải. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

          Những tác giả này là Phạm Trần Anh, Bùi Đức Uyên, Đặng Ngọc Sinh, Trần Ngọc Dụng, Vũ Hoàng, Phan Nhật Nam, Phạm Ngũ Yên, Khánh Lan, Lê Hữu, Linh Vang, Phổ Hành, Phạm Ngọc Lân, Vương Trùng Dương, Bạch Dương Vũ Hoàng Hải, Bùi Quốc Hùng, và Yên Sơn.

          Về nội dung của sách “50 Năm Nhìn Lại,” Giáo Sư Phạm Thị Huê, chủ tịch Câu Lạc Bộ Hùng Sử Việt, nói: “Sách chủ đề 50 năm nhìn lại, phần nhiều với cái nhìn chung vào một điểm là ngày 30 Tháng Tư, 1975. Hầu hết các bài viết trong số 17 tác giả chú trọng vào ngày đặc biệt này, từ việc phải lựa chọn ra đi, và ra đi như thế nào?… Điểm này làm cho tôi có cảm tưởng là, một số đông trong chúng ta chưa quên được cái đau trong ngày mất nước, mất miền Nam tự do. Sách này, các tác giả ôn lại những nỗi buồn lo, những mất mát và sự lo sợ cho một tương lai bất định.”

          Giáo Sư Phạm Thị Huê, chủ tịch Câu Lạc Bộ Hùng Sử Việt, phát biểu. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

          Tác giả Khánh Lan và tác phẩm 50 Năm Nhìn Lại

          Tác giả Bạch Dương Vũ Hoàng Hải nói với nhật báo Người Việt: “Tại trại tị nạn Thái Lan, chúng tôi không được may mắn, bị cưỡng bức trở về. Trước đó, vì không chấp nhận trở về, nên chúng tôi tự lấy dao đâm vào bụng. Nhưng cuối cùng thì một số anh em chúng tôi cũng bị bắt trở về. Khi bị đưa về nước, chính quyền Việt Nam lúc bấy giờ đã xem chúng tôi là những người phản quốc.”

          “Khi trở về thì anh em chúng tôi mới đoàn kết với nhau. Năm 2005, chúng tôi đã thành lập tổ chức Bạch Đằng Giang của những người bị cưỡng bức tại các trại tị nạn ở Đông Nam Á. Khoảng hai tuần sau, tôi bị công an theo dõi. Sau đó, họ bắt tôi để điều tra và đánh tôi rất nàn nhẫn. Đến ngày 5 Tháng Chín, 2006, thì họ buộc tội tôi là trong tổ chức lật đổ chính quyền. Sau hai năm bị cầm tù, và hai năm quản chế, đến năm 2010 thì Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ can thiệp, và cho tôi được định cư tại Mỹ theo diện tù nhân chính trị,” ông kể tiếp.

          Ông cho biết, tại Mỹ, ông đúc kết lại những kỷ niệm của những người ở trại tị nạn Thái Lan, và hầu như chưa có thông tin nào nói về sự tự sát của những người tị nạn Cộng Sản trên đất Thái, vì không chấp nhận trở về Việt Nam.

          “Thế là tôi soạn tác phẩm ‘50 Năm Vết Thương Còn Rỉ Máu’ để nói lên những nỗi đau của những người tị nạn tại Thái Lan bị cưỡng bức hồi hương, và khát vọng của người Việt Nam như thế nào,” ông Hải cho biết thêm.

          Buổi ra mắt sách có phụ diễn chương trình văn nghệ, với những tiếng hát Kim Loan, Trần Thạch, Quốc Phong, Sơn Thùy… Điều hợp chương trình văn nghệ là MC Nguyễn Ngọc Phúc. [đ.d.]

          Lâm Hoài Thạch/Người Việt

        7. KIẾN THỨC TỔNG QUÁT,  Tin tức,  Viet-Hải

          Chúc Mừng Ngày Kim Khánh Nhà Giáo QUYÊN DI và NHẠC SĨ HỒNG TRANG

          Trần Việt Hải

                  First Love

          Nhìn lại xã hội Hoa Kỳ nơi chúng ta sinh sống, tỷ lệ ly dị ở Hoa Kỳ đã giảm đều đặn trong gần hai thập kỷ qua, ngoại trừ một thành phần dân số lại có xu hướng gia tăng. Theo một nghiên cứu năm 2022 được công bố trên tờ The Journals of Gerontology, được gọi là ly dị “xám”, những người trên 50 tuổi đang rời bỏ vợ chồng của mình với tốc độ chóng mặt, cao hơn gấp đôi so với những năm 1990 và đối với những người trên 65 tuổi, tỷ lệ ly dị đã tăng gấp ba lần. Và không có người phối ngẫu nào thoát khỏi cuộc ly dị mà không bị tổn thương. Đàn ông lớn tuổi sống một mình thường cô đơn hơn so với phụ nữ, nhưng nói chung, phụ nữ lại bị thiệt hại nhiều hơn về mặt tài chính.

          Lý do vì sao hôn nhân thời nay đổ vỡ nhiều như vậy, thì theo Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh (CDC) Mỹ, khoảng 22% cuộc hôn nhân tan vỡ trong vòng 5 năm đầu. Nếu ta tính tổng thể, tỷ lệ ly hôn ở Mỹ vào khoảng 40%. Đây có thể là nguyên nhân dẫn đến gần 118 triệu người Mỹ, hay 46% người trên 18 tuổi, đang độc thân. Tỷ lệ nữ giới không kết hôn hoặc đã ly hôn chiếm 52%, tính đến năm 2021.

          Có rất nhiều lý do khác nhau dẫn đến ly hôn, từ ngoại tình, mâu thuẫn tài chính, hay đơn giản là ngày càng nhàm chán, xa cách nhau. Bên cạnh những lý do quen thuộc, luật sư ly hôn Dennis R. Vetrano cho rằng có một số nguyên nhân khác cũng rất quan trọng mà ít được mọi người lưu ý.

          Theo bải viết: “Chúng tôi vô cùng sửng sốt trước những khám phá ra những số liệu ly hôn. Hơn 1/3 số người ly hôn hiện nay đã ngoài 50 tuổi. Chúng ta không thể phớt lờ đối với nhóm đó được nữa”. Bài báo Today online cho biết tiếp, mặc dù tỷ lệ ly hôn trong tổng dân số đang giảm, nhưng “những người lớn tuổi lại đang đi ngược xu hướng này”. Ðối với những người trên 65 tuổi, tỷ lệ ly hôn vẫn đang tăng lên.

          Theo tờ Today online, những khó khăn về tài chính sau cuộc “ly hôn xám” (sau 50 năm sống chung) mà các nhà nghiên cứu khác lo ngại. Một số người cho biết mức sống của họ thời hậu ly hôn giảm đáng kể. Ðiều này cùng với thực tế là tỷ lệ nghèo khổ nói chung có xu hướng cao hơn đối với người lớn tuổi, khiến tình trạng “ly hôn xám” trở thành vấn đề nan giải đáng lo ngại.

          Lấy ví dụ như gia dình Al Gore vì những chặng đường khác biệt, vì cả hai người (Al và Tipper) đã sống những cuộc sống hoàn toàn riêng biệt, lịch trình riêng biệt đã đưa họ đi theo những đường hướng khác nhau. Bài báo nói thêm. “Họ nói rằng họ vừa mới xa nhau. Tipper yêu đời và muốn tận hưởng cuộc sống, còn Al vẫn là một người đàn ông rất năng động với rất nhiều dự án và kế hoạch sẽ phải thực hiện.”

          Tôi (người viết bài) muốn đem ý nghĩa của sự cần thiết lễ hấp hôn. Vậy  lễ hấp hôn là gì? Bí quyết làm lễ hấp hôn đơn giản và hiệu quả. Tình yêu của các cặp đôi sống chung lâu năm sẽ dần dà nhường chỗ cho sống chỉ vì nghĩa tình. Chính vì thế, khái niệm hấp hôn là những gì bắt đầu được nhắc đến như một cách để giữ gìn sự gắn bó bền lâu.

          Nhiều cặp vợ chồng đã cưới lâu năm khi mà lối xưa thu thảo đâm ra nhàm chán, người ta cần một không khí mới tươi mát hơn. Do vậy ý niệm hấp hôn là hành động vợ chồng chủ động làm mới mối quan hệ sau một thời gian dài chung sống. Không có bất kỳ quy chuẩn cố định nào khi tổ chức hấp hôn mà chỉ đơn giản là những nỗ lực nhỏ để giữ cho tình cảm vợ chồng luôn ấm áp và gắn bó.

          Khái niệm hấp hôn với người Việt hàm ý nghĩa gần giống với “vow renewal” trong văn hóa phương Tây. Tức là các đôi hôn nhân tổ chức lại lễ cưới nhỏ, và một buổi tiệc nhỏ là xong. Sau nhiều năm sống chung để hâm nóng lại tình yêu. Do đó lễ hấp hôn trong tiếng Anh có thể dịch là rekindle the marriage, renew the marital relationship hoặc reignite the spark in marriage.

          Nhà văn Quyên Di, vừa qua tổ chức ngày lễ vàng Kim Khánh Hôn Phối (50 năm chung sống) vô cùng long trọng và rất ý nghĩa. Đông đảo thân hữu, hơn 400 quan khách tham dự chúc mừng ông bà GS Quyên Di và hiền nội là nhạc sĩ Hồng Trang.

          Bài viết tường trình của nhà văn Jacqueline Kiều My và Khánh Lan về ngày lễ kỷ niệm 50 năm ngày cưới của Gs. Quyên Di và Ns Hồng Trang. Xin bấm vào link dưới đây để xem:

          MỪNG KIM KHÁNH HÔN NHÂN: GIÁO SƯ QUYÊN DI và NHẠC SĨ HỒNG TRANG

          Lễ Kim Khánh Hôn Phối mang màu sắc Công Giáo, như ơn gọi thánh hiến khởi đi từ tình yêu. Một tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa trên những người Ngài muốn và tuyển chọn. Một tình yêu cao quý mà ngôn ngữ con người không thể mở hết cánh cửa huyền nhiệm từ tiếng gọi của Thiên Chúa và lời đáp trả của con người.

          Thêm youtube link về lễ mừng Kim Khánh Nhà Giáo Quyên Di và Nhạc Sĩ Hồng Trang:

          Trong buổi lễ Kim Khánh Hôn Phối của GS. Quyên Di và Nhạc sĩ Hồng Trang, tôi xin ghi nhận ra điều quan trọng là tóm tắt đại ý bài giảng của linh mục Tạ Anh Kiệt như sau:

          “Chim quyên ăn trái nhãn lồng,

          Thia lia quen chậu, vợ chồng quen hơi.

          “Hơi” đây là hơi gì?

          Là hơi của yêu thương

          Là hơi của chia sẻ

          Là hơi của nâng đỡ lẫn nhau

          Là hơi của tha thứ

          Là hơi của mồ hôi và nước mắt

          Khi cùng nhau vượt qua những đoạn đường gian khó của cuộc đời

          Là hơi của hai nhịp thở cùng nhau lo cho con cái

          Là hơi của tuổi xế chiều, cùng già đi với nhau

          Là hơi cùng nhau trông cậy vào Thiên Chúa…”

          Câu ca dao trích dẫn như trên về tình yêu đôi lứa thấm đượm tình cảm vợ chồng ân nghĩa, bên nhau thủy chung. Cho dù đời sống có vất vả, nghèo khó, họ vẫn vui vẻ chia sẻ cận kề bên nhau, gắn kết với nhau như keo sơn suốt đời. Trong cuộc sống tình nghĩa vợ chồng cần thấu hiểu nhau, thương nhau trong những lúc chênh vênh, khó khăn, hãy luôn luôn kề vai sát cánh bên nhau. Có sự đồng điệu, tương xứng với nhau, có như vậy thì mới sống chung vui vẻ, hạnh phúc và gắn bó lâu dài. Do vậy, câu ca dao miền Nam hàm nghĩa là chim quyên phải ăn trái nhãn lồng, hình ảnh thủy chung đôi bạn, vợ chồng quen hơi hám nhau chung tình cả đời.

          Tôi ghi nhận điểm đặc biệt, Gs Quyên Di ngỏ lời  tri ân  vào cuối Thánh Lễ Tạ Ơn:

          “Cám ơn các vị linh mục, phó tế đã dâng thánh lễ và cầu nguyện cho chúng tôi.

          Cám ơn Ca Đoàn Hoa Biển, ca trưởng, Quỳnh Anh, ca sĩ Như Mai, pianist Phương Lan đã tấu lên những bản thánh ca nâng lòng người lên gần Thiên Chúa.”

          (Xin xem thư kèm cảm tạ của gia đình GS. Quyên Di)

          Bàn về nhạc cho dịp lễ cưới, tôi vốn thích các nhạc phẩm như sau:

          Oui devant Dieu, Here comes the bride, Ave Maria, Endless love, Tonight I celebrate my love, Love me with all your heart, I will always love you.

          Hôm mừng ngày kỷ niệm lễ cưới Quyên Di & Hồng Trang, 3 bài trong danh sách trên được hát như:

          1/ Ave Maria (do Tawni Thanh Thảo, ca ngân giọng lirico soprano, “imitazione come” giọng nữ cao trữ tình, âm sắc nhẹ nhàng, trong sáng).

                                                                    Eva Maria, Tawni Thanh Thảo

          Đôi nét về nhạc khúc Schubert này, khi cảm hứng dâng lên để nhà soạn nhạc Franz Schubert người Áo, viết nhạc phẩm dạng Lied xuất sắc này là từ tập thơ Cô gái vùng hồ, được Adam Storck dịch sang tiếng Đức, trong đó nhân vật chính là nữ anh hùng Ellen Douglas trong thời gian trốn tránh quân thù bên một cái hồ, đã cầu nguyện Đức trinh nữ Maria bằng những lời thơ. Schubert vốn là người sùng đạo, lại nhớ đến người con gái mà ông yêu có khuôn mặt giống y đức Đức trinh nữ nên đã phổ nhạc cho tác phẩm này. 

          Như trên đã nói, Schubert đặt tên tác phẩm này là Ellens dritter Gesang, mà không phải là Ave Maria, điều này được khẳng định qua những lá thư ông gửi cho cha mẹ mình, báo tin về sự thành công của ca khúc.                                                                 

          Tuy nhiên, vì bài hát mở đầu và thường lặp lại hai từ “Ave Maria” nên người ta đã đổi tên tác phẩm, đồng thời nghĩ đến việc phổ giai điệu này vào Kinh Kính Mừng tiếng Latinh.

          Nhưng Ave Maria cũng là một tình khúc được lựa chọn phổ biến cho đám cưới Công giáo. Bài hát là một lời cầu nguyện dâng lên Đức Trinh Nữ Maria, với lời ca bằng tiếng Latin. Bài hát thường được ưa chuộng hát trong đám rước hoặc sau khi lễ ban phước lành. Mặc dù một số người liên tưởng bài hát này thích hợp với đám tang, nhưng cuối cùng, việc lựa chọn nhạc cưới vẫn là quyền của những cặp yêu nhau.

          2/ Oui Devant Dieu:

          Ngày Tân Hôn (Oui Devant Dieu) Sáng tác: Maurice Tézé ,Jean Prieto; Lời Việt: Phạm Duy, do Ca sĩ: Jacqueline Kiều My trình bày song ngữ Pháp Việt.

          Em bên mình anh, lặng im dưới bàn thờ

          Và quanh chúng ta là vui sướng chan hoà

          Tình duyên nhỏ bé thành đôi ước mơ già

          Bao nhiêu tóc tơ, giờ đây đã kết se.

          Ta bên mình nhau, rồi đi suối con đường

          Đưa ta suốt đời về nơi xứ Thiên Đường

          Về nơi tổ ấm nhờ ơn đức cao vời, ơn Mẹ Mari-a.

          Người yêu ơi! Ơi người! Người yêu dấu ơi!

          Cùng bên nhau suốt đời, cùng chia sớt nỗi vui

          Hay nỗi sầu, cùng cho nhau biết bao là yêu

          Ví dầu đời qua mau,

          Hai mái đầu, rồi đây sẽ trắng phau.

          Ôi vai kề vai, và tay nắm tay rồi

          Đời thôi vắng tanh, lẻ loi kết đôi rồi

          Từ nay nồng ấm, đời thôi hết u hoài

          Ôi! Tình chăn gối bao la

          Sẽ mang về mãi… tận cõi già

          “Ngày Tân Hôn” (“La Novia”, “The Wedding”, “Oui Devant Dieu”) của Joaquin Prieto, Fred Jay, Maurice Tézé. Ns Phạm Duy chuyển ngữ.

          “The Wedding”, còn được gọi là “The Wedding La Novia”, là một bài hát nổi tiếng của nhạc sĩ Joaquín Prieto được ca sĩ người Anh, Julie Rogers, thu âm từ năm 1964. Bài hát còn nằm trong vở kịch dài “The Wedding” của Julie Rogers từ năm 1964, và đã xuất hiện trong nhiều albums.

          Joaquin Prieto (nhạc sĩ người Chí Lợi) sáng tác bài hát bằng tiếng Tây Ban Nha năm 1958 mang tựa đề “La Novia” (“The Bride”). Phiên bản tiếng Tây Ban Nha này được em trai của ông, Antonio Prieto, thu âm ở Argentina. Phiên bản tiếng Anh do nhạc sĩ Fred Jay dịch lại sau đó nổi tiếng cả ở Âu Châu lẫn Hoa Kỳ, do nhiều nghệ sĩ thu âm và phát hành đầu thập niên 1960s. Trong số các nghệ sĩ này có Anita Bryant và Malcolm Vaughan. Một phiên bản tiếng Nhật tựa đề nguyên thủy “La Novia” do Peggy Hayama trình diễn trở thành hit song ở Nhật. Ca sĩ Dickie Rock người Irish thu âm bài hát năm 1988.

          Oui, devant Dieu (tiếng Pháp), Paroles:Maurice Tézé. Musique:J. Prieto 1961, Titre original: “La novia”

          Oui Devant Dieu by Kiều My

          Oui! devant Dieu, devant les hommes!

          Oui! pour l’amour que tu me donnes!

          Et pour qu’un jour je te pardonne

          Si malgré toi tu m’abandonnes!

          Oui! pour les joies et pour les peines!

          Et pour les lois qui nous enchaînent!

          Oui! je promets quoi qu’il advienne

          Ave Maria!

          Dans tes yeurs je vois tes larmes de jois

          Et j’entends en moi monter une voix

          Mon Dieu qui veillez sur ma vie

          Protégez mon amour, je vous en prie

          Oui, devant Dieu, devant les hommes

          Oui, prends mes jours, je te les donne

          Et plus que tout, mieux que personne

          Je t’aimerais toujours.

          Jusqu’à mon dernier jour                                    

          3/ Love Me With All Your Heart do ca sĩ Lưu Mạnh Bổng vốn nổi danh qua những tình khúc như O Sole Mio (It’s nơw or never), Foglie d’Autunno (Autumn Leaves),… Louis Lưu là một giọng nam cao.

          Đôi chút về bài tình ca Yêu Em Bằng Cả Trái Tim (Love Me With All Of Your Heart). Nguồn gốc xuất xứ của bài ca này là một trong những bài tình ca phổ biến phỏng tác từ bài nhạc gốc tiếng Tây Ban Nha “Cuando calienta el sol” được viết bởi Rafael Gaston Perez một trưởng nhóm nhạc người Nicaraguan. Bài hát được the Rigual Brothers (Carlos Rigual and Mario Rigual) viết lời tiếng Tây Ban Nha, ngoài ra lời bài hát cũng có sự đóng góp của Carlos Albert Martinoli một nhà sọan nhạc người Argentine. Lời tiếng Anh được phỏng tác được cho là do Michael Vaughn (or Maurice Vaughn) và cũng có thể là Sunny Skylar một nhà soạn nhạc kiêm ca sĩ người Mỹ. Bài hát được phát hành năm 1961. Mặc dù với phiên bản tiếngTây Ban Nha hay tiếng Anh thì bài tình ca này không hẵn là bản dịch của nhau, tựa bài hát theo tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là “Khi mặt trời sưởi ấm”, bản thu âm bởi ca sĩ “The Ray Charles” từng đứng vị trí thứ 3 trong bảng xếp hạng top 100 của Billboard Hot và đứng vị trí số 1 trên bảng xếp hạng The Pop-Standard singers trong 4 tuần của tháng 6 năm 1964.

          Dưới đây là hai bài nói chuyện của Kiều My và Khánh Lan trong ngày lễ kỷ niệm 50 măn thành hôn của GS Quyên Di và NS Hồng Trang.

          Khánh Lan đại diện cho Lien Nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian:

          Kiều My đại diện cho Liên Nhóm Văn Chương Việt & Tiếng Đàn Xưa

          Hôm nay, trong bầu khí Thánh thiêng và tràn đầy yêu thương, chúng ta hân hoan cùng hiện diện nơi đây để chúc mừng đôi bạn đáng quý, hai tâm hồn đã cùng nhau đi trọn hành trình năm mươi năm trong ơn nghĩa Thiên Chúa.

          Nhìn lại hành trình năm mươi năm đời sống hôn nhân của GS Quyên Di và Ns Hồng Trang…là
          một nửa thế kỷ của niềm tin, của
          những hy sinh âm thầm, hay những ngày nắng ấm, hoặc những mùa mưa gió và ngay cả những thăng trầm trong cuộc sống.
          Nhưng trên tất cả — là tình yêu bền vững
          của đôi lứa được dệt nên bằng lòng trung tín và ân sủng của Đấng Tối Cao

          Ngày hôm nay, khi nhìn lại quãng đường dài ấy, chúng ta cùng tạ ơn Thiên Chúa vì một hôn nhân tốt đẹp như chứng từ sống động của Tin Mừng:

                      Một tình yêu không phai,
                      Một đức tin không nguôi,
                      Một gia đình tràn đầy phúc lành.

          Xin Thiên Chúa là Cha nhân lành tiếp tục chúc phúc cho GS Quyên Di và Nhạc sĩ Hồng Trang
          để những năm tháng sắp tới vẫn đầy ắp tiếng cười,
          đầy ắp bình an và hạnh phúc trong Chúa.

          Nguyện xin Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse luôn đồng hành, nâng đỡ và giữ gìn mái ấm thân thương này trong yêu thương và thánh thiện.

          Kính chúc đôi bạn vàng của hôn nhân thánh thiện
          Mừng Kim Khánh Hôn Phối tràn đầy ơn phúc
          Trong ánh sáng và tình yêu của Thiên Chúa!

          KIều My

          Ghi nhận bài: Việt Hải Los Angeles,27/10/2025*.

          ——————————————————————–

          *: Bài viết xin gửi ông anh Hoa Tím Quyên Di, hẹn gặp nhau mùa Kim Khánh kế tiếp, sẽ vui bạo nhé, con chim quyên mãi ăn trái nhãn lồng, giống ngọt cơm vàng ở xứ Cà Mau hay Long Xuyên nhé !!! VHLA.

        8. KIẾN THỨC TỔNG QUÁT,  Kiều My

          TRIẾT LÝ HÔN NHÂN TRONG CÔNG GIÁO

          Kiều My

          I. Nền tảng Kinh Thánh và Giáo lý về hôn nhân

          Từ thuở ban đầu, Thiên Chúa đã dựng nên con người có nam có nữ, và trong công trình sáng tạo nhiệm mầu ấy, Ngài chúc phúc cho họ: “Cả hai sẽ nên một xương một thịt.” (St 2,24). Câu Kinh Thánh ấy không chỉ là lời mô tả về tình yêu đầu tiên của nhân loại, mà còn là mặc khải về ý định của Thiên Chúa dành cho con người — đó là một tình yêu hiệp nhất, bền vững, phản chiếu chính tình yêu giữa Thiên Chúa và nhân loại.

          Trong tầm nhìn của Công giáo, hôn nhân không chỉ là một khế ước xã hội, mà là một bí tích – dấu chỉ hữu hình của ân sủng vô hình. Bí tích này nâng tình yêu phàm trần lên hàng thánh thiện, làm cho sự kết hợp giữa hai người nam nữ trở thành biểu tượng của tình yêu giữa Đức Kitô và Hội Thánh. Khi đôi bạn trao cho nhau lời cam kết trong Thánh lễ Hôn phối, chính họ là thừa tác viên của bí tích, còn linh mục chỉ là chứng nhân. Điều đó diễn tả một chân lý sâu xa: hôn nhân là ơn gọi, là sứ mạng, và là hành trình nên thánh.

          Nhìn dưới ánh sáng của Giáo lý, hôn nhân Công giáo có bốn đặc tính không thể tách rời: đơn nhất, trung tín, bất khả phân ly và hướng đến sinh sản – giáo dục con cái. Mỗi đặc tính là một chiều kích thiêng liêng của tình yêu, giúp con người sống trọn vẹn phẩm giá làm người và làm con Chúa. Trong thời đại hôm nay, khi giá trị hôn nhân bị thử thách bởi lối sống vội vàng và ích kỷ, triết lý hôn nhân Công giáo vẫn vang lên như một lời mời gọi trở về với cội nguồn của tình yêu chân thật – tình yêu có Thiên Chúa ở trung tâm.

          II. Ý nghĩa thiêng liêng của sự kết hợp vợ chồng

          Hôn nhân là một mầu nhiệm của hiệp thông. Hai người, dù khác biệt về tính cách, quá khứ, và hành trình sống, lại được Thiên Chúa se kết để cùng nhau bước đi trên cùng một con đường. Sự kết hợp ấy không chỉ để chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, mà còn để cùng nhau hoàn thiện bản thân và giúp nhau nên thánh.

          Thánh Phaolô đã diễn tả thật cảm động: “Người chồng hãy yêu vợ như chính Đức Kitô yêu Hội Thánh; và người vợ hãy tôn trọng chồng mình.” (Ep 5,25-33). Câu nói ấy không nhằm thiết lập một trật tự quyền lực, mà là lời mời gọi mỗi người yêu trong khiêm nhường, tôn trọng và hy sinh cho nhau.

          Tình yêu vợ chồng trong Công giáo là tình yêu có tính thiêng liêng, vì nó phản chiếu tình yêu tự hiến của Đức Kitô trên thập giá. Khi người chồng biết quên mình để bảo vệ và chăm sóc người vợ, khi người vợ âm thầm nâng đỡ và gìn giữ tổ ấm, cả hai đang sống chính ơn gọi làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa giữa đời thường. Mỗi bữa cơm, mỗi lời tha thứ, mỗi cái nắm tay vượt qua nghịch cảnh – tất cả đều là những “phép lạ nhỏ” của đời sống hôn nhân, nơi ân sủng âm thầm hoạt động.

          Chính trong sự kết hợp ấy, con người học được bài học lớn của đức tin: yêu không chỉ bằng cảm xúc, mà bằng hành động; không chỉ khi thuận lợi, mà cả khi bão giông. Và khi tình yêu ấy được đặt trong bàn tay Thiên Chúa, nó không còn sợ đổi thay, vì “ơn Ngài đủ cho anh em.”

          III. Tình yêu – Hy sinh – Ơn gọi nên thánh qua hôn nhân

          Triết học trong Kitô giáo, hôn nhân là một hành trình hiến dâng. Người ta thường nghĩ chỉ đời tu mới là con đường nên thánh, nhưng Giáo hội dạy rằng hôn nhân cũng là ơn gọi nên thánh giữa lòng thế gian.

          Tình yêu vợ chồng, khi gắn bó trong Đức Kitô, trở thành một “phụng vụ đời sống”: mỗi cử chỉ yêu thương, mỗi lần tha thứ, mỗi ngày kiên nhẫn chịu đựng đều là một lời cầu nguyện thầm lặng. Hy sinh không còn là mất mát, mà là một cách để yêu sâu hơn. Tha thứ không còn là yếu đuối, mà là một hành vi của sức mạnh nội tâm được nuôi dưỡng bởi ân sủng.

          Hôn nhân trong Công giáo dạy con người biết sống tình yêu như một ơn gọi: không chỉ là “được yêu”, mà là “được sai đi để yêu”. Người chồng và người vợ trở thành sứ giả của tình yêu Thiên Chúa giữa đời thường – nơi họ nuôi dạy con cái, chăm sóc nhau, và làm chứng cho đức tin bằng đời sống hiền lành, khiêm tốn.

          Có thể nói, triết lý hôn nhân Công giáo là triết lý của tình yêu trưởng thành – tình yêu biết bước qua lãng mạn để đi vào hiệp thông, biết vượt qua “cái tôi” để sống cho “chúng ta”, biết quỳ gối cầu nguyện bên nhau trong những ngày bình yên cũng như sóng gió. Đó chính là con đường nên thánh của người sống giữa đời.

          IV. Giá trị bền vững và thánh hóa của đời sống hôn nhân

          Nếu thế giới hôm nay coi hôn nhân như một bản hợp đồng có thể hủy bỏ, thì trong Công giáo, hôn nhân là một giao ước thiêng liêng không thể phân ly. Sự bền vững ấy không xuất phát từ ý chí con người, mà từ chính Thiên Chúa – Đấng đã thánh hiến sự kết hợp này.

          Một đôi vợ chồng Công giáo sống trọn lời cam kết của mình sẽ trở thành một “nhà thờ nhỏ”, nơi tình yêu được thờ phượng và ân sủng được truyền lan. Con cái lớn lên trong bầu khí ấy sẽ học được ý nghĩa của nhân đức, của lòng biết ơn, và của niềm tin. Như thế, hôn nhân không chỉ thánh hóa hai người, mà còn thánh hóa cả cộng đoàn và xã hội.

          Trong chiều sâu triết lý, hôn nhân Công giáo là hình ảnh của mầu nhiệm Ba Ngôi: tình yêu Đức Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần là một tình yêu trao hiến, luôn hướng ra ngoài để sinh hoa kết trái. Khi đôi vợ chồng sống yêu thương thật sự, họ đang phản chiếu chính tình yêu ấy trong thế giới này.

          Tình yêu trong hôn nhân không dừng lại ở tuổi trẻ, không phai nhạt theo năm tháng. Nó trưởng thành qua thử thách, lắng đọng trong sự tĩnh lặng của những ngày về chiều, và tỏa hương như một chứng tá sống động rằng Thiên Chúa là Tình Yêu.

          V. Vai trò của người chồng và người vợ trong đời sống hôn nhân Công giáo

          Trong ánh sáng Tin Mừng, hôn nhân không đặt nền trên sự thống trị hay quyền lực, mà trên tình yêu và sự phục vụ lẫn nhau. Mỗi người được mời gọi sống đúng ơn gọi riêng của mình, để bổ túc cho người kia trong một sự hiệp thông trọn vẹn.

          Người chồng, theo Thánh Phaolô, được mời gọi “yêu vợ như Đức Kitô yêu Hội Thánh” (Ep 5,25). Đó là tình yêu biết hiến thân, không chiếm hữu, sẵn sàng hy sinh cho hạnh phúc của người mình yêu. Trong khi đó, người vợ được mời gọi sống lòng tôn trọng, dịu dàng và đức tin sâu thẳm, để trở thành “nơi bình an” cho chồng và con cái.

          Không ai cao hơn ai; cả hai bình đẳng trong phẩm giá, khác biệt trong ân sủng, như hai nửa của một toàn thể. Người chồng là mái che, người vợ là ngọn lửa ấm; cả hai cùng nâng đỡ, cùng hướng về Thiên Chúa.

          Trong thực tế đời sống, khi vợ chồng cùng cầu nguyện, cùng đối thoại, cùng vượt qua thử thách, thì mỗi ngày của họ trở thành một “phụng vụ nhỏ” dâng lên Thiên Chúa. Chính ở đó, triết lý hôn nhân Công giáo được thể hiện rõ nhất: yêu là cùng nhau đi về phía ánh sáng.

          VI. Hôn nhân và ơn gọi làm cha mẹ – giáo dục con cái trong đức tin

          Thiên Chúa chúc phúc cho hôn nhân bằng món quà của sự sống. Khi hai người nam nữ đón nhận con cái, họ cộng tác với Thiên Chúa trong công trình sáng tạo. Vì thế, thiên chức làm cha mẹ không chỉ là trách nhiệm, mà là một ơn gọi linh thiêng.

          Người làm cha được mời gọi trở nên hình ảnh của Chúa Cha – đầy yêu thương, nhưng cũng kiên định và dẫn dắt. Người làm mẹ phản chiếu lòng nhân hậu và dịu dàng của Thiên Chúa, như suối nguồn của sự sống và của đức tin trong gia đình.

          Giáo dục con cái trong đức tin không chỉ là dạy con đọc kinh hay đi lễ, mà là truyền lại cho con niềm tin sống động bằng chính đời sống yêu thương, trung tín và nhân ái của cha mẹ. Khi đứa trẻ nhìn thấy cha mẹ nắm tay nhau cầu nguyện, khi thấy họ tha thứ, cảm thông và hy sinh cho nhau, thì nơi đó, đức tin đã được gieo hạt vào tâm hồn non trẻ bằng chứng từ sống động hơn mọi lời giảng dạy.

          Một gia đình sống đức tin không phải là gia đình không có thử thách, mà là gia đình biết tin tưởng vào Chúa giữa gian nan, biết nhường nhịn khi bất đồng, và biết dâng hiến mọi niềm vui, nỗi buồn cho Thiên Chúa. Chính nhờ thế, mái ấm trở thành “Giáo hội tại gia” – nơi ân sủng Thiên Chúa đổ xuống chan hòa.

          VII. Hôn nhân dưới ánh sáng của Tình yêu Thiên Chúa và mầu nhiệm Thập giá

          Không có tình yêu nào chân thật mà không mang dấu ấn của thập giá. Trong hôn nhân, những thăng trầm, tổn thương, hiểu lầm hay mỏi mệt đều là những bước đường tất yếu của hành trình yêu thương. Nhưng chính trong những giọt nước mắt ấy, Thiên Chúa lại hiện diện cách sâu sắc nhất.

          Đức Kitô đã yêu Hội Thánh đến nỗi hiến dâng chính mình trên Thập giá. Hôn nhân Công giáo cũng mang lấy tinh thần đó: yêu nghĩa là hiến thân, là tha thứ, là bền bỉ yêu ngay cả khi không được đáp trả. Khi vợ chồng biết ôm lấy nhau trong đau khổ, họ đang cùng nhau vác thập giá và bước theo Đức Kitô.

          Triết lý hôn nhân, vì thế, không chỉ nói về hạnh phúc, mà còn nói về ơn cứu độ. Bởi lẽ, những hy sinh, những chịu đựng trong tình yêu không bao giờ vô nghĩa: chúng được thánh hóa, được kết hợp vào hy lễ của Đức Kitô để biến thành ân sủng.

          Khi hai người biết quỳ gối cầu nguyện cùng nhau trong cơn bão, biết giữ lòng trung thành giữa thử thách, họ đang sống một “thần học của tình yêu”: nơi đau khổ không phá vỡ, mà làm tình yêu nên sâu, nơi thập giá không đè nặng, mà dẫn họ đến phục sinh.

          VIII. Hình ảnh Đức Maria trong đời sống hôn nhân

          Giữa bao mẫu gương thánh thiện của Hội Thánh, Đức Mẹ Maria là ánh sáng dịu hiền soi dẫn mọi gia đình Công giáo. Dù Mẹ không sống đời hôn nhân theo nghĩa trần thế, nhưng Mẹ lại là khuôn mẫu hoàn hảo của người nữ, người mẹ, và người bạn đồng hành trong đức tin.

          Trong biến cố Truyền tin của Thiên thần Gabriel, Mẹ đã nói “Xin vâng” – một lời đáp trả trọn vẹn, khiêm nhu, nhưng mạnh mẽ. Lời “xin vâng” ấy cũng chính là linh đạo của mọi cuộc hôn nhân Công giáo: chấp nhận, tin tưởng và phó thác cho Thiên Chúa. Mỗi khi vợ chồng biết nói “xin vâng” với nhau – “xin vâng” với trách nhiệm, với tha thứ, với những giới hạn của người kia – thì họ đang sống cùng một tinh thần với Đức Maria.

          Trong biến cố Thánh Gia ở Nadarét, Đức Maria đã sống âm thầm, chăm sóc và gìn giữ mái ấm cùng Thánh Giuse. Nơi ấy, Mẹ trở thành biểu tượng của tình yêu khiêm nhường, kiên nhẫn và hiến dâng – ba nhân đức nền tảng cho mọi đời sống hôn nhân.

          Và trên đỉnh đồi Can-vê, khi đứng dưới chân Thập giá, Đức Maria đã chia sẻ trọn vẹn nỗi đau với Con mình – đó là hình ảnh của tình yêu biết chấp nhận, biết hiến mình đến tận cùng. Từ đó, Mẹ trở thành người Mẹ thiêng liêng của mọi gia đình, Đấng đồng hành và nâng đỡ những ai đang bước đi trong thử thách của tình yêu.

          Khi vợ chồng biết đặt đời sống hôn nhân dưới sự che chở của Đức Mẹ, họ học được từ Mẹ sự dịu dàng trong lời nói, sự bền bỉ trong cầu nguyện và lòng trung thành đến cuối con đường. Chính Đức Maria là “Ngôi Sao Hôn Nhân” – soi sáng những mái ấm biết tìm về ơn Chúa.

          Triết lý hôn nhân Công giáo, qua tất cả những chiều kích ấy, là một bài ca về tình yêu vĩnh cửu. Đó là tình yêu của Thiên Chúa được phản chiếu trong từng mái ấm, trong từng lời thề hứa, trong từng hy sinh thầm lặng. Hôn nhân không chỉ là chuyện của hai người, mà là một hành trình thiêng liêng – nơi Thiên Chúa đồng hành, Đức Maria nâng đỡ, và tình yêu được thánh hóa để trở thành lời chứng sống động.

          Triết lý hôn nhân trong Công giáo, xét cho cùng, không chỉ là một hệ thống giáo huấn, mà là một triết lý của tình yêu và hy vọng. Nó mời gọi con người tin rằng tình yêu có thể tồn tại mãi, nếu được xây trên nền tảng của niềm tin, sự chung thủy và ơn Chúa. Hôn nhân, trong ánh sáng Đức tin, là hành trình hai người cùng nhau đi về Trời — nơi họ không chỉ là vợ chồng, mà là hai linh hồn đã cùng nhau học yêu và được biến đổi bởi Tình Yêu Thiên Chúa.

          (Bài sưu khảo “Triết Ly Hôn Nhân Trong Công Giáo” tác giả soạn nhân dịp mừng Kim Khánh Hôn Nhân của GS Quyên Di và NS Hồng Trang.)

          Kiều My, California, October 18, 2025

        9. DU LỊCH,  Khánh Lan,  Tin tức

          CATALINA ISLAND & ENSENADA

          Khánh Lan

          Santa Catalina Island in 2025

          Santa Catalina Island là một điểm du lịch nổi tiếng ngoài khơi bờ biển Nam California, Hoa Kỳ. Nằm trong Thái Bình Dương, cách Los Angeles khoảng 35 km (22 dặm) về phía tây nam. Diện tích: Khoảng 19.420 km2 (74,98 dặm vuông). Hành chính: Thuộc Quận Los Angeles, California. Đô thị chính: Thành phố Avalon là trung tâm dân cư và du lịch chính trên đảo. Hai khu vực chính: Đảo được chia thành hai khu vực: Avalon: Khu vực phát triển và nhộn nhịp hơn ở phía đông và Two Harbors: Khu vực mộc mạc và hoang dã. 

          Avalon: Khu vực phát triển và nhộn nhịp hơn ở phía đông.

          Khu vực Avalon phát triển về lảnh vực thương mại và du lịch so với hơn 40 năm trước (1978-1980). Nơi đây đã thấy có sự xuất hiện của nhiều nhà hàng sang trọng, quán giải khát và các của tiệm bán nữ trang, đồ lưu niêm, v.v… mọc lên như mấm. Khách du lịch du lịch khá nhiều dù là những ngày trong tuần. Muốn vào cửa của Via Casino, khách phải trả $20.

          Casino Catalina: Một tòa nhà lớn màu trắng mang tính biểu tượng, nhưng không phải là sòng bạc, mà là nơi tổ chức các sự kiện và có một nhà hát lịch sử.

          Dưới bến tàu du lịch & tàu tư nhân đậu san sát nhau ở bến tàu. Các Du thuyền lớn phải đậu ngoài khơi vài chiếc đưa khách vào đảo bằng những chiếc thuyền nhỏ.

           LỊCH SỬ SANTA CATALINA ISLAND

          Thời kỳ tiền sử: Đảo Catalina đã có người bản địa sinh sống cách đây hơn 7.000 năm. Họ tự gọi mình là Pimugnan hoặc Pimuvit và gọi hòn đảo là Pimugna hoặc Pimu.

          Khám phá của người châu Âu:

          • 1542: Nhà thám hiểm người Bồ Đào Nha João Rodrigues Cabrilho là người châu Âu đầu tiên đến đảo.
          • 1602: Nhà thám hiểm người Tây Ban Nha Sebastián Vizcaíno đổi tên đảo thành “Santa Catalina”.
          • Giai đoạn thuộc địa và sở hữu:
            • Đảo từng được tuyên bố chủ quyền bởi Đế quốc Tây Ban Nha, sau đó chuyển sang Mexico và cuối cùng là Hoa Kỳ. Trong suốt giai đoạn này, đảo được sử dụng không thường xuyên bởi những kẻ buôn lậu, thợ săn rái cá và những người đào vàng.
            • Cuối những năm 1800: Đảo được George Shatto mua lại và bắt đầu phát triển thành một khu nghỉ dưỡng, nhưng không thành công.
            • 1919: William Wrigley Jr., ông trùm kẹo cao su nổi tiếng, mua lại phần lớn hòn đảo. Ông đã đầu tư mạnh để biến Catalina thành một điểm đến nghỉ dưỡng đẳng cấp thế giới.
            • Những năm 1920: Wrigley xây dựng cơ sở hạ tầng, khách sạn và các địa điểm du lịch. Ông còn mang đội bóng chày Chicago Cubs (thuộc sở hữu của ông) đến đảo để tập huấn mùa xuân.
            • 1929: Tòa nhà Catalina Casino mang tính biểu tượng được xây dựng, bao gồm một phòng khiêu vũ khổng lồ và nhà hát chiếu phim.
            • Những năm 1970: Gia đình Wrigley chuyển giao 88% diện tích đảo cho Tổ chức Bảo tồn Đảo Catalina (Catalina Island Conservancy) để bảo vệ thiên nhiên hoang dã.
            • Hiện tại: Catalina là một điểm đến du lịch nổi tiếng với nhiều hoạt động từ bãi biển Avalon nhộn nhịp đến các con đường mòn đi bộ đường dài hoang dã ở vùng nội địa. 

          Catalina Island nổi tiếng với Hệ động thực vật: Đảo có hệ sinh thái độc đáo với nhiều loài thực vật và động vật đặc hữu, trong đó có cáo đảo. Một đàn bò rừng bison cũng sinh sống tại đây, được mang đến từ một đoàn làm phim vào những năm 1920. Du khách có thể đi bộ đường dài, lặn biển, đi xe golf vòng quanh đảo, tham quan các bảo tàng và thư giãn tại bãi biển. Ảnh hưởng văn hóa: Đảo Catalina đã trở thành bối cảnh cho hơn 500 bộ phim và chương trình truyền hình. Hệ điều hành MACOS Catalina của Apple cũng được đặt tên theo hòn đảo này. 

          Du thuyền Navigator Of The Seas của cruise line Royal Caribbean ghé Catalina Island & Ensenada, 4 đêm.

          Từ parking lot nơi du thuyền Royal Caribbean đậu là những chuyến xe bus chở du khách vào phố với một giá rất rẻ, $4 vừa đi vừa về cho mỗi người.

          Ensenada có nghĩa là “cửa sông”, là một thành phố thuộc đô thị Ensenada, Baja California, nằm trên bờ biển Thái Bình Dương của Mexico. Nằm trên vịnh Todos Santos, thành phố có dân số 279.765 người vào năm 2018, trở thành thành phố lớn thứ ba ở Baja California. Thành phố là một trung tâm thương mại quốc tế quan trọng và là nơi có Cảng Ensenada, một cảng bận rộn thứ hai ở Mexico.

          Ensenada là một điểm đến du lịch lớn nhờ khí hậu ấm áp và vị trí gần Thái Bình Dương, và thường được gọi là La Cenicienta del Pacífico (“Cô bé Lọ Lem của Thái Bình Dương”). Ensenada được thành lập vào năm 1882, khi cộng đồng nhỏ Rancho Ensenada de Santos được chọn làm thủ phủ khu vực cho sự phân chia phía bắc của Lãnh thổ Baja California. Thành phố đã phát triển đáng kể nhờ sự phát triển của các mỏ ở vùng núi xung quanh. Trong khi Cách mạng Mexico đã hạn chế phần lớn sự mở rộng của Ensenada, thì việc ban hành lệnh Cấm rượu tại Hoa Kỳ đã biến thành phố này thành một điểm đến du lịch nổi tiếng cho người Mỹ tìm kiếm giải trí và rượu.

          Danh tiếng của Ensenada như một thị trấn nghỉ dưỡng được củng cố vào những năm 1950 và 1960, thời kỳ chứng kiến ​​sự bùng nổ xây dựng và sự nổi tiếng quốc tế của thành phố bên ngoài Bắc Mỹ. Ngày nay, Ensenada là một trung tâm kinh tế và văn hóa lớn của Baja California. Thành phố này là nơi tọa lạc của nhiều trường đại học, chẳng hạn như Viện Công nghệ Ensenada và Đại học Tự trị Baja California, Ensenada. Ensenada là một trung tâm công nghệ sinh học quan trọng và là nơi đặt trụ sở của nhiều viện nghiên cứu, chẳng hạn như Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Ensenada. Thành phố là thành viên của Mạng lưới Thành phố Sáng tạo UNESCO.

          Trung tâm thương mại Ensenada

          ROYAL CARIBBEAN WITH NAVIGATOR OF THE SEAS: 4 NIGHTS CATALINA ENSENADA CRUISE–OCTOBER 2025

          4 ngày trên du thuyền với chương trình văn nghệ thật suất sắc cho dịp mừng lễ hội Halloween. màu vàng của những bông hoa, bong bóng, trái bí rợ rải rác khắp mơi, Halloween Costume Parede trên con phố Royal Promenade vời các trang phục hóa trang.

          Royal Family feud

          Đặc biệt với màn Royal Birthday Bash

          ROYAL BIRTHDAY BASH

          Balloon are dropping

          I even got 2 balloons

          Music and Dancing include: Piano Melodies with Scarielt, Jazz Standard Time with the Navigator Orchestra feat, Latin Music & Dancing with Azucar, and Farewell Party with DJ, Ballroom Dance Music with the Navigator Orchestra, Guitar & Vocal Entertainment with Alvaro,

          THE NAVIGATOR ORCHESTRA

          Ballroom Dance Music

          Latin Music & Dancing with the Navigator Orchestra

          Entertainment: Showgirl with the dance of Past & Present, Future, Ballroom Fever, iskating: Reach for the Stars, v.v…

          ISKATING: Reach for the Stars

          Showgirl with the dance of Past & Present, Future, Ballroom Fever

        10. Khánh Lan,  Kiều My,  Tin tức

          MỪNG KIM KHÁNH HÔN NHÂN: GIÁO SƯ QUYÊN DI và NHẠC SĨ HỒNG TRANG

          Kiều My & Khánh Lan

          “Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không thể phân chia” đề cập đến sự thánh thiêng và bất khả phân ly của hôn nhân theo giáo lý Công giáo. Hôn nhân là sự kết hợp thiêng liêng bởi Chúa Giêsu giữa một người nam và một người nữ, họ kết hôn và trở nên “một xương một thịt” trong mắt Thiên Chúa.

          Lễ Kỷ niệm 50 ngày cưới của Giáo Sư Quyên Di và Nhạc Sĩ Hồng Trang: 1975-2025
          Hôm ấy, trời đẹp quá, một màu xanh lơ, bầu trời thật quang đãng dường như thiên nhiên cũng ưu ái chúc lành cho cuộc hôn nhân tốt đẹp này. Từ 9:30 sáng thứ Bảy, ngày 18 tháng 10 năm 2025 trong bầu không khí thánh thiêng tại Thánh đường Trung Tâm Mục Vụ Lambert đã đông nghẹt người, trong nhà thờ cũng như ngoài parking lot. Mọi người đều hân hoan, hiện diện tham dự thánh lễ kỷ niệm 50 năm thành hôn của Giáo sư Quyên Di và Nhạc sĩ Hồng Trang. Theo Gs Quyên Di, Trung Tâm Mục Vụ Lambert là do các nữ tu mua lại của một nhà thờ tin lành vào những năm trước. Đây là một trung tâm đẹp, khang trang gồm một nhà thờ nhỏ, khu nhà nguyện và một hội trường xinh xắn. Từ nhà thờ đến hội trường phải đi qua một vườn hoa do các nữ tu chăm xóc, xinh đẹp và rất đáng yêu, có lẽ nhờ vào những bàn tay khéo léo của các bà.

          Những giây phút trôi qua thật lắng đọng! Giờ đây, trong nguyện đường thật ấm cúng tràn đầy tình thương của thân bằng quyến thuộc gần xa, hợp cùng 10 vị linh mục dâng lễ Tạ ơn Thiên Chúa. Đúng 10 giờ sáng, thánh lễ bắt đầu. Từ cuối nhà thờ các linh mục từ từ tiến lên bàn thánh, theo sau là Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang, các con của hai vị và sau cùng là cha chủ tế, Đức Ông Phạm Quốc Tuấn, Ngài là Pastor của nhà thờ San Antonio Catholic Church thuộc vùng Anaheim Hill.

          Các linh mục từ từ tiến lên bàn thánh.

          Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang

          Theo sau là các con và cháu của hai vị.

          Thánh lễ đồng tế diễn ra thật trang trọng, âm vang tiếng hát thiên thần của ca đoàn Hoa Biển và Ca Sĩ Như Mai lan tỏa trong không gian, phối hợp nhịp nhàng hòa cùng các vị Linh mục. Ca đoàn Hoa Biển do Ns Hồng Trang lập ra từ khi mới định cư tại Hoa Kỳ.

          Linh mục Tạ Anh Kiệt mở đầu bài giảng thật linh động với câu ca dao: “Chim Quyên ăn trái nhãn lồng. Lia thia quen châu, vợ chồng quen hơi“. Sau đó linh mục đã giải thích tường tận ý nghĩa của câu ca dao, với phong cách và câu nói dí dỏm, Ngài đã làm cho bài giảng hôm ấy trở nên thú vị, thu hút người nghe. Được biết thêm, linh mục còn là học trò của Gs Quyên Di. Sau cùng, Ngài ngỏ lời chúc hôn và cảm tạ Thiên Chúa đã thương ban nhiều hồng ân đến cho Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang trong hành trình 50 năm “hồng phúc”. Ngài cầu xin cho họ được hưởng trọn hạnh phúc lứa đôi mãi mãi.

          Thánh lễ được cử hành bởi cha chủ tế và các vị Linh mục Thánh hiến, mang trọn vẹn ‎y nghĩa của phép bí tích Hôn phối thiêng liêng, mà Hội Thánh Công Giáo đã kết hợp đôi uyên ương gắn bó trung thành với nhau trong 50 năm qua và còn mãi mãi về sau.

          Chủ tế: Đức ông Phạm Quốc Tuấn

          Các Linh mục: Chu Vinh Quang, Bùi Quyết, Lê văn Quảng, Mai Khải Hoàn, Nguyễn Ngọc Hoàn, Nguyễn Trung Tuấn, Nguyễn Việt Hưng, ICM; Tạ Anh Kiệt, Trần Văn Kiểm và hai thày Phó tế: Thày Nguyễn Văn Phước và Thày Nguyễn Khiết.

          Chúa ở cùng anh chị em.

          Một đặc ân mà hai vị Linh mục Mai Khải Hoàn và Nguyễn Trung Tuấn đã trao phép lành Tòa Thánh Vatican từ Đức Giáo Hoàng Leo XIV, như bảo chứng của Hồng Ân Thiên Chúa qua lời khẩn cầu của Đức Trinh Nữ Maria cho GS Gioan Baotixita Quyên Di và Teresa Hồng Trang nhân dịp kỷ niệm 50 năm Hôn Phối. Hai tâm hồn đã cùng nhau đi trọn hành trình hôn nhân qua nửa thế kỷ trong ân sủng của Thiên Chúa.

          Linh mục Mai Khải Hoàn và Nguyễn Trung Tín đã trao phép lành Tòa Thánh Vatican từ Đức Giáo Hoàng Leo XIV. Và vị chúc hôn là Linh Mục Nguyễn Việt Hưng thuộc dòng Tận Hiến.

          “YOU MAY KISS THE BRIDE!“

          Lời cám ơn của Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang

          Thánh lễ Hôn phối mang ý nghĩa gì?

          ‎‎Hôn nhân Công giáo là bí tích Chúa Giêsu đã lập để kết hợp hai người tín hữu, một nam một nữ thành vợ chồng trước mặt Thiên Chúa và Hội thánh, cùng ban ơn giúp họ sống xứng đáng ơn gọi của mình. Khi một người nam và một người nữ kết hôn, họ trở thành vợ chồng theo luật tự nhiên. Hôn nhân của họ là một khế ước, có giá trị trước mặt Thiên Chúa. 

          “Qua bí tích hôn phối, tình yêu của vợ chồng được Thiên Chúa đóng ấn. Họ nhận được những ơn siêu nhiên giúp họ sống ơn gọi hôn nhân và gia đình. Bí tích là điều rất thiêng liêng và trở nên dấu chỉ màu nhiệm Đức Kitô kết hợp với Hội thánh”.

          Nhìn lại năm mươi năm, qua đời sống hôn nhân được bền vững của người thầy hiền từ và nữ nhạc sĩ dịu dàng đã dựa vào niềm tin, với những hy sinh âm thầm…của những ngày nắng ấm, hay cả những mùa mưa gió…và vẫn không thiếu những thăng trầm trong cuộc sống. Nhưng trên tất cả là – tình yêu bền vững của đôi hôn nhân được dệt nên bằng lòng trung tín và ân sủng của Thiên Chúa. Đã minh chứng:

          Một tình yêu không phai. Một đức tin không nguôi. Một gia đình tràn đầy phúc lành.

          Trong dịp trọng đại này, với lòng cảm kích sâu xa Kiều My kính tặng Giáo sư Quyên Di và Nhạc sĩ Hồng Trang bài thơ đã dệt nên … Khúc Hát Ân Tình

          Năm mươi năm – nửa thế kỷ ân tình

          Lời thề xưa…nay vẫn vẹn nguyên son sắt

          Bàn tay Chúa đã nối hai tim cùng nhịp đập

          Để hôm nay…tình yêu ấy nở hoa vàng của mùa Kim Khánh

          Bao mùa nắng mưa qua …vẫn còn đó nụ cười hiền

          Vẫn đôi mắt sáng…niềm tin giữa bao thử thách

          Từng ngày chung bước…là một lời cảm tạ

          Vì có Chúa hiện diện trong từng hơi thở của …tình yêu

          Xin dâng lên Thiên Chúa muôn lời chúc tụng

          Đã cho đôi bạn tìm thấy nhau

          Gắn bó đến hôm nay và mãi về sau

          Khắng khít bên nhau…đến bạc đầu

          Xin Chúa hãy nâng đỡ đôi bạn trong tuổi hoàng hôn

          Đôi tim vàng của Kim Khánh Hôn Nhân

          Thánh lễ đã hoàn tất, quan khách được mời đến hội trường tham dự bữa tiệc thân mật cùng chung vui với hai vì sao hạnh phúc nhất của nhân gian. Các bàn ăn được xép san sát nhau, chúng tôi đoán chắc có đến 400 người tham dự. Những đóa hồng màu vàng rải rác khắp căn phòng, một màu vàng của sự thủy chung, của hạnh phúc và của 50 năm an bình trong tình yêu Thiên Chúa.

          Khách mời dự tiệc gồm các linh mục, các ca nhạc sĩ, hội đoàn, gia đình và bạn bè.

          Nhạc Sĩ Từ Công Phụng dù rất yếu, nhưng ông cũng có mặt để tham dự tiệc mừng và hát một nhạc phẩm tặng Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang.

          Nữ Sĩ Dương Hồng Anh và con trai, Nguyễn Đại Thành (Thi sĩ Huy Anh)

          Hàng đứng: Minh Khai, Lệ Hoa, Khánh Lan, Mạnh Bổng, Ngọc Hà, Ngọc Châu. Hàng Ngồi: Đạt, Nguyễn Quang, Vương Trùng Dương, Dương Ngọc Sum.

          Alain Đức, Ngọc Châu, Minh Châu

          Khánh Lan, Dương Hồng Anh, Lê Nguyễn Nga, Katherine Minh Thư, Thụy Lan, Việt Hãi, Lệ Hoa, Ngọc Quỳnh, Kiều My.

          Này Em, hãy cùng ta cạn ly “Hạnh Phúc”

          Rượu mừng do Ns Hồng Trang tự làm-đặc biệt cho ngày tiệc.

          Việt Hải, Khánh Lan, Lệ Hoa, Ngọc Quỳnh

          Hãy cùng nâng ly chúc mừng cho đôi “Uyên Ương” 100 năm hạnh phúc.

          MC Diệu Quyên ngõ lời chúc mừng và cảm tạ đến cử tọa tham dự gồm có: các vị Linh mục, các nữ tu, các bậc chức sắc, ca đoàn Hoa Biển, nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian, nhóm Văn Chương Việt & Tiếng Đàn Xưa. Ca nhạc sĩ gồm có: Bs. Phạm Gia Nghị, Đình Thanh, Anh Dũng, Ý Lan, Như Mai, Quỳnh Hương, Hương Thơ, Ngọc Huệ, Thanh Thảo, Hồng Tước, Ngọc Hà, Từ Công Phụng v.v…họa sĩ Phan Chánh Khánh, nhóm cựu nữ sinh Trung học Nguyễn Bá Tòng và giới truyền thông…

          Mở đầu chương trình văn nghệ, Ca sĩ Charies với solo Guitar & Sing, theo sau là những ca khúc vui tươi ca ngợi tình yêu trổi lên qua tiếng hát của những ca sĩ nam California để chúc mừng Gs. Quyên Di và cô Hồng Trang, đã tạo nên bầu không khí vui tươi và thân thiện của một sự kiện đáng ghi nhớ.

          Ca khúc bất hủ Ave Maria của Frank Schubert được cất lên qua tiếng hát Thanh Thảo, trong lúc hai ngôi sao sáng chói nhất hôm nay cắt chiếc bánh 4 tầng được trang trí rất đẹp mắt, để cùng chia sẻ hương vị ngọt ngào thơm ngon của bánh cưới với mọi người.

          Sau đó đại diện của mỗi nhóm chúc mừng và tặng kỷ vật lưu niệm cho đôi Kim Khánh Hôn Nhân giữa những tiếng vỗ tay và những nụ cười giòn.

          Họa sĩ Phan Chánh Khánh và quà tặng cho ngày kỷ niệm 50 năm thành hôn.

          Hai CS Ý Lan & Quỳnh Hương và các nữ sinh Nguyễn Bá Tòng

          Quà tặng của các nữ sinh trường Nguyễn Bá Tòng

          Tiếp đến là các anh chị trong ca đoàn Hoa Biển đã tặng Ns Hồng Trang một quyển Album ghi lại các hình ảnh về những buổi sinh hoạt cùng Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang từ khi ca đoàn được thành lập. Dựa theo lời của MC Diệu Quyên, Ns Hồng Trang là “Bà Mai” rất mát tay, bởi Bà đã mai mối cho nhiều anh chị trong ca đoàn thành vợ chồng. Cặp lấy nhau lâu nhất là MC Diệu Quyên & Trúc Hồ, họ đã cùng nhau chung sống hơn 37 năm.

          Một hoạt cảnh Đám Cưới Trên Đường Quê do những cặp vợ chồng mà nhạc sĩ Hồng Trang trong ca đoàn Hoa Biển đã se duyên, trình diễn rất ngoạn mục. Phần sau hết dành cho Liên nhóm NVNT & TTG và VCV & TDX.

          Khánh Lan đại diện cho Liên nhóm NVNT & TTG và Liên nhóm Kiều My đại diện cho VCV & TDX

          Trên sân khấu, Khánh Lan đại diện NVNT & TTG gởi lời chúc mừng đến Gs Quyên Di và Ns. Hồng Trang, cô nói: “Kính thưa quý quan khách, tại sao chúng ta lại lấy vàng, để ví cho một hôn nhân trải qua sau 50 năm ngày cưới? Phải chăng 50 năm ấy, là biểu tượng của một chặng đường hôn nhân bền bỉ, quý giá và hạnh phúc của một đôi vợ chồng. Một cột mốc quan trọng trong đời sống hôn nhân, mà đôi vợ chồng đã cùng nhau trải qua, với nhiều thăng trầm trong cuộc sống. Một quan hệ sâu sắc, kiên cường, mà trong ấy ta thấy có tình yêu chân chính, có sự trân trọng, có sự chia sẻ, có sự hy sinh và rồi cùng nhau xây dựng để hướng về tương lai tốt đẹp. Hôm nay, đánh dấu ngày Kỷ niệm 50 năm lễ cưới vàng của GS Quyên Di và phu nhân, GS Hồng Trang. Khánh Lan xin được thay mặt Liên nhóm NVNT & TTG, nguyện xin Thiên Chúa toàn năng, ban nhiều Hồng ân đến cho giáo sư Quyên Di và phu nhân giáo sư Hồng Trang thật nhiều niềm vui, tiếng cười và hạnh phúc mãi mãi về sau.“

          Quà tặng của Liên Nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian rất đặc biệt gồm 50 đóa hoa hồng thể hiện cho 50 năm hạnh phúc được trao đến tận tay, kính quý tặng Ns Hồng Trang và một tấm plaque trạm màu vàng ghi lại ngày kỳ niệm 50 năm thành hôn của hai vị, tháng 10 ngày 26, 1975.

          50 đóa hoa hồng thể hiện cho 50 năm hạnh phúc

          Lệ Hoa đại diện NVNT & TTG trao tặng hoa cho phu nhân Ns Hồng Trang

          Tấm plaque trạm màu vàng ghi lại ngày kỳ niệm 50 năm thành hôn, tháng 10 ngày 26, 1975.

          Liên nhóm NVNT & TTG và VCV & TDX

          Kiều My đại diện Liên Nhóm Văn Chương Việt & Tiếng Đàn Xưa tặng quà đến cho Gs Quyên Di và Ns Hồng Trang bức hình Đức Mẹ từ Roma, Cô nói: “50 năm, một khoảng thời gian rất dài cho một cuộc hôn nhân đã trải qua những ngày tháng hạnh phúc, nhưng cũng có những lúc thăng trầm trong cuộc sống, nhưng Gs Quyên Di và Cô Hồng Trang đã trải qua những thời gian đó. Và hôm nay, ….Kiều my xin Thiên Chúa chúc lành cho hai Thày Cô luôn mãi mãi hạnh phúc và thương yêu nhau suốt đời…”

          NVNT & TTG tham gia văn nghệ

          Nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian góp mặt trong chương trình văn nghệ qua những ca khúc: Ô Mê Ly, Yêu Em Dài Lâu, Và Con Tim Đã Vui Trở Lại…qua hai tam ca: Lâm Dung, Ngọc Quỳnh, Ái Liên và tam ca: Thụy Lan, Lệ Hoa và Katherine Minh Thư.  

          Lâm Dung, Ngọc Quỳnh, Ái Liên với Ô Mê Ly

          Yêu Em Dài Lâu, Và Con Tim Đã Vui Trở Lại…với Thụy Lan, Lệ Hoa, Katherine Minh Thư

          Sau đó, Mạnh Bổng giúp vui với Love Me With All Your Heart của Carlos Rigual & Mario Rigual. Kế tiếp là bản nhạc Pháp trứ danh Oui Devant Dieu của Antonio Prieto và Maurice Tézé qua tiếng hát Kiều My, đặc biệt dành cho Giáo Sư Quyên Di và cô Hồng Trang… Để hồi tưởng lại giây phút tuyệt vời của 50 năm trước khi đôi uyên ương trao lời thề hứa yêu nhau suốt đời trước Thiên Chúa và những người chung quanh.

          Tiếng nhạc rộn rã trong hội trường đã dứt, nhưng dư âm ngày kỷ niệm Kim Khánh Hôn Nhân của Giáo sư Quyên Di và nhạc sĩ Hồng Trang vẫn còn âm vang trong lòng người khi ra về. Cầu chúc đôi bạn vàng trong tình yêu thánh thiện vẫn luôn là chứng nhân sống động của lòng trung tín và ơn lành Thiên Chúa giữa đời.

          9:37 pm ngày 24 tháng 10, 2025 Khánh Lan nhận được text của Gs Quyên Di, ông nói: “Hôm ấy hai Liên nhóm của chúng ta tham dự đông đảo khiến chúng tôi rất cảm động. Khánh Lan cho chúng tôi gửi lời cám ơn đến tất cả các anh em chúng ta”

          Kiều My & Khánh Lan, California, October 18, 2025

        11. Tin tức

          THÀNH KÍNH PHÂN ƯU CÙNG DOÃN GIA & ANH NGUYỄN ĐÌNH HIẾU

          Liên nhóm Văn Chương Việt & Tiếng Đàn Xưa và Liên nhóm Nhân Văn Nghệ Thuật & Tiếng Thời Gian xin thanh thật chia buồn cùng Doãn Gia,  cùng quý anh chị Doãn Quốc Thái, Hưng, Vinh, Hương và anh Nguyễn Dình Hiếu.

          Nguyện cầu hương linh cụ ông Hạnh Tuệ Doãn Quốc Sỹ sớm siêu thoát nơi cõi niết bàn. Dồng Thành Kính Phân Ưu.

          DOÃN QUỐC SỸ (2025)

          Links:

          RIP !!! Doãn Quốc Sỹ, một tâm hồn thấm đẫm tinh thần dân tộc.

          https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cz0xr2987g2o

          Doãn Quốc Sỹ, một ngòi bút chân phương, cổ điển:

          https://www.rfa.org/vietnamese/news/programs/LiteratureAndArts/author_Doan_Quoc_Sy_MLam-06232008172417.html

          https://vi.wikipedia.org/wiki/Do%C3%A3n_Qu%E1%BB%91c_S%E1%BB%B9

          https://isach.info/story.php?story=chiec_chieu_hoa_cap_dieu__doan_quoc_sy

          https://sachhiem.net/NGHOAN/NgHoan02.php

          Tết Hội Ngộ Đinh Hôi Âm Lịch Xuân 2007 từ trái: GS. Doãn Quốc Sỹ, VHLA, GS Quyên Di, NV Tạ Xuân Thạc, và madam Tạ Xuân Thạc (bà Kim Anh Houston). Photo kỷ niệm do NV Vương Trùng Dương chụp.

          RMS Đời Phi Công Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh: GS. Nguyễn Xuân Vinh, GS Doãn Quốc Sỹ, TS Hà Thượng Nhân, VHLA, San Jose, Xuân 2005.

          From left: VHLA, Doãn Quốc Sỹ, Trần Thanh Hiệp, Tạ Xuân Thạc kỷ niệm RMS Văn Đàn Đồng Tâm họp Hội ngộ tại Houston, , Hè tháng 7, 2006.

          From left:

           Đào Vũ Anh Hùng, Vũ Hối, Tạ Xuân Thạc, Tô Thùy Yên, Doãn Quốc Sỹ, VHLA, Ngọc An, Hồng Vũ Lan Nhị, VĐĐT họp Houston, Hè tháng 6, 2005.

          NHÀ VĂN DOÃN QUỐC SỸ QUA ĐỜI TẠI NAM CALIFORNIA, THỌ 103 TUỔI

          Nhà văn Doãn Quốc Sỹ. (Hình: Triết Trần/Người Việt)

          ANAHEIM, California (NV) – Nhà văn Doãn Quốc Sỹ vừa qua đời lúc khoảng 10 giờ sáng ngày 14 Tháng Mười, tại bệnh viện West Anaheim Medical Center, thành phố Anaheim, California, thọ 103 tuổi. Các con ông Doãn Quốc Sỹ xác nhận tin này với Người Việt.

          Theo thông tin từ gia đình, Doãn Quốc Sỹ lấy tên thật làm bút hiệu. Ông sinh ngày 17 Tháng Hai, 1923 (nhằm ngày Mùng Hai Tết Quí Hợi) tại xã Hạ Yên Quyết, Hà Đông, Hà Nội.

          Ông từng tham gia Việt Minh kháng chiến chống Pháp. Khi nhận thấy bản chất Cộng Sản của tổ chức này, ông rời bỏ kháng chiến.

          Vào năm 1946, ông lập gia đình với bà Hồ Thị Thảo, ái nữ của nhà thơ trào phúng Tú Mỡ Hồ Trọng Hiếu.

          Năm 1954, hiệp ước Geneva chia đôi đất nước, ông di cư và mang gia đình vào miền Nam.

          Doãn Quốc Sỹ có hai sự nghiệp song song; một sự nghiệp nhà văn, một sự nghiệp nhà giáo. Ông thường nói: “Nhà giáo là nghề, nhà văn là nghiệp.”

          Ông từng giảng dạy tại các trường Trung Học Công Lập Nguyễn Khuyến (Nam Định 1951-1952), Chu Văn An (Hà Nội), Hồ Ngọc Cẩn (Sài Gòn, 1961-1962), Trường Quốc Gia Sư Phạm Sài Gòn, Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, Đại Học Vạn Hạnh Sài Gòn. Ông từng là hiệu trưởng trường Trung Học Công Lập Hà Tiên (1960-1961) và từng đi tu nghiệp về sư phạm tại Hoa Kỳ (1966-1968).

          Năm 1956, ông đồng sáng lập nhà xuất bản Sáng Tạo, và tạp chí văn nghệ cùng tên với Mai Thảo, Nguyễn Sỹ Tế, Thanh Tâm Tuyền, Trần Thanh Hiệp, Duy Thanh và Ngọc Dũng.

          Ông có tác phẩm đăng trên các tạp chí Sáng Tạo, Văn Nghệ, Bách Khoa, Văn Học, Nghệ Thuật…

          Sau 30 Tháng Tư, 1975, Doãn Quốc Sỹ cùng các văn nghệ sĩ như Trần Dạ Từ, Thanh Thương Hoàng, Sơn Điền Nguyễn Viết Khánh, Nguyễn Sỹ Tế, Chóe… bị chế độ Cộng Sản bắt giam. Đến năm 1980, ông được thả tự do nhờ sự can thiệp của nhiều tổ chức quốc tế.

          Trong thời gian chờ đợi được con gái bảo lãnh đi nước ngoài, ông tiếp tục viết thêm nhiều tác phẩm nữa, trong đó có quyển “Đi,” ký bút hiệu Hồ Khanh. Ông gửi tác phẩm này sang Pháp để xuất bản tại hải ngoại. Cũng vì lý do này, ông bị bắt lần thứ hai vào tháng Năm, 1984. Cùng bị giam với ông trong đợt này có ca sĩ Duy Trác, nhà báo Dương Hùng Cường, hai nhà văn Hoàng Hải Thủy và Lý Thụy Ý. Ông bị kết án mười năm tù và mãn hạn tù lần thứ hai vào Tháng Mười Một, 1991.

          Năm 1995, ông được con trai là Doãn Quốc Thái bảo lãnh sang Houston, Hoa Kỳ.

          Nhận định về ảnh hưởng của tác phẩm Doãn Quốc Sỹ, nhà thơ Trần Mộng Tú từng viết trên VOA: “Những người yêu chữ nghĩa văn chương ở Việt Nam thời 1954-1975 ở miền Nam Việt Nam không ai là không đọc những tác phẩm của Doãn Quốc Sỹ. Những tác phẩm của Doãn Quốc Sỹ cho người đọc thấy yêu quê hương, yêu gia đình, bạn hữu hơn mặc dù trong những dòng chữ đó không hề nhắc đến một bổn phận nào.”

          Nhà thơ, nhà báo Đỗ Quý Toàn, nhận định với Người Việt: “Doãn Quốc Sỹ xuất hiện trong nhóm Sáng Tạo nhưng ông tạo một phong cách văn chương riêng biệt. Ông theo lối cổ truyền: Dùng văn chương chuyên chở đạo lý.”

          Nhà thơ, hoạ sĩ thuộc thế hệ hậu bối, Đinh Trường Chinh, nhận định với Người Việt: “Doãn Quốc Sỹ là một trong những con chim đầu đàn của nhóm Sáng Tạo, nhóm đã làm thay đổi diện mạo văn học miền Nam sau 1954 và góp phần thay đổi cảm quan người đọc thời ấy ra khỏi mỹ cảm Tự Lực Văn Đoàn và văn thơ tiền chiến vốn đã hiện diện và ăn sâu vào người đọc thời ấy.”

          Nhà văn Doãn Quốc Sỹ ra đời, sinh hoạt và lớn lên ở miền Bắc nên có sự hiểu biết sâu sắc về chế độ Cộng Sản. Câu nói nổi tiếng của ông trong truyện ngắn Chiếc Chiếu Hoa Cạp Điều: “… Ở thế giới thực dân tư bản người ta tung vật chất ra để giam lỏng linh hồn, ở thế giới thực dân cộng sản, người ta phong tỏa vật chất để mua rẻ linh hồn. Cả hai cùng thất bại! Linh hồn nhân loại chỉ có thể mua được bằng tình thương yêu rộng rãi và chân thành.”

          Là người gần gũi và có nhiều kỷ niệm với Doãn Quốc Sỹ và gia đình, nhà báo Đinh Quang Anh Thái kể với Người Việt: “Đọc tác phẩm của bác, mê văn bác từ nhỏ, nhưng mãi tới sau ngày 30 Tháng Tư 75, lúc bấy giờ tôi ngoài 30 tuổi, tôi mới có cơ duyên được hầu chuyện bác, tôi cảm ngay được nhân cách hiền hòa, kín đáo của bác. Bác chừng mực nhưng không xa cách. Bác đôn hậu nhưng không vồn vã. Đúng cung cách “Quân Tử Chi Giao Đạm Nhược Thủy”, tình cảm thâm trầm, lắng đọng vào bên trong, không sôi nổi, bộc lộ ra ngoài.”

          Nhà báo Đinh Quang Anh Thái nói, với riêng ông: “Doãn Quốc Sỹ là mẫu người tượng trưng cho chính khí Việt.”

          Sự thâm trầm, lắng đọng của Doãn Quốc Sỹ, trong cách nhìn của Đỗ Quý Toàn, “hầu như bẩm sinh đã mang sẵn một cái tâm kiên cố khó bị lay động vì hoàn cảnh. Ông có phước mang sẵn tấm lòng trống trơn, không cần phải cố gắng.”

          Doãn Quốc Sỹ là nhà văn có sức sáng tác phong phú và đa dạng. Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tiểu thuyết Khu Rừng Lau, gồm 4 tập: Ba Sinh Hương Lửa (1962), Người Đàn Bà Bên Kia Vỹ Tuyến (1964), Tình Yêu Thánh Hóa (1965) và Những Ngã Sông (1966).

          Nhiều truyện ngắn của ông được độc giả ghi nhớ lâu dài. Trong đó có thể kể đến: Gìn Vàng Giữ Ngọc, Chiếc Chiếu Hoa Cạp Điều, Mình Lại Soi Mình, Đàm Thoại Độc Thoại, Dấu Chân Cát Xóa, Dốc Sương Mù…

          Tổng số tác phẩm của Doãn Quốc Sỹ là 25 cuốn.

          Hiện chưa có thông tin tang lễ từ gia đình. (NV) [kn]

           Nhà văn Doãn Quốc Sỹ trong một lần ký tặng sách cho độc giả.                                                                    (Hình: Uyên Nguyên/Người Việt).

          https://www.facebook.com/reel/1535695617850972

        12. Tin tức

          LỊCH SỬ VỀ NGÀY HALLOWEEN, GHOSTS AND SPIRITS

          Khánh Lan

          Halloween là một sự kiện kỳ ​​lạ, kỳ lạ bởi nguồn gốc của nó không phải là xấu, mà thực ra là tốt đẹp. “Halloween” là “All Hallows Even“; nói cách khác, là Đêm trước Lễ Các Thánh, Và “All Hallows” là Ngày Các Thánh. Ngày Các Thánh (ngày 1 tháng 11) là ngày mà tất cả các vị thánh được tôn vinh, đó là thời điểm mà Giáo hội dành riêng để tôn vinh những người đã sống một cuộc đời gương mẫu, những người đã ban phước lành cho người khác bằng cuộc sống của họ, và được Giáo hội coi là thánh vào thời điểm đó.

          Tuy nhiên, ngày 31 tháng 10, đối với những người Celt không theo Kitô giáo, lại là một vấn đề hoàn toàn khác. Đó là lễ hội Samhain và ngày đó cũng là Đêm Giao thừa ở Anh, nơi người Celt và Anglo-Saxon sinh sống. Thực ra, đó là ngày kết thúc năm cũ và bắt đầu năm mới của người Celt. Đó là dịp cho các lễ hội lửa, họ đốt những đống lửa lớn trên đỉnh đồi để xua đuổi tà ma, và cũng là thời điểm luật lệ và quyền sở hữu đất đai được đổi mới. Theo một cách nào đó, nó gợi nhớ đến Cựu Ước vào những năm phóng thích, tất cả những người bị giam cầm đều được trả tự do. Những người bị bắt làm nô lệ vì đã từng là kẻ trộm, bị bắt và bị bán làm nô lệ được trả tự do vào năm thứ bảy. Điều đó luôn xảy ra vào mùa thu, không phải vào mùa xuân.

          Trong năm Đại lễ đó, toàn bộ đất đai lại được trả về cho chủ gia đình sở hữu lúc đầu tiên, khi họ đã nhận được đất dai bằng cách rút thăm. Phong tụ nay luôn xảy ra vào mùa thu và là thời điểm tất cả luật lệ và quyền sở hữu đất đai được đổi mới. Trong các tôn giáo Celtic, người chết được cho là sẽ về thăm nhà vào đêm này. Điều này đưa đến kết quả đưa đến khía cạnh u ám của lễ hội Halloween.

          Halloween được cho là thời điểm thuận lợi nhất cho việc bói toán, cầu hôn, cầu sức khỏe, cầu may mắn và cầu cho được chết trong thanh thản . Và đó là ngày duy nhất mà người ta cầu xin sự giúp đỡ của Quỷ dữ trong những vấn đề như vậy.”

          Thành phố Santa Ana mừng ngày Haloween như thế nào?

          Năm nay, 2025. Thành phố Santa Ana ăn mừng ngày Haloween rất lớn. Thật vậy, một hội chợ nhỏ hình thành tại những góc đường Main street và số 4th Street đóng và chặn lại không cho xe chạy, để dành cho những quầy hàng bán mọi thứ liên quan đến Halloween ngày 31 tháng 10. Khánh Lan xin tạm gọi theo dân gian là “Ngày Lễ Ma Quỷ” có khác, những quầy hàng nhỏ dựng hai bên lề đường, san sát nhau, bày bán quần áo hóa trang, stickers, mặt nạ, T-shirts, v.v… tất cả hàng hóa hầu như có in hình ma quỷ ở trên mặt.

          Những người bán hàng người thì mặc y phục hóa trang, người thì mặc tuyền một bộ y phục màu đen và phần lớn trên người họ có nhiều vết xâm hình (tattoos), khiến cho cái không khí “hơi ơn ớn, rờn rợn” cho những ai vốn sợ “MA“.

          Các cửa hàng

          Hội chợ Halloween tại thành phố Santa Ana nằm phía trước cửa của một Alta Baja food Market, gồm một dẫy hàng ăn. Khánh Lan thấy có quầy thức ăn của Đại Hàn, Thái, Mexican, American, Indian, Faka’s Island Grill, Gina’s Crepes & Walffles, Co, pizza house USA. Menu mới quyến rũ làm sao, nào là Loose Leaf Boba Tayabak by Dakine Grindz, Daily Kombucha, Deli Station, the Golden Eatery, Jar:becue, Chicken Rice, Tuk Tuk Thai, v.v…

          Sau bữa ăn trưa tại Ata Baja Food Market, Khánh Lan đánh bộ một vòng và dừng lại trước một rạp hát bõ túi, cũng trong khu hội chợ Halloween này. Tò mò, Khánh Lan dừng lại xem và thấy có nhiều người Việt Nam đang đứng đợi mua vé vào cửa. Hỏi ra thì mới biết đây là tuần lễ của VIET FILM FEST do các sinh viên theo ngành phim ảnh tại trường UCLA mướn rạp hát này để chiếu những film do các em làm ra.

          Khu phố trên con đường số 4 này là phố “Little Mexican” ví như đường Bolsa của khu Little Saigon của chúng ta. Các cửa tiệm ở đây bán rất nhiều sản phẩm, có lẽ sản xuất từ Mexico và chủ tiệm cũng như khách hàng phần lớn là Mexican, đa số nói tiếng Spanish, nên ta có cảm tưởng như mình đang du lịch tại Tijuana, Mexico.

          Một ngày cuối tuần thật vui.

          Khánh Lan, October11, 2025

        13. Tin tức

          Tưởng Niệm Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ

          Cơ Sở Thi Văn Cội Nguồn

          Nhà văn Doãn Quốc Sỹ (1923–2025)

          Một Biểu tượng của Văn Học Miền Nam Việt Nam đã từ trần lúc 10:05 sáng ngày 14 tháng 10 năm 2025, tại West Anaheim Medical Center, Quận Cam, California. Hưởng đại thọ 103 tuổi. Ông là một trong những gương mặt tiêu biểu nhất của văn đàn Việt Nam hiện đại, với cuộc đời hiến trọn cho chân – thiện – mỹ, cho tự do tư tưởng và phẩm giá con người.

          Khi còn sinh tiền, ông nói: “Nhà giáo là nghề, nhà văn là nghiệp” đã trở thành phương châm sống, biểu trưng cho nhân cách và tấm lòng son sắt của một người trí thức Việt Nam.

          Tiểu sử Doãn Quốc Sỹ:

          Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 (mùng 2 Tết Quý Hợi), tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông, Hà Nội. Ông tham gia kháng chiến chống Pháp, rồi rời bỏ đảng Việt Minh khi nhận ra mình không cùng lý tưởng. Ông cùng thế hệ với các văn nhân lớn như Mai Thảo, Nguyễn Sỹ Tế, Thanh Tâm Tuyền, Trần Thanh Hiệp… Ông sáng lập Tạp chí & Nhà Xuất bản Sáng Tạo (1956), một biểu tượng của phong trào văn học hiện sinh, khai phóng và nhân bản tại miền Nam.

          Doãn Quốc Sĩ là nhà giáo ưu tú, từng giảng dạy tại các trường trung học và đại học danh tiếng gồm: Nguyễn Khuyến, Chu Văn An, Quốc Gia Sư Phạm, Văn Khoa, Vạn Hạnh, và là Hiệu trưởng Trường Trung học Hà Tiên.

          Tác phẩm tiêu biểu:

          Dòng Sông Định Mệnh, Khu Rừng Lau, Người Đàn Bà Bên Kia Vĩ Tuyến, Chiếc Chiếu Hoa Cạp Điều, Gìn Vàng Giữ Ngọc, Đi (bút hiệu Hồ Khanh)…

          Sau năm 1975, ông bị cầm tù hai lần, tổng cộng hơn 13 năm, vì không khuất phục trước cường quyền. Năm 1995, định cư tại Hoa Kỳ, vẫn tiếp tục viết và giảng dạy, sống an nhiên, thanh thản giữa cộng đồng người Việt tị nạn.

          Một đời khí tiết – Một tấm lòng nhân hậu

          Dù trải qua lao tù, thăng trầm, ông vẫn giữ tâm hồn thanh tịnh, sống với tinh thần thiền định và yêu thương. Nhà bình luận Ngô Nhân Dụng từng viết: “Mỗi giờ phút trong đời sống của ông thể hiện một quá trình thiền tập. Đối cảnh biến đổi cách nào, ông cũng có thể mỉm cười nói: ‘Thế đấy!’”

          Ông ra đi, để lại cho hậu thế một gia sản tinh thần đồ sộ, một di sản văn hóa rực sáng, và một tấm gương nhân cách bất hoại.

          Cơ Sở Thi Văn Cội Nguồn, Thành kính phân ưu cùng tang quyến và nghiêng mình tiễn biệt bậc đại kẻ sĩ Doãn Quốc Sỹ, người đã sống trọn vẹn với chữ Tâm, và ra đi trong ánh sáng của chữ Đạo. Cầu nguyện hương linh Nhà văn Doãn Quốc Sỹ sớm an nghỉ trong cõi An nhiên – Tự tại – Niết bàn văn tự.

        14. Tin tức

          TALK SHOW KỲ 14: VIỆN BẢO TÀNG DI TẢN NGƯỜI VIỆT (VIETNAMESE HERITAGE MUSEUM)

          Kính thưa quý Giáo Sư, Văn Thi Sĩ và các anh chị em,

          50 năm đã trôi qua nhanh như một cơn gió thoảng, nhưng không, cơn ác mộng của những ngày xưa cũ, những ngày đen tối của đất nước, những ngày trôi nổi trên đại dương với bao nguy hiểm, đau thương và nước mắt, khóc cho kẻ mất, thương cho người còn vẫn luôn ẩn hiện trong ký ức của người dân Việt.

          Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt Nam là nơi lưu trữ lại những kỷ vật và di vật lịch sử đánh dấu mốc thời gian bi thảm và đau thương nhất của một dân tộc. Duy trì, bảo vệ sự tồn tại của Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt là bổn phận và trách nhiệm đối với tất cả chúng ta, bởi nó là linh hồn của một đất nước, là cội nguồn văn hóa của một tập thể, và là tài liệu cần phải lưu truyền lại cho con cháu, bởi chúng chính là tương lai của đất nước.

          Khánh Lan kính mời quý Giáo Sư, Văn Thi Sĩ và Anh Chị Em vào xem buổi phỏng vấn của Khánh Lan và Giám Đốc của Bảo Tàng Viện, Ông Châu Thụy.

          PHẦN I:

          PHẦN II:

          PHẦN III:

        15. Tin tức

          GIỖ TỔ CẢI LƯƠNG VÀ THẦN BẠCH MI

          Hồng Nguyên-San Jose-Tổng hợp sưu tầm

          GIỖ TỔ CẢI LƯƠNG

          Là ngày để tưởng nhớ và tri ân các vị Tổ nghiệp của ngành sân khấu. Đây là dịp để nhớ đến công ơn của những người đã khai sáng, gìn giữ và phát triển nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam, bao gồm tuồng, chèo, cải lương, hát bội…

          Ngày 12 tháng 8 âm lịch hằng năm là ngày Giỗ Tổ sân khấu. Nghệ sĩ lập bàn thờ, dâng lễ vật và biểu diễn hát để dâng Tổ, trong đó Thần Bạch Mi là nhân vật trung tâm. 

          khác biệt giữa miền Nam và miền Bắc. 

          – Miền Nam: Trong cải lương và hát bội, Thần Bạch Mi được tôn kính đặc biệt.

          – Miền Bắc: Trước năm 1975 dường như không có cúng kiếng và ăn uống linh đình vào ngày này (các nghệ sĩ thường tự nhắc nhở nhau để tưởng nhớ mà thôi), có lẽ do điều kiện kinh tế thời chiến tranh còn khó khăn (và không có hình ảnh hay tài liệu nào ghi lại).

          TÍN NGƯỠNG TỔ NGHIỆP TRONG SÂN KHẤU VIỆT NAM

          Khái niệm Tổ nghiệp

          Trong quan niệm tín ngưỡng dân gian Việt Nam, nghề nghiệp nào cũng có những bậc Tổ sư khai sáng và phát triển, những vị ấy được người theo nghề suy tôn và thờ phụng gọi là “ Tổ ”, họ có một ngày chính trong năm để cúng khấn, bái lạy đó là một nghi lễ tôn nghiêm mang tính trọng vọng các bậc tiền hiền.

          Tại sao gọi là “ Tổ nghiệp ” mà không phải là “ Tổ nghề ” ? 

          nghề có thể thay đổi để mưu sinh nhưng nghiệp thì chẳng thể. 

          Bởi công việc nghệ thuật là niềm đam mê cháy bỏng, dù có sống chết hay dù gian khổ thế nào vẫn cứ phải theo đuổi. Người nghệ sĩ đã trót mang cái “ nghiệp ” cầm ca vào thân thì chẳng thể nào dứt được. Điều đó nói lên không ai gọi là Tổ nghề mà phải gọi là Tổ nghiệp. 

          Tổ nghiệp là cách gọi chung tất cả những ai có công sáng lập và lưu truyền đặc biệt trong ngành nghệ thuật sân khấu.

          Tổ nghiệp là vị tổ sư khai sáng ngành nghề biểu diễn, những người được xem là linh thiêng, luôn phù hộ cho nghệ sĩ được hành nghề thuận lợi, gặp may mắn, giữ được đam mê và đạo đức làm nghề.

          Bàn thờ Tổ các nơi thường được đặt: 

            . Rạp hát. 

            . Nhà hát chuyên nghiệp. 

            . Các đoàn cải lương, nhóm nghệ thuật truyền thống. 

            . Nhà riêng. 

          Người trong nghề thường nói:

          “ Sống nhờ Tổ, chết về với Tổ ”

          hay : 

          “ Có Tổ nghiệp độ, mới được đứng trên sân khấu ”. 

          Trong hậu trường của các gánh hát, các sân khấu từ xưa đến nay luôn có một bàn thờ gần nơi cánh gà. Nghệ sĩ trước khi bước ra sân khấu đều lễ bái. Trong bàn thờ thường đặt bài vị hoặc cốt tượng của Ông, hai bên thường thấy treo hai bên 2 câu đối:

          – “ Tổ truyền thiện nghệ thiên thu thịnh.

          Sư giáo tài năng vạn đại xuân. ”

          Ngoài ra nghệ sĩ cũng còn thờ thêm “ Thập nhị Công Nghệ “ vì họ luôn tâm niệm một tác phẩm sân khấu được hoàn thành mỹ mãn vẫn cần sự đóng góp của nhiều ngành nghề khác nhau họ trợ giúp sức như: may mặc, hóa trang, da giày, hội họa, điêu khắc, thiết kế, âm thanh, ánh sáng… Các ngành nghề phụ thường chia làm 12 ngành và từ đó nghệ sĩ còn thờ thêm “ Thập nhị Công Nghệ “ để tri ân 12 ngành nghề này. 

          MÂM CÚNG TỔ NGHIỆP TRUYỀN THỐNG 

          Lễ mặn

            . 1 con heo quay nguyên con (đầu hướng về Tổ, chỉ sự “dâng lên” chứ không “quay lưng” lại với Tổ. Nhằm thể hiện lòng thành kính, sự kính trọng trực tiếp dâng lễ vật lên Tổ tiên, Tổ nghiệp.

             . 1 con gà luộc (thường là gà trống, đẹp mã, có cánh chắp)

             . 1 đĩa xôi (xôi gấc, xôi đậu xanh hoặc xôi trắng)

            . 1 đĩa bánh hỏi 

          hoặc bánh chưng, bánh tét. 

            . 3 ly rượu trắng

            . 1 chai rượu nếp / rượu trắng

            . 1 ấm trà / 3 chén trà

            . 1 đĩa trầu cau

            . 1 bó nhang và cặp đèn cầy 

            . 1 bình hoa tươi (thường là hoa cúc, vạn thọ hoặc hoa huệ)

             . 1 đĩa trái cây ngũ quả (mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung – tùy theo vùng miền) 

          Lễ chay kèm theo hoặc thay thế

            . Nhang. 

            . Hoa tươi. 

            . Trái cây. 

            . Bánh kẹo. 

            . Xôi chè (chè trôi 

              nước, chè đậu,     

              chè hoa cau…)   

          Sau khi cúng Tổ xong thường có:

            . Biểu diễn dâng Tổ (trích đoạn cải lương, hát bội…)

            . Rước Tổ, lạy Tổ : các nghệ sĩ lần lượt lạy Tổ 3 lạy để tỏ lòng tri ân. 

            . Lộc Tổ: chia phần heo quay, xôi, lộc tượng trưng cho mọi người để cùng được may mắn. 

          VĂN KHẤN TỔ NGHIỆP – NGHỆ SĨ CẢI LƯƠNG

          Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

          Kính lạy:

          – Tổ nghiệp sân khấu, Chư vị tiền bối, tiền hiền đã khai sáng nghề hát. 

          – Các bậc Tổ sư, Thánh tổ cải lương, hát bội, tuồng tích.

          Hôm nay là ngày 12 tháng 8 âm lịch, là ngày Giỗ Tổ sân khấu.

          Tín chủ con tên là: ………………………………………………

          Pháp danh (nếu có): …………………………………………..

          Hiện đang hành nghề: …………………………………………..

          Ngụ tại: ……………………………………………………………

          Hôm nay, con xin lòng thành sắm sửa hương hoa lễ vật, dâng lên trước bàn thờ Tổ nghiệp. Con xin kính cẩn cúi đầu, dâng nén tâm hương tưởng nhớ đến:

          Chư vị Tổ Sư, Tổ Nghề, Tiền Hiền, Hậu Hiền, những người khai sáng, truyền dạy nghề nghiệp, dìu dắt hậu thế. Những bậc tiền nhân đã dạy dỗ, soi đường chỉ lối, gìn giữ và phát triển bộ môn nghệ thuật truyền thống quý báu.

          Xin Tổ thương xót, chứng giám tấm lòng thành, phù hộ cho chúng con:

          – Có sức khỏe vững vàng. 

          – Giữ tâm sáng với nghề. 

          – Rèn giũa tài năng ngày càng phát triển. 

          – Xin được gieo yêu thương qua từng vai diễn. 

          – Luôn gặp quý nhân trợ giúp, khán giả thương yêu. 

          – Đồng nghiệp đoàn kết, tổ nghiệp nâng đỡ. 

          – Danh tiếng, phúc lộc đủ đầy. 

          – Tránh tiểu nhân hãm hại, tránh tai nạn nghề nghiệp.

          Chúng con nguyện: 

          – Hành nghề chân chính. 

          – Không vì danh lợi mà quên đạo đức nghệ sĩ. 

          – Duy trì và phát huy nghệ thuật cải lương – vốn quý của dân tộc Việt Nam.         

          Xin Tổ từ bi chứng giám, độ trì cho chúng con:

          Được vững tâm giữ nghề truyền thống. 

          Để Sống có đức – diễn có tâm – làm nghề bằng cả trái tim. 

          – Cầu xin Tổ độ trì, phù hộ độ trì cho con và gia đình thân tâm an lạc, vạn sự hanh thông.

          Cúi mong Tổ nghiệp từ bi gia hộ. 

          Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

          —–

          TỔ CẢI LƯƠNG LÀ AI?

          Cải lương xuất hiện vào đầu thế kỷ 20 tại miền Nam Việt Nam. cụ thể là khoảng những năm 1916–1918, tại vùng Nam Bộ.

          Cải lương ra đời từ sự kết hợp giữa nhạc lễ, hát bội (tuồng cổ), dân ca Nam Bộ và ảnh hưởng của kịch nói phương Tây. Nó được coi là một sự “ cải tiến ” của hát bội – nhằm làm cho nghệ thuật sân khấu gần gũi, dễ hiểu và phù hợp hơn với đời sống và thị hiếu của công chúng đương thời.

          Tên gọi “ cải lương ” nghĩa là “ cải cách để trở nên tốt đẹp hơn ”, phản ánh tinh thần đổi mới nghệ thuật truyền thống. 

          Thời kỳ phát triển

          • 1920–1945: Cải lương nhanh chóng trở nên phổ biến khắp Nam Kỳ, với nhiều đoàn hát lớn như Tân Thịnh, Nam Đồng Ban, Phước Cương…
          • 1950–1975: Thời hoàng kim của cải lương, đặc biệt là tại Sài Gòn, với nhiều nghệ sĩ nổi tiếng như Út Trà Ôn, Bạch Tuyết, Thanh Nga, Minh Vương, Hùng Cường …
          • Sau 1975: Cải lương tiếp tục phát triển, nhưng đối mặt với nhiều khó khăn do thay đổi thị hiếu và cạnh tranh của các loại hình giải trí hiện đại khác nên không còn đông đảo khán giả yêu thích như xưa . 

          Có thể kể ra đây một vài vở kinh điển như : Lan và Điệp, Tiếng trống Mê Linh, Đời cô Lựu, Nửa đời hương phấn…

          Giả thuyết về Tổ cải lương:

          1. Thuyết ông Tổ là quan văn Đào Duy Từ.

          Ông Đào Duy Từ  (1572–1634) là danh sĩ, quân sư, nhà chính trị và nhà Văn Hóa nổi tiếng thời Chúa Nguyễn. Có người cho rằng ông là Tổ của “ Hát Tuồng “ thì đúng hơn, chứ không phải là Tổ cải lương hay Tổ sân khấu nói chung.

          2. Thuyết Thần Bạch Mi – Tổ nghiệp sân khấu truyền thống. 

          Thần Bạch Mi ( còn gọi là “ Ông Tổ râu trắng ” ) là nhân vật huyền thoại được các nghệ sĩ sân khấu Việt Nam tôn thờ như vị Tổ Nghiệp .

          Thần được miêu tả thường mặc áo đạo sĩ, có râu dài, tướng mạo đẹp, cưỡi ngựa xách đao, lông mày trắng và mắt đỏ – khá giống tượng Quan Công.      

          Thần Bạch Mi là hình tượng Tổ nghiệp sân khấu truyền thống được nghệ sĩ cải lương, hát bội tôn thờ. Dù gây tranh cãi bởi không có bằng chứng lịch sử rõ ràng, ông vẫn luôn là nhân vật thiêng liêng trong tín ngưỡng dân gian của giới nghệ sĩ. 

          Có lẽ đây là “ Tổ nghiệp có đôi lông mày trắng lạ lùng nhất trong các Tổ nghiệp ” Và là một hiện tượng tín ngưỡng đặc biệt trong văn hóa Việt Nam, phản ánh cách người xưa phân loại nghề nghiệp và thể hiện sự tôn trọng sâu sắc của nghệ sĩ đối với Tổ nghiệp.​​​​​​​​​​​​​​​​  

          Những nghề thờ Thần Bạch Mi

          – Nghệ thuật sân khấu và ca hát:

             . Hát bội, tuồng

             . Cải lương

             . Đàn ca tài tử

             . Ca trù

          – Các loại hình nghệ thuật biểu diễn truyền thống

          – Một số nghề khác liên quan đến ca hát, biểu diễn. 

          – Người hành nghề ăn xin. 

          Đặc biệt là những người ăn xin có tay nghề ca hát, biết đàn nhạc.

          Ngày xưa, người nghèo, khuyết tật được Cha mẹ hay Thầy nhạc dạy ca hát, đàn nhạc để ăn xin có tay nghề. Họ cũng thờ Tổ Bạch Mi, họ cũng biết hát, biết đàn, cũng hơi giống và cùng nghề với nghệ sĩ sân khấu. Ranh giới giữa “ nghệ sĩ đường phố ” và “ người ăn xin biết ca hát ” đôi khi rất mong manh. 

          – Nghề gái Thanh lâu ( lầu xanh ). Trong văn học thi ca : được đại thi hào Nguyễn Du đề cập và mô tả trong Truyện Kiều. 

          … Khi Tú bà bắt Kiều quỳ lạy Tổ :

          “ Giữa thì hương án hẳn hoi,

          Trên treo một tượng trắng đôi lông mày.

          Lầu xanh quen thói xưa nay,

          Nghề này thì lấy ông này tiên sư.

          Hương hoa hôm sớm phụng thờ

          Cô nào xấu vía, có thưa mối hàng. 

          Cởi xiêm trút áo sỗ sang,

          Trước thần sẽ nguyện mảnh hương lầm rầm. 

          Đổi hoa lót xuống chiếu nằm,

          Bướm ong bay lại ầm ầm tứ vi ”.

          Đây chính là Thần Bạch Mi mà các lầu xanh thời xưa thờ. 

          Thần Bạch Mi đại diện những nghề hạ lưu trong xã hội phong kiến, nên các nhà nho, văn nhân ít khi chịu viết về do đó những hiểu biết về Thần Bạch Mi rất mơ hồ, mang tính giai thoại nhiều hơn và chủ yếu chỉ được lưu truyền qua lời kể của các nghệ sĩ trong các đoàn hát, chứ không có kinh sách hay văn bia chính thức nào .        

          Thông thường tục thờ thần Bạch Mi không được phổ biến rộng rãi hay nói cách khác chỉ những người trong ” nghề ” mới hiểu biết, am tường.          

          Truyền thống cúng Tổ

          Hằng năm, theo truyền thống lưu truyền từ thời xa xưa, giới sân khấu hát bộ, cải lương đều “ ốp đoàn ”( Off, ngưng diễn ) để tổ chức lễ cúng Tổ rất trang nghiêm, thành kính.

          Tính linh thiêng của tín ngưỡng

          Nếu xem việc cúng Tổ là một tín ngưỡng thì tín ngưỡng phải cho đúng. Tổ nghiệp rất linh thiêng, không phải ai muốn lập bàn thờ Tổ là lập.

          – Khi làm ăn khấm khá thì cúng lớn còn khi eo hẹp thì cúng nhỏ. 

          – Cứ đến lệ cúng Tổ là đào kép của gánh đang phiêu bạt ở đâu cũng phải về… Mặc đồ, trang điểm, lên sân khấu hát để cúng khấn Tổ nghiệp. 

          Mỗi dịp cúng như thế, các thế hệ kế thừa có dịp thăm lại người Thầy dìu dắt mình vào nghiệp. 

          Nghi lễ cúng Tổ

          Cách thức tiến hành

          Họ thỉnh bàn thờ Tổ ra giữa sân khấu và cử hành lễ giỗ Tổ, sau đó chia lộc Tổ cho cả đoàn. Ngày nay, phong tục này vẫn được giới nghệ sĩ duy trì.

          Người tham gia nghi lễ

          Khấn trước bàn thờ Tổ là nghi lễ. Ngày xưa, khi cúng Tổ:

          – Chỉ có ông bầu hoặc chủ đoàn hát, chủ gánh hát mới được cúng khấn trước. 

          Sau đó mới đến Đào kép đứng khấn trước bàn thờ. 

          – Hậu đài và các bộ phận khác chỉ đốt nhang. 

          Lễ vật dâng Tổ

          Bánh trái, hoa quả là lễ vật. Khi đến phần cúng, họ phải lên sân khấu biểu diễn cho Tổ xem.

          “ Cúng ” chính là động tác biểu diễn chứ không phải cúng món ăn

          – Tổ ở đây là Tổ của đào, kép. 

          CÁC NGHỀ CÙNG THỜ THẦN BẠCH MI

          Nguồn gốc lịch sử

          – Nghề trộm cắp (theo một số tài liệu dân gian, ít phổ biến hơn)

          Lý do cùng Tổ

          Tất cả các nghề này đều liên quan đến “ hành nghề trên đường phố ”, biểu diễn cho người khác xem/nghe, và có yếu tố “ xin ” ( xin tiền, xin khán giả vỗ tay ).

          KIÊNG KỴ CHO TIỀN NGƯỜI ĂN XIN

          Đây là khía cạnh văn hóa tín ngưỡng nghề nghiệp rất đặc trưng của Việt Nam mà ít người biết. Đây là tâm linh nghề nghiệp gắn với niềm tin vào Tổ nghiệp và vận đỏ sân khấu, đặc biệt được những nghệ sĩ cải lương truyền thống (thế hệ xưa) tôn trọng.

          Lý do kiêng kỵ:  

          – Tâm linh: “ Cho tiền là cho lộc ”

          – Tiền bạc nghệ sĩ kiếm được khi biểu diễn là “ lộc Tổ ” ban

          – Cho tiền trực tiếp (đặc biệt trước giờ diễn) bị xem là đem lộc Tổ đi cho người khác

          – Hậu quả có thể là “ mất lộc ”, “ xui ”, “ ế khách ”, “ hát không ra hồn ” hoặc “ không trúng tuồng, không thuộc bài bản ”

          Không muốn bị “ rút vía nghề ”

          – Một số nghệ sĩ tin rằng có người ăn xin “ mượn vía ”, “ rút vía ” của người khác để cầu tài

          – Cho tiền đúng thời điểm nhạy cảm (trước giờ ra sân khấu) là tự làm suy yếu khí nghề, bị “rút vía”, hát không hay. 

          Thói quen truyền nghề 

          – Đây là tập quán nghề nghiệp được truyền từ đời này sang đời khác

          – Nghệ sĩ lớn tuổi dạy thế hệ sau những điều kiêng kỵ này như cách gìn giữ sự “linh thiêng” của nghề. 

          Vì sao nghệ sĩ kỵ cho tiền người ăn xin?

          Đây là khía cạnh văn hóa tín ngưỡng nghề nghiệp rất đặc trưng của Việt Nam mà ít người biết. Đây là tâm linh nghề nghiệp gắn với niềm tin vào Tổ nghiệp và vận đỏ sân khấu, đặc biệt được những nghệ sĩ cải lương truyền thống (thế hệ xưa) tôn trọng. 

          Vì : 

          – Sợ bị rút vía nghề từ người ăn xin. 

          – Là tập quán truyền nghề từ các bậc tiền bối. 

          – Là sự tôn trọng đối với nghề và Tổ nghiệp

          – Yếu tố “ kỵ ” – sợ “ nghiệp ” của người ăn xin ảnh hưởng đến sự nghiệp. 

          – Thể hiện sự nhìn nhận: “ Họ cũng có tay nghề, cũng là đồng nghiệp ”

          Không phải tất cả nghệ sĩ cải lương hiện đại đều giữ những điều kiêng kỵ này, nhưng trong giới nghệ sĩ gạo cội, cải lương truyền thống hay sân khấu hát bội, đây vẫn được tôn trọng và tránh phạm phải.​​​​​​​​​​​​​​​​ Cho tiền nghĩa là cho lộc Tổ, và sợ “ mất lộc ”, “ hát không ra hồn ”

          Dù không còn phổ biến ở nghệ sĩ hiện đại, giới nghệ sĩ gạo cội vẫn rất kiêng kỵ điều này.

          Ngày nay chắc hẳn đã không còn những giai thoại về điều “đạo nghĩa“ thú vị như xưa : 

          – Vì cùng chung một ông Tổ nhưng ai cũng biết giới nghệ sĩ cải lương hát bộ truyền thống ( thường là nghệ sĩ trong Nam ) không bao giờ bố thí cho ăn xin ( phạm phải điều kiêng, kỵ ) dù họ sẵn sàng làm từ thiện với số tiền đóng góp rất lớn. 

          – Ăn cướp, ăn trộm không bao giờ chặn ghe cướp của đoàn hát. 

          – Dân hát bộ thì không được phép mua dâm (nhưng được phép bán dâm).

          – và gái mại dâm thì cũng không được lấy tiền của kép hát.

          Hồng Nguyên, San Jose